Zu besichtigende Denkmäler Katmandou

Von dieser sternförmigen Kreuzung aus folgen Sie der traditionellen Straße, die von den Händlern benutzt wird und die sich diagonal fortsetzt. Der Basar führt zu dem kleinen Platz Kel Tol, doch kurz davor öffnet sich auf der linken Seite ein Hof, der von zwei Greifen bewacht wird. Der darin verborgene Schrein ist Seto Machendranath, der weißen Form des Beschützers des Tals, geweiht. Nicht weit davon entfernt erstreckt sich das Viertel der Kupfer- und Zinngeräte, das in den Asan Tole-Platz im Herzen der Altstadt mündet, wo der traditionelle Markt stattfindet.

Der Tempel, der Annapurna, der Göttin des Getreides und der Fruchtbarkeit (eine andere Form von Lakshmi, der Göttin des Reichtums), gewidmet ist, dominiert den Platz. Eine Straße führt geradeaus in Richtung Kantipath und dem Nationaltheater, das um die Ecke liegt, während eine andere Straße auf der rechten Seite zu Rani Pokhari und der Kantipath Avenue führt, von wo aus man eine Rikscha oder ein Taxi zu seinem Hotel finden kann.

Von Asan aus schlendern Sie durch die Gassen, die zu den alten Nordvierteln von Kathmandu führen. Ein hundert Meter langer Umweg hinter dem Annapurna-Tempel führt Sie zum Mahabuddha-Tempel, wo eine sehr große, bemalte Buddha-Statue seltsamerweise in einem anonymen Gebäude eingeschlossen ist. Nur ein weißer Stūpa weist auf ihre Existenz hin. Wieder in Asan angekommen, biegen Sie links durch den Obst- und Gemüsemarkt ab. Kurz darauf verengt sich die Straße und auf der linken Seite führt ein gewöhnliches Tor in den Hof von Haku Bahal. Dort thronen ein Fenster und ein Balkon, über denen eine alte Torana hängt, ein mit Seeungeheuern beladener Bogen.

Der königliche Komplex von Hanuman Dhoka erstreckt sich über 5 Hektar, ist aber mit dem Durbar Square verschachtelt. Dieser Komplex aus Palästen, Tempeln und Höfen hat mehrere Flügel, wurde aber durch das Erdbeben von 2015 stark beschädigt. Übrigens nicht zum ersten Mal: Vor dem Erdbeben von 1934 bestand der Palast aus 35 Höfen. Der Ostflügel stammt aus dem ¹⁶. Jahrhundert und ist der älteste Teil, der von König Mahendra Malla (1560-1574) erweitert wurde. Er gab den Bau der ältesten Tempel von Hanuman Dhoka im Newari-Stil in Auftrag: den Jagannath-Tempel, Kotilingeshwara Mahadev (ein Steintempel von Lord Shiva), den Mahendreswara-Tempel und den wunderschönen Taleju-Tempel. ^Jahrhundert fügte König Prithvi Narayan Shah vier Wachtürme (Lowan Chowk) hinzu. Die königliche Familie lebte hier bis 1886, bevor sie in den Narayanhiti-Palast umzog.

Hof Nasal Chowk und Tempel Panch Mukhi Hanuman. Wenn man durch das Goldene Tor geht, betritt man einen großen rechteckigen Hof, den imposantesten der zehn Höfe, die den Hanuman Dhoka-Komplex bilden. In diesem Hof wurde König Birendra 1975 gekrönt. Nasal (Bhasha für "tanzen") bezieht sich auf das Bild des tanzenden Shiva, das an der Nordostseite des Platzes in einem weiß getünchten Raum aufgestellt ist und in dem während der Malla-Periode, als der Platz errichtet wurde, Tanzzeremonien abgehalten wurden. Verpassen Sie nicht die Darstellung von Narasimha, der Reinkarnation Vishnus, gleich nach dem Eingang auf der linken Seite. Er ist halb Mensch, halb Löwe, eine Art Greif, der den Dämon Hiranyakashipu verschlingt. Die Gebäude, die den Hof umschließen, stammen aus der Rana-Periode. Verweilen Sie am Sisha Baithak, dem Audienzsaal der Malla-Könige. Die offene Veranda beherbergt den königlichen Thron und Porträts der Shah-Könige.

Die Statue des Hindu-Gottes, der dem Komplex seinen Namen gab, ist am Eingang leicht zu erkennen: Der 1768 geschnitzte Affengott mit einem rot bemalten Gesicht ist mit einem roten Umhang und einem Regenschirm geschmückt. Der General der Affenarmee im Ramayana-Epos rettete Prinzessin Sita aus den Klauen des Dämonenkönigs von Ceylon. Seitdem ist er zum Symbol für eheliche Treue geworden und jedes neue Paar bringt ihm ein Opfer aus Sindur, einem roten Staub, der mit Senföl vermischt ist, einer zinnoberroten Paste, die ihn nun entstellt. Der Tempel Panch Mukhi Hanuman (der fünfgesichtige Affengott) befindet sich in der nordöstlichen Ecke des Nasal Chok. Er hat ein einzigartiges Design mit fünf runden Dächern, das für Nepal typisch ist. Er soll aus dem ¹⁹. Jahrhundert stammen, dem Ende der Malla-Periode oder dem Beginn der Sha-Dynastie. Er hat dem Erdbeben von 2015 standgehalten und wurde seitdem restauriert. Der Priester des Tempels ist die einzige Person, die diesen Schrein betreten darf.

Hof Mul Chowk und Taleju-Tempel. Dieser Hof ist Taleju Bhawani gewidmet. Er ist religiösen Riten und Hindus vorbehalten (Sie können also nicht hineingehen). In der Mitte befindet sich der Taleju-Tempel, der von den Flussgöttinnen Ganges und Yamuna bewacht wird. Er ist einer der beeindruckendsten Tempel in Hanuman Dhoka. Diese sehr hohe Pagode beherbergt die geheimnisvolle Gottheit, die königliche Göttin der Malla-Könige. Hindus dürfen sie einmal im Jahr während des Dasain-Festes betreten, wenn dort geopfert wird.

Mohan Chowk. Dies ist der spektakulärste Hof. Er wurde 1649 von König Pratap Malla erbaut und stellt die königlichen Privatquartiere dar. Die Malla-Könige mussten genau hier geboren werden, um rechtmäßig die Krone tragen zu dürfen, und waren die einzigen, die den Hof betreten durften. Beachten Sie den beeindruckenden, reich mit Vögeln und Tieren geschnitzten vergoldeten Schnabelbrunnen, der als Sun Dhara bekannt ist. Die Malla-Könige vollzogen hier ihre täglichen Waschungen mit frischem Wasser, das von den Hügeln des Budhanilkantha kam. Die Göttin Bhagiratha, die dafür verantwortlich ist, den Ganges zur Erde zu bringen, wird ebenfalls dargestellt, indem sie ihre Knie küsst und die Oberfläche des Bades betrachtet.

Sundari Chowk, Jagannath-Tempel. Der Jagannath-Tempel ist der älteste (¹⁷. Jahrhundert) und beeindruckendste aller Tempel, der auf zwei Etagen errichtet wurde. Verweilen Sie bei den Details: Er ist auf Augenhöhe mit erotischen Skulpturen geschmückt. Achten Sie auf die lange Inschrift auf einem langen Stein, der wie ein Pergament aus einem Stück geformt ist und den eindrucksvollen dekorativen Hintergrund eines Brunnens mit Trinkwasserreservoir bildet, der auf Newar hiti oder jahru genannt wird. Die Inschrift umfasst Absätze in 15 verschiedenen Sprachen. Sie ist König Pratap Malla zu verdanken, der 1664 dieses Rätsel hinterließ, das auf die Lage eines Schatzes hinweist.

Lohan Chowk. Dieser Hof wurde von vier roten Türmen begrenzt, die von König Prithvi Narayan Shah errichtet wurden und die vier Newar-Kaiserstädte des Tals repräsentieren: Der 2015 eingestürzte Turm von Basantapur (Kathmandu) und der Turm von Bhaktapur (Lakshmi Bilas) sind fast vollständig wieder aufgebaut, der Turm von Kirtipur und der Turm von Patan (Lalitpur) stehen noch.

Das Tribhuwan-Museum. Es befindet sich in einem Teil des Palastes, der von den Rana-Königen im ¹⁹. Jahrhundert errichtet wurde. Es wurde beim Erdbeben 2015 beschädigt, ist nun aber wieder geöffnet. Es zeigt Ausstellungen mit Artefakten des Großvaters von König Birendra. Die Tour beginnt mit der Shah-Dynastie, dem letzten Clan, der bis 2006 über Nepal herrschte. Es werden auch Skulpturen, mehrere Throne, Schmuck, der bei Krönungen verwendet wurde, Waffen, Möbel aus der Zeit und eine Münzsammlung ausgestellt. Außerdem sind das Schlafzimmer, das Arbeitszimmer und die persönlichen Gegenstände von König Tribhuwan zu sehen.

Sie ist eine der Hauptattraktionen Kathmandus, wurde bei dem Erdbeben 2015 vollständig zerstört und von 2018 bis 2021 wieder komplett aufgebaut. Er hat ein Aussehen im indischen Monghol-Stil, das an einen Leuchtturm erinnert, und ist ganz in Weiß gehalten. Seine neue Version ist höher: 84 Meter hoch, vorher waren es 61 Meter. Als Wachturm und Belfried der Stadt wurde von hier aus bei Angriffen, Reden und wichtigen Festen zu den Waffen gerufen. Zwei hinzugefügte unterirdische Stockwerke beherbergen ein Museum, das dem Erdbeben gewidmet ist, bei dem hier fast 50 Menschen ums Leben kamen.

Diese Statue befindet sich gegenüber dem Tara Goan in Kathmandu und feiert Pasang Lhamu, die erste Sherpa-Frau und generell die erste Nepalesin, die 1993 den Gipfel des Mount Everest erreichte, vierzig Jahre nach den erfolgreichen Erstbesteigungen. Sie wurde 1961 in einer Sherpa-Familie im Himalaya-Gebirge geboren und widmete sich schon in jungen Jahren dem Bergsteigen. 1978 lief sie der Liebe wegen von zu Hause weg und ließ sich mit ihrem Mann in Kathmandu nieder, wo sie die Trekkingagentur Thamserku-Expedition gründeten. Sie unternahm mehrere Expeditionen mit dem Ziel, das Dach der Welt zu erreichen, doch ihre ersten drei Versuche scheiterten. Bei ihrer vorletzten Besteigung wurde sie Opfer einer Lawine, bei der sie ihre Seilschaftskameraden verlor. In der Zwischenzeit bestieg sie weitere Gipfel, darunter den Mont Blanc und den Mount Cho Oyu. Im April 1993 unternahm sie einen letzten Versuch, der ihr zwar gelang, sie aber das Leben kostete. Beim Abstieg, als ein Sherpa-Kamerad an der Höhenkrankheit erkrankt, trifft sie die Entscheidung, bei ihm zu bleiben und auf Hilfe zu warten. Aufgrund des schlechten Wetters können die Teams jedoch nicht eintreffen, und Pasang Llhamu stirbt auf dem Gipfel. Unweit des berühmten Buddha-Denkmals in Kathmandu stellt dieses Denkmal sie energisch in Bergsteigerkleidung und mit einem Eispickel in der Hand dar. Es ist eine Feier einer Frauenfigur, die Bewunderung verdient, ein Symbol für Mut und Durchhaltevermögen. Und die Berufungen weckt.