Die schönsten religiösen Gebäude Kyoto

Er ist zweifellos das berühmteste Denkmal Japans. Seinen Namen hat er von dem großen Pavillon mit dem goldenen Dach, der sich in der Mitte des Parks befindet und sich glänzend im umliegenden See spiegelt. Der Park, der den Garten umgibt, ist ebenso erhaben wie der Pavillon selbst.

Der Pavillon

selbst. Er wurde an der Stelle des Landhauses von Kintsune Saionji, einem Adligen aus der Kamakura-Periode, Anfang des 13. Jahrhunderts errichtet. Nachdem der Shōgun Yoshimitsu Ashikaga die Macht in die Hände seines Sohnes Yoshimichi gelegt hatte, beschloss er, sich zurückzuziehen und ließ 1397 den von ihm entworfenen Goldenen Pavillon sowie die Gärten errichten. Nach seinem Tod wandelte ihn sein Sohn in den Rokuon-Tempel um. Er wird auch Rokuon-ji genannt. Der Selbstmord eines verrückten jungen Mönchs führte 1950 zu einem Brand des Pavillons. Dieser tragische Unfall wurde von Yukio Mishima in seinem Roman Der goldene Pavillon verewigt. Der Pavillon wurde 1955 originalgetreu wieder aufgebaut, obwohl das Blattgold ursprünglich nur die zweite Etage bedeckte. Das Gebäude ist mit Ausnahme des Erdgeschosses vollständig mit purem Gold bedeckt. Es dient als Shariden und enthält Buddha-Reliquien.architektonisch gesehen ist es ein harmonisches und elegantes Gebäude, das drei verschiedene Architekturtypen vereint: Das Erdgeschoss (Hō-sui-in) ist im Shinden-zukuri-Stil, dem Stil der Paläste aus der Heian-Zeit; das erste Stockwerk (Chō-on-dō) folgt dem Buke-zukuri-Stil der Samurai-Häuser und das zweite Stockwerk (Kukkyō-chō) ist im Karayō-Stil, dem Stil der Zen-Tempel. Auf der Spitze des mit Schindeln gedeckten Daches befindet sich die Skulptur eines goldenen Fenghuang oder "chinesischen Phönix".

Der Garten

: Er war Teil eines riesigen Anwesens, das der Familie von Kintsune Saionji gehörte. Er wurde von Yoshimitsu Ashikaga so entworfen, dass die Anordnung der Felsen und Pflanzen ihm einen Zen-Stil verleiht. Es wird angenommen, dass sein Design direkt von Kokushi Mus, dem großen Meister der Moosgärten, beeinflusst wurde. Der Garten wurde während des Bürgerkriegs verwüstet und nur der Goldene Pavillon blieb erhalten. Bemerkenswert sind der Teepavillon Sekka-tei, der im 17. Jahrhundert erbaut wurde, und der Kyōhoku-rō, ein Bauwerk, das aus der Meiji-Zeit stammt. Das gesamte Ensemble (Garten und Pavillon) gehört seit 1994 zum Weltkulturerbe der UNESCO. Versuchen Sie, den Pavillon etwas vor oder nach der Mittagspause zu besuchen, um den Massen an Pauschalreisenden zu entgehen, die sich um den Pavillon drängen und versuchen, das perfekte Foto zu finden, um die Schönheit des Ortes festzuhalten.

Zweifellos einer der spektakulärsten Tempel in Kyoto. Er ist bekannt für die 1001 Holzstatuen der Göttin Kannon, die im Hauptpavillon aufgereiht und in Weihrauchdämpfen ertränkt sind.
Ursprünglich wurde der Tempel 1164 von Kiyonomori no Taira für Kaiser Go-Shirakawa erbaut, bevor sie zu Feinden wurden. Der Tempel brannte 1249 ab und wurde 1266 originalgetreu wieder aufgebaut. Er besteht aus einer riesigen Halle, die 119 m lang und 18 m breit ist und in dreiunddreißig Buchten unterteilt ist. Sie stellen die dreiunddreißig Reinkarnationsformen von Kannon Bosatsu dar, die zu den 33 westlichen und 33 östlichen Pilgerfahrten führten. In der Mitte der Halle befindet sich die berühmte 3 m hohe Statue des zehnköpfigen Kannon sowie die Statue des Amida, die von Tankei (1254), dem Sohn von Unkei, ausgeführt wurde. Ein weiteres Muss ist die unglaubliche Reihe von 1001 versetzt angeordneten Kannon-Statuen, die nach der sogenannten Yosegi-Technik geschnitzt wurden: Hohle Holzstücke wurden zusammengefügt und vage geschnitzt, dann arbeiteten andere Handwerker die Details aus, bevor die Statuen lackiert wurden. Auf der Rückseite befinden sich die Nijūhachi Bushū oder 28 Statuen der Akolythen von Senju Bosatsu, die die achtundzwanzig Konstellationen im esoterischen Buddhismus symbolisieren.

Myoho-in. Dies ist der Haupttempel des Sanjūsangen-dō, der sich nördlich des Chishaku-in befindet. Der Tempel ist nur zu seltenen Anlässen geöffnet. Er wurde ursprünglich an den Hängen des Berges Hiei errichtet. Er beherbergt noch Gemälde von Shoei und Eitoku Kanō.

Am Hang des Berges Otowa befindet sich der Kiyomizu-dera, der der Göttin Kannon des Mitgefühls gewidmet ist. Er ist eine der meistbesuchten Sehenswürdigkeiten der Stadt, vor allem wegen der herrlichen Aussicht auf Kyoto, wenn die Sonne untergeht. Der Tempel wurde von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt. Er wurde im Jahr 778 errichtet. Der Legende nach traf der Mönch Enshin, der von einer Vision geleitet wurde, am Wasserfall auf einen Einsiedler und stellte fest, dass dieser eine Inkarnation von Kannon war. Er beschließt, diesen heiligen Bereich zu schützen. Zwei Jahre später jagte Tamuramarō Sakanoe (758-811), ein Armeegeneral, der 776 die rebellischen Stämme unterworfen hatte und die Auszeichnung des Sei-i-Tai shōgun erhielt, in der Nähe. Enshin tadelte ihn und lehrte ihn die Tugenden von Kannon. Berührt beschloss der General, den Tempel des reinen Wassers an Ort und Stelle zu errichten und dort eine elfköpfige Kannon-Statue zu bewahren, die angeblich von Enshin ausgeführt worden war. Diese sollte nur alle dreiunddreißig Jahre zu sehen sein.
Die meisten Gebäude wurden durch Feuer zerstört und immer wieder neu aufgebaut. Die heutigen Pavillons stammen größtenteils aus dem 16. Jahrhundert. Sie wurden 1633 unter Iemitsu Tokugawa wieder aufgebaut. Die etwa 190 Quadratmeter große Plattform des Kiyomizu wird von einem imposanten 13 Meter hohen Gerüst getragen, das aus 18 Zypressenholzpfeilern besteht, die nach einer traditionellen Baumethode ohne einen einzigen Nagel aneinander befestigt sind. Auf dem Weg nach Osten fallen der Shaka-dō, der Amida-dō und schließlich der Okuno-in auf, der genau auf dem Gelände der Enchin-Eremitage errichtet wurde. Hier entspringt der heilige dreifache Wasserfall (Otowa no Taki), der Gegenstand von Pilgerfahrten ist. Die Priester kommen, um unter dem Wasserfall zu beten.

Spaziergang am Ausgang des Tempels

. Wenn man den Kiyomizu-dera-Tempel verlässt, geht man mehrere hundert Meter auf der rechten Seite die kleine Straße in Richtung Shichimiya Honpo entlang. Nachdem Sie eine Treppe hinaufgestiegen sind, erreichen Sie eine Straße namens Sannen-zaka, die von Holzhäusern gesäumt ist und in der hauptsächlich Töpferwaren verkauft werden. Hier befinden sich auch einige Teehäuser mit ihren Gärten. Wenn man ein Stück bergab geht, biegt man zuerst links und dann rechts ab, um auf eine weitere Zickzackstraße namens Ninen-Zaka ("Aufstieg der zwei Jahre") zu stoßen, die bis zum Kōdai-ji-Tempel führt. In diesem Viertel befindet sich eine Straße, die als eine der charmantesten in Kyoto gilt, die Ishibei Kōji. Es handelt sich um eine gepflasterte Gasse, die von alten japanischen Gasthäusern gesäumt ist, in denen man seinen Durst löschen oder etwas essen kann. Der Park Maruyama-kōen ist nur noch wenige Schritte entfernt.

Der Schrein befindet sich zwischen den Stadtteilen Gion und Higashiyama und dominiert die Hauptstraße Shijō-dōri.876 soll er gegründet worden sein. Er wird Gion-san genannt, da er von den Einwohnern Kyotos als der eigentliche Wächter des Gion-Viertels angesehen wird. Er ist während der Hatsumode, d.h. der Besuche des Schreins für die Neujahrswünsche, sehr beliebt. Der Schrein ist auch das Herzstück des großen Gion Matsuri-Festes, das im Juli stattfindet und zweifellos eines der bekanntesten Festivals in ganz Japan ist.

Während der Goldene und der Silberne Pavillon zu den meistbesuchten und bekanntesten Sehenswürdigkeiten Japans gehören, ist der Ryōan-ji (Tempel des friedlichen Drachen) wahrscheinlich der am meisten bewunderte Zen-Garten. Auch er wurde von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt. Das Ryōan-Kloster wurde 1450 von Katsumoto (1430-1473) gegründet. Der Tempel wurde während des Onin-Bürgerkriegs niedergebrannt und von Masamoto Hosokawa, Katsumotos Sohn, von 1488 bis 1499 wieder aufgebaut. Es wird angenommen, dass Sōami (1455-1525) zwischen diesem Zeitpunkt und 1507, dem Todesjahr Masamotos, den Garten im Kare-Sansui-Stil (ausgetrocknetes Bergwasser) entwarf. Dieser Garten wird heute als eines der Meisterwerke der japanischen Zen-Epoche angesehen.

Der Garten. Mit einer Fläche von 200^m2

handelt es sich um einen rechteckigen Garten, der an drei Seiten von einer Mauer umschlossen ist, wobei die letzte Seite zu einem Korridor hin offen ist. Die gesamte Fläche des Gartens ist ein Meer aus Kies, auf dem fünfzehn Felsen unterschiedlicher Größe liegen, die so platziert sind, dass man, egal wo man sich im Gang befindet, nur vierzehn Felsen sehen kann. Dieses Meer aus Kieselsteinen wird jeden Tag von dem Mönch, der für den Tempel zuständig ist, sorgfältig geharkt. Hinter der Mauer sind die Gräber aufgereiht, darunter auch die des Kaisers Go Shujaku (1009-1045).

Der Oshidōri-See.

In der Mitte des Tempels befindet sich ein großer See, in dessen Mitte man eine kleine Insel erkennen kann. Es ist eine bukolische Szenerie, die zur Kontemplation führt. Ein Spaziergang um den See in der üppigen Natur ist ein wahrer Genuss.

In diesem Tempel befindet sich ein Palast, der für den Kaiser Kōkō (830-887) gebaut und für seinen Sohn fertiggestellt wurde. Die zurückgezogene Regierung wurde von Go-Sanjō eingeführt, um ein Gegengewicht zum Einfluss des Fujiwara-Klans zu schaffen, der seine Ämter erblich gemacht hatte. Der zurückgezogene Kaiser regierte anstelle des amtierenden Kaisers von einem Kloster aus. Die Äbte, die hier aufeinander folgten, waren praktisch alle Nachkommen der kaiserlichen Familie. Geschnitzte Symbole, die noch heute an den Wänden des Tempels zu sehen sind, zeugen von seiner kaiserlichen Zugehörigkeit. Während der Kirschblüte sehenswert.

Dieser buddhistische Tempel, der auch unter dem Namen "Awata-Palast" bekannt ist, wurde im späten 13. Er ist dank seiner Kampferbäume (der älteste von ihnen ist fast 800 Jahre alt!) unter Tausenden erkennbar. Von Anfang an war er die Residenz des kaiserlichen Abtes des Hauptquartiers der Tendai-Sekte. Zwar stammt das heutige Gebäude aus dem Jahr 1895, doch kann man dort noch Gemälde der Kanō- und Tosa-Schulen aus dem 16. und 17. Das Hauptinteresse dieses Tempels liegt in den wunderschönen Gärten, die von Sōami und Enshū Kobori entworfen wurden.

Als Tempel der Rinzai-Sekte ist er einer der fünf großen Tempel der Stadt. Er wurde 1226 von Enni gegründet. Der Name Tōfuku-ji stammt von zwei berühmten Tempeln in Nara, dem Tōdai-ji und dem Kōfuku-ji. Viele Male durch die Unwägbarkeiten des Krieges und des Klimas zerstört, wurde er 1347 vollständig wieder aufgebaut und in dieser Form präsentiert er sich heute. Der heutige Komplex des Tōfuku-ji besteht derzeit aus 24 Gebäuden. Bemerkenswert ist der wunderschöne Stein- und Sandgarten, der von einem der berühmtesten buddhistischen Mönche seiner Zeit erdacht wurde: Sesshu.

Ein hübscher kleiner Schrein, den Japanerinnen in großer Zahl besuchen, da er einerseits für Liebes- und Geburtswünsche und andererseits für den "power spot", einen Ort, der spirituelle Energie verleiht, bekannt ist. Die Prinzessinnen von Ise, die zu Priesterinnen ernannt wurden, kamen hierher, um Reinigungsrituale zu vollziehen. Ein berühmtes nō-Stück ist von einem Teil der Genji-Erzählung inspiriert, in dem die Handlung in Nonomiya Jinja angesiedelt ist. Der Ort ist nicht unbedingt ein Muss, entbehrt aber nicht eines gewissen Charmes. Wenn Sie dort vorbeikommen, sollten Sie einen Blick auf die Amulette werfen.