Zu besichtigen zu sehen Termez

Die Festung Kampir-Tepe erstreckt sich auf einer Terrasse am rechten Ufer des Flusses Amu Darya, 30 km westlich der Stadt Termez. Sie wurde im 3. Jahrhundert v. Chr. an der Kreuzung von Handelsrouten in der Nähe von Grenzgebieten errichtet und gehörte zu den Kolonien des Kuschan-Reiches. Alexander der Große kam hier vorbei, als er den Amu Darja überquerte. Die heutige Stätte wurde 1972 freigelegt und in den 1990er Jahren wurden archäologische Arbeiten durchgeführt. Dabei wurden Spuren des Buddhismus entdeckt, was Kampir Tepe zu einem Muss macht. Die Stätte ist wunderschön.

Der Mausoleumskomplex um das Mausoleum von Saoddat, dem "Unbesiegbaren", wurde zwischen dem 11. und 17. Ein zentraler, ursprünglich 200 m langer Weg führt zum Portal des Komplexes, der mit blauen Keramiken mit geometrischen Mustern prächtig verziert ist. Links befindet sich eine Moschee; rechts in einer Krypta liegt das Grab von Emir Hussein. Von der ursprünglichen Allee sind heute noch etwa 50 Meter erhalten. Über eine Treppe gelangt man auf das Dach des Mausoleums auf der rechten Seite, so dass man das Ganze aus einer gewissen Höhe betrachten kann.

Die riesige Erdfassade mit ihren 2,5 m dicken Mauern hat zu einer der schönsten Legenden von Termez geführt. In den 40 Räumen auf den beiden Etagen dieses Gebäudes wurden von den Truppen Dschingis Khans die 40 Frauen des Khan von Termez ermordet, die dem Eroberer glorreich Widerstand leisteten, als dieser es auf die Kinder abgesehen hatte. In Wirklichkeit, so die Archäologen, handelte es sich lediglich um ein Gebäude, das von den Reichen errichtet wurde, damit sie bei starken Sandstürmen, die in dieser Region häufig vorkamen, dort Schutz finden konnten. Das Gebäude war ursprünglich vollständig durch das Dach geschlossen. In beiden Stockwerken öffneten sich schmale Fenster und als Ergebnis einer geschickten Berechnung gelangten die Sonnenstrahlen zu bestimmten Tageszeiten bis in die Mitte des Gebäudes.

Heute ist es eher ein Spielplatz für Kinder, die aus der Schule kommen, aber ein kurzer Spaziergang durch die ehrwürdigen Korridore wird Sie davon überzeugen, dass die Legende noch immer lebendig ist: In dem Korridor, der dem Eingang gegenüberliegt, steht an seinem linken Ende ein Votivbaum, der beweist, dass die Legende noch immer lebendig ist. Im derzeitigen Zustand des Gebäudes ist es schwierig, die Komplexität seiner Architektur zu erkennen, aber ein Vergleich mit dem Modell, das im Archäologischen Museum in Termez ausgestellt ist, vermittelt eine bessere Vorstellung. Ein Teil der Mauern wurde tatsächlich restauriert, aber das Innere erinnert eher an ein Ruinenfeld, das jedes Jahr mehr und mehr in sich zusammenfällt.

Auf einer leichten Anhöhe, einige hundert Meter von Fayaz Tepe entfernt, liegt dieser buddhistische Komplex auf Militärgelände und ist nicht zugänglich. Von Fayaz Tepe aus kann man jedoch die Erhebungen des Geländes sehen, wo die Höhlen in den Hügel gegraben wurden. In der Tat ist Kara Tepe eine archäologische Stätte von großer Bedeutung, da es die einzige Höhlenanlage ist, die in Zentralasien gefunden wurde. Er umfasste etwa 7 Hektar und war damit mindestens zehnmal größer als das Gelände, das von seinem oberirdischen Pendant, Fayaz Tepe, eingenommen wurde. Eine Abfolge von Räumen, die aus verschiedenen Perioden stammten und mehrere Jahrhunderte umfassten. Einige Abschnitte umfassten neben den unterirdischen Teilen auch Außenbauten. Wie in Fayaz Tepe zeigten die Ausgrabungen, dass ein Bewässerungssystem das Wasser auffing, dass zahlreiche Nischen Buddhaskulpturen aus Gold oder Keramik beherbergten und dass Vordächer auf beeindruckenden Kolonnaden ruhten. Seine Gründung geht auf das 1. Jahrhundert zurück, Archäologen vermuten seine Blütezeit im 3. und 4. Jahrhundert, bevor er um das⁵. Jahrhundert herum einen fatalen Niedergang erlebte. Wenn man über die Hügel und kleinen Anhöhen rund um Fayaz Tepe läuft, kann man nur erahnen, was sich unter den Füßen befindet.

Fayaz Tepe, ein buddhistischer Komplex aus dem 1. Jahrhundert n. Chr., ist ein magischer, zeitloser und besonders bewegender Ort. Inmitten der Steppe, mit dem Amu Darja im Hintergrund und Afghanistan in Reichweite, lässt man sich von der Ruhe und der Schönheit des Ortes überwältigen. Als Labyrinth aus Wohnräumen und Kultstätten beherbergte der Komplex vor 2000 Jahren Pilger aus allen Teilen der Welt. Seine Renovierung wurde 2004 mit Unterstützung der UNESCO vollständig abgeschlossen: Die Stupa ist nun durch eine Kuppel vor Wind und Wetter geschützt. Wenn Sie etwas Glück haben, lässt Sie der Wächter hinein und umrundet die Überreste der ursprünglichen Stupa. Er wird Ihnen die goldenen Buddhas beschreiben, die Alkoven schmückten, die Festessen, die in den üppigen Küchen zubereitet wurden, und die Ruhepausen, in denen sich Pilger und Mönche unter luftigen Vordächern abkühlten. Das kleine Museum nebenan beherbergt nicht die Ergebnisse der Ausgrabungen, die größtenteils auf das Archäologische Museum von Termez und das Museum für die Geschichte der Völker Usbekistans verteilt sind. Im zentralen Innenhof veranschaulicht ein nachgebautes Becken das geniale System, mit dem das Regenwasser aufgefangen wurde. Übrigens wurde auch ein Bewässerungssystem entwickelt, um das Wasser des Amu Darja zu leiten, der jedoch Dutzende Kilometer von der Stätte entfernt ist. Versuchen Sie, Fayaz Tepe im Abendlicht zu besuchen: Mit der endlosen Steppe ringsum ist es absolut einfach und poetisch.

Diese Stupa ist alles, was von einem buddhistischen Komplex übrig geblieben ist, der im 1. Jahrhundert n. Chr. in der Umgebung von Termez errichtet wurde, zur gleichen Zeit wie die in der Nähe gelegenen Fayaz Tepe und Kara Tepe. Die ursprüngliche Höhe des Ziegelturms, in dem die buddhistischen Mönche ihre Opfergaben ablegten, ist nicht bekannt. Heute überragt seine Höhe von 16 m eine weite Fläche mit Baumwollfeldern und menschenleeren Feldern. Die von den Sowjets freigelegten Überreste wurden nach Russland gebracht, und da es keine Erklärung dafür gibt, bleibt der Turm etwas mysteriös.

Der Komplex besteht aus dem Mausoleum selbst, einer Moschee und einer Khanaka. Das Mausoleum, das aus dem 11. Jahrhundert stammt und von dem noch einige Teile der ursprünglichen Mauern erhalten sind, beherbergt das Grab von Al-Hakim Al-Termezi, einem astronomischen Gelehrten und Sufi-Meister, der im 7. oder 8. Jahrhundert geboren wurde. Ihm wird die Abfassung von 32 Büchern und eine außergewöhnliche Lebensdauer von 120 Jahren zugeschrieben. Das Grabmal wurde nach seinem Tod im 9. Jahrhundert errichtet, die Verzierungen wurden in den folgenden Jahrhunderten vorgenommen.

Sicherlich eines der interessantesten Museen des Landes für Liebhaber der alten Geschichte und der Archäologie, das durch die zahlreichen Ausgrabungen in der Region genährt wird. In mehreren gut abgegrenzten und intelligent gestalteten Räumen werden die verschiedenen historischen Epochen präsentiert, von den Ursprüngen der Region über den Buddhismus und Tamerlan bis hin zu den Chaybaniden. Modelle der verschiedenen Monumente geben manchmal einen besseren Einblick in die Stätten als die Besichtigung der Ruinen, die eher frustrierend ist, wenn man nicht von einem Archäologen begleitet wird. Die Filme, die in jedem Raum in englischer Sprache gezeigt werden, sind ebenfalls eine gute Informationsquelle, nicht nur über die Geschichte der Region, sondern auch über die Geschichte der vergangenen und laufenden archäologischen Missionen. In den ersten neun Räumen sind insgesamt über 50.000 archäologische Funde aus der Region ausgestellt. Zu den jüngsten bemerkenswerten Stücken gehört die wunderschöne Statuette einer griechisch-baktrischen Frau in Flammenkleidung. Der zehnte Raum ist eigentlich ein Tresor: Er enthält zahlreiche turkmenische, iranische oder agfhansische Münzen und Schmuckstücke aus Gold oder Silber aus der griechisch-baktrischen Zeit bis ins ¹⁹. Zwei kleine Goldknöpfe, die an der Kleidung eines in Fayaz Tepa gefundenen Kinderskeletts gefunden und auf das ⁸. Jahrhundert v. Chr. datiert wurden, haben den Beweis erbracht, dass die Stätte schon lange vor dem ⁴. Jahrhundert v. Chr. bewohnt war, wie bisher angenommen wurde.

Die Insel des Propheten ist für Besucher und sogar für Archäologen leider unzugänglich. Auf dieser Insel inmitten des Amu Darja wurde im 10. und 11. Jahrhundert ein Mausoleum an der Stelle errichtet, wo der Prophet Zul Kifl geboren wurde, dessen Name im Koran erwähnt wird.