Zu besichtigende Denkmäler Shahrisabz

Ak bedeutet "weiß", wurde aber als "edel" verstanden, da Weiß keineswegs die Farbe von Tamerlans Palast war, dessen Wände mit azurblauer und dunkelblauer Majolika bedeckt waren. Der erste Kontakt mit diesem riesigen Platz ist enttäuschend. Von dem prächtigen Palast, den Clavijos Erzählung vorstellt, ist nicht viel übrig geblieben. Die Ruinen des Portals sind riesig - 30 m - und noch mit Majolikafliesen bedeckt, aber das 22 m hohe Gewölbe hat der Erdanziehung nicht standgehalten. Die Zerstörungen reichen weit zurück, denn es war der Emir von Buchara, der das Gebäude im 16. Jahrhundert abreißen ließ: Der Palast, dessen Bau mehr als ein Vierteljahrhundert dauerte, stellte ihn in den Schatten ... Natürlich gibt es auch eine Legende über den Architekten des Palastes: in der ersten Version fragte Tamerlan den Architekten nach Fertigstellung des Palastes, ob er in der Lage sei, einen noch schöneren Palast zu bauen; der Angeber bejahte dies und wurde sofort von den Mauern geworfen; in der zweiten Version sollte der Architekt am Fuß des Torbogens folgenden Satz anbringen: "Der Sultan ist der Schatten Allahs", aber auf einer Seite fehlte ihm der Platz, so dass es dort hieß: "Der Sultan ist der Schatten"! In jedem Turm führt eine Wendeltreppe nach oben, von wo aus man einen herrlichen Blick auf die Stadt und die schneebedeckten Gipfel im Süden hat. Leider ist es nicht mehr möglich, die Palasttore zu besteigen, um den wunderschönen Ausblick auf die Stadt und ihre Umgebung zu genießen.

Bevor das Gebäude eine Karawanserei war, beherbergte es eine Madrasa. In den letzten Jahren beherbergte es einen Teppich- und Kleidermarkt, auf dem sich den ganzen Tag über zahlreiche Backgammonspieler trafen. Zum Zeitpunkt unseres Besuchs befand sich die Karawanserei in einer umfassenden Renovierung. Der Komplex wurde wiedereröffnet und beherbergt nun ein Restaurant (nicht gerade das beste des Landes) und einige Konzerte mit traditioneller Musik. Nichts Außergewöhnliches.

Diese kleine Khanaka , die ganz am Anfang des 20. Jahrhunderts gebaut wurde, beherbergte durchreisende Derwische. Die kleine Moschee ist von Zellen umgeben, in denen um die Jahrhundertwende Derwische studierten und lebten.

Die viertorige Markthalle, deren Architektur typisch für Basare an Kreuzungen von Handelsstraßen ist, war zum Zeitpunkt unseres Besuchs für die Öffentlichkeit geschlossen. Es wird erwartet, dass er in Kürze wieder geöffnet wird und Stände mit Souvenirs und nationalem Kunsthandwerk beherbergt. Der neue Basar auf der gegenüberliegenden Straßenseite ist nicht sehr ansprechend. Auch dieser war zum Zeitpunkt unseres Besuchs noch nicht eröffnet, aber die Plätze für einige Obst- und Gemüsestände waren bereits markiert. Er ist von leeren Geschäften gesäumt, in denen sicherlich Souvenir- und Kunsthandwerksläden untergebracht werden sollten.

Das "Haus der Meditation und Kontemplation" wurde im 13. Jahrhundert von einem muslimischen Reisenden errichtet, der gekommen war, um die lokale Bevölkerung zum Islam zu bekehren. Seine Nachkommen machten daraus eine Madrasa, in der der Enkel des Sufi-Weisen lehrte, der die Erziehung von Tamerlans Vater übernommen hatte. Aus diesem Grund beschloss der Kaiser nach dem Tod seines Vaters, die Kirche zur Grabstätte des Meisters und seines Schülers zu machen. Die Madrasa wurde vergrößert und umgebaut und die beiden Mausoleen mit zwei Kuppeln überdacht. Das Ganze wurde später von Ulugh Begh vollendet.