Zu besichtigen zu sehen Tetovo

^Jahrhundert (Шарена Џамија/Šarena Džamija, Xhamia e Larme) am Fluss Pena gelegen, ist eine Seltenheit in der islamischen Architektur: Ihre Außen- und Innenwände sind mit einem reichen Dekor in leuchtenden Farben verziert. Auf dem Balkan sind nur in der Bunten Moschee in Travnik (1817) in Bosnien und Herzegowina und in der Et'hem Bey-Moschee in Tirana (1823) in Albanien vergleichbare Fresken erhalten geblieben. Hier ist die Moschee von bescheidener Größe (10 x 10 m Seitenlänge), der eine Vorhalle mit fünf Bögen vorgelagert ist. Sie wurde 1833 an der Stelle einer früheren "bunten" Moschee aus dem Jahr 1495 errichtet, von der nur noch das 28 m hohe Minarett erhalten ist. Der Auftraggeber war der Gouverneur der Region Abdurrahman Pascha. Dieser albanische Mäzen und Anhänger des Bektaschismus war der Sohn von Rexhep Pascha, dem Gouverneur, der die Tekke Arabati-Baba ausbauen ließ. Für die Ausstattung "seiner" Moschee beauftragte Abdurrahman Pascha Handwerker aus der Region Debar, die für ihre Ikonostasenschnitzer und Kirchenmaler berühmt ist. Es heißt, dass 30.000 Eigelb benötigt wurden, um die Farben und Lacke für die Dekorationen herzustellen.

Stern des Mahdi. Die Außenwände haben jeweils etwa 30 rechteckige Paneele, die mit geometrischen Mustern und Arabesken bemalt sind. Die Fassade weist weniger bemalte Paneele und mehr Arabesken auf. Die Vorhalle beherbergt einen großen Stern, der nicht fünfzackig (eine klassische Darstellung der fünf Säulen des Islam), sondern sechszackig ist. Es handelt sich um das Symbol des Mahdi, des von allen Muslimen erwarteten "Erlösers", dessen Glaube jedoch eher bei den Bektaschis (und Schiiten) als bei den traditionellen Sunniten verbreitet ist. Im Inneren findet sich dieser sechszackige Stern an verschiedenen Stellen. Die Mihrab (Nische, die die Richtung nach Mekka anzeigt) und die Minbar (Kanzel) sind aus geschnitztem Marmor und im Barockstil bemalt. Auf der Seite der Vorhalle ist der obere Teil der Mauer mit drei ebenfalls im Barockstil gehaltenen Erkerbalkonen offen. Die gesamten Wände sind mit floralen und geometrischen Mustern, arabischen Kalligraphien und Landschaften, die muslimische Gebäude darstellen, verziert. Darunter befindet sich auch eine Darstellung, die in einer Moschee äußerst selten, wenn nicht sogar einzigartig ist: das Grab des Propheten in Mekka. Die holzgeschnitzte Kuppel ist mit zwölf Medaillons geschmückt, die sechs Blumenarrangements und sechs Moscheen aus der Region Tetovo darstellen. Beachten Sie schließlich die hölzerne Uhr aus dem ¹⁸. Jahrhundert, die einen Mechanismus besitzt, der die (variablen) Gebetszeiten anzeigt.

Dieser riesige Tekke aus der osmanischen Zeit (Арабати Баба Теќе/Arabati Baba Teḱe, Teqeja e Baba Harabatit) gehört der Bektaschi-Bruderschaft, dem tolerantesten Zweig des Sufi-Islams. Der Komplex, der wie ein befestigtes Lager aussieht, erstreckt sich über 26 700 m². Er beherbergt einen wunderschönen Garten, ein Dutzend Gebäude im klassischen osmanischen Stil und etwa 100 Gräber von Derwischen und Anhängern des Bektaschismus. Er wurde 1538 von dem türkischen Derwischmeister Sersem Ali Baba gegründet. Sie wurde jedoch nach seinem Schüler und Nachfolger Arabati Baba benannt. Er war es auch, der nach dem Tod seines Meisters im Jahr 1549 mit dem Ausbau des Tekké begann. Aus Demut nahmen diese beiden großen Theologen und Dichter lächerliche Beinamen an: Im Türkischen bedeutet sersem "verrückt" oder "dumm" und harabati ist vom altarabischen arābātat abgeleitet, das einen "Trunkenbold" bezeichnet. Von diesem Tekke aus verbreiteten sich dann die vom Humanismus entlehnten Lehren der Bektaschi unter den albanischsprachigen Völkern des Balkans. Sein heutiges Aussehen erhielt der Komplex jedoch erst zwischen 1799 und 1820 unter Rexhep Pascha. Als Anhänger des Baktashismus unternahm dieser albanische Gouverneur der Region Tetovo umfangreiche Baumaßnahmen.

Freundliche Derwische und einschüchternde Bärte. Ursprünglich wollte Rexhep Pascha hier seine an Tuberkulose erkrankte Tochter Fatima unterbringen, damit sie die saubere Luft des Šar-Gebirges atmen konnte. Dank seines Mäzenatentums blühte der Komplex weiter auf und zog immer mehr Derwische, Gelehrte, Dichter, Pilger und Spender an. Als die Bektaschi, die am Hof des Sultans zu einflussreich geworden waren, aus der heutigen Türkei vertrieben wurden, verlegte die Bruderschaft 1826 ihren Sitz in die Tekke Arabati-Baba. Als die Osmanen 1912 das Land verließen, wurde der Sitz schließlich nach Tirana in Albanien verlegt, wo er auch heute noch ist. Seit 1912 erlebte der Tekke einen langen Niedergang. Von den sozialistischen Behörden Jugoslawiens 1945 geschlossen, fiel es 1948 einer Brandstiftung zum Opfer, bevor es in den 1960er Jahren in einen Touristenkomplex mit einem Restaurant, einem Hotel und zeitweilig sogar einer Diskothek umgewandelt wurde. Nach der Unabhängigkeit und einem erneuten Brand im Jahr 1992 fiel er 1994 schließlich an die Bektaschi zurück. Seit 2002 ist ein Teil des Komplexes jedoch von einer Gruppe sunnitischer Islamisten besetzt, die die Bektaschi als "Ketzer" betrachten. Eine Besichtigung ist glücklicherweise weiterhin möglich. Er kann jedoch etwas befremdlich sein, wenn auf der einen Seite freundliche und friedliche Derwische und auf der anderen Seite bärtige Fundamentalisten stehen, die manchmal einschüchternd wirken.

Dieses 1991 eröffnete Privatmuseum (Музеј Џепчиште/Džepčište Muzej, Muzeu i Xhepçishtit) bezeichnet sich selbst als das "kleinste ethnologische Museum der Welt". Sein Besitzer, der pensionierte Architekt und Sammler Simeon Zlatev, genannt Mone, stellt in einem 7,2^{m2 großen} Raum etwa 1150 Objekte aus dem ⁸. bis ²⁰. Jahrhundert aus: das Hochzeitskleid seiner Mutter, Waffen, Werkzeuge, Trachten, Münzen und vieles mehr. Der Platz reicht nur für jeweils einen Besucher. Ein 9^m2 großer Raum dient als Lagerraum.