ÉGLISE SAINT-SAUVEUR (ЦРКВА СВЕТИ СПАС - KISHA E SHËN SOTIRIT)

Diese am Rande von Stara Čaršija unterhalb der Festung von Skopje gelegene orthodoxe Kirche (Црква Свети Спас/Crkva Sveti Spas, Kisha e Shën Sotirit) und ihr Komplex beherbergen eine der schönsten Ikonostasen des Landes sowie das Grab des bulgarischen Revolutionärs aus Mazedonien, Goce Delčev (1872-1903). Die aus dem späten ¹⁷. oder frühen ¹⁸. Jahrhundert stammende Kirche ist der Himmelfahrt Christi und Christus dem Erlöser gewidmet: Der Begriff Spas bezeichnet sowohl die Himmelfahrt Christi (vierzig Tage nach Ostern) als auch Jesus selbst. Die Nähe zur Mustafa-Pascha-Moschee erklärt die unauffällige Architektur des Komplexes. Von außen betrachtet zeigt die Kirche nur ihr Ziegeldach und den Glockenturm aus schwarzen Balken. Sobald man in den Innenhof gelangt, entdeckt man den Sarkophag, in dem Goce Delčev ruht, der in Nordmazedonien und Bulgarien als Held gefeiert wurde. Er wurde 1946 auf Druck Moskaus von Bulgarien an Jugoslawien verschenkt, kurz bevor Tito 1948 mit Stalin brach. Anschließend müssen Sie einige Stufen hinabsteigen, um die Kirche zu erreichen.

Ikonostase. In der Kirche ist die Ikonostase vollständig aus Walnussholz geschnitzt. Sie ist 10 m breit und fast 7 m hoch. Sie wurde zwischen 1817 und 1824 von den Brüdern Marko und Petar Filipovski und Makarie Frčkovski angefertigt, einem Trio, dem auch die Ikonostase des Klosters St. Johannes Bigorvski im Mavrovo-Nationalpark zu verdanken ist. Alle drei gehören der mazedonischen Minderheit der Mijaken an, die für ihre Kunsthandwerker, Graveure und Maler berühmt ist. Die Ikonostase ist in fünf horizontale Bereiche unterteilt und besteht aus nur zwei Registern mit Ikonen, die ebenfalls von Mijaken-Handwerkern angefertigt wurden, wobei die größten 1864 hinzugefügt wurden. Bemerkenswert ist jedoch vor allem die Holzarbeit. Die gedrehten Doppelsäulen, die die einzelnen Elemente tragen, sind aus einem einzigen Holzblock geschnitzt. Die Paneele wiederum wimmeln von fein geschnitzten Details: Pflanzenmotive, eine befestigte Stadt, Tiere, Monster, menschliche Figuren und vieles mehr. Beachten Sie die Gruppe von drei Männern, die die drei Handwerker bei der Holzbearbeitung mit Werkzeugen in der Hand darstellt. Oder die biblische Szene aus dem Festmahl des Herodes, in der Salome, um den König von Judäa zu bezaubern und sich den Kopf Johannes des Täufers liefern zu lassen, tanzt ... in einem traditionellen Mijak-Kostüm. An der Decke schließlich sind die Fresken bemerkenswert: Sie stammen aus dem ¹⁷. Jahrhundert und wurden bei Restaurierungsarbeiten im Jahr 1964 wiederentdeckt.