PALAIS D'ÉTÉ
Lesen Sie mehrIm Sommer wie im Winter, sobald die Sonne scheint, ist es angenehm, den Tag in der wunderschönen Umgebung des Sommerpalastes und seines riesigen Parks zu verbringen. Der Park erstreckt sich über eine Fläche von etwa 280 Hektar, die von einer Mauer mit wenigen Toren begrenzt wird. In der Mitte befindet sich ein riesiger See, der Kunming-See, der drei Viertel der Fläche bedeckt, und im Norden erhebt sich ein Hügel, der als "Hügel der tausendjährigen Langlebigkeit" bezeichnet wird und an dessen Flanken sich Paläste und Tempel bis zum Gipfel stapeln.
Geschichte
Während der Jin-Zeit, als der ursprüngliche Palast gebaut wurde, hieß der Park "Garten der goldenen Wasser", während der Ming-Zeit, als der Tempel der vollkommenen Ruhe und andere Pavillons hinzugefügt wurden und der See vergrößert wurde, hieß er "Garten der wunderbaren Hügel". Die größte Veränderung erfuhr der Park unter Qian Long (1711-1799), dem Kaiser der Qing-Dynastie. Er wurde von der Architektur Hangzhous inspiriert, das seine Mutter, die Kaiserinwitwe Nihulu, geliebt hatte, und so schenkte Qian Long ihm zu seinem sechzigsten Geburtstag den neuen Komplex, der in "Hügel der tausendjährigen Langlebigkeit" umbenannt wurde und inmitten des "Gartens der klaren Wellen" thronte.
Damals flüchtete der Hof in seine Zweitwohnsitze außerhalb der Hauptstadt, sobald der Sommer mit seiner Hitze kam, bis 1860, als viele Paläste, darunter auch der Sommerpalast, zerstört wurden. Kaiserin Cixi (1835-1908), die zwar unnachgiebig war, sich aber in den Komplex verliebte, verdankt seine luxuriöse Restaurierung (sie leitete dafür Geld um, das eigentlich die Kassen der kaiserlichen Marine auffüllen sollte) und seinen neuen Namen "Garten, in dem die Eintracht gepflegt wird". Der Palast wurde 1900 während des Boxeraufstands erneut zerstört, und Cixi, die sehr an ihm hing, ließ ihn erneut restaurieren.
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Um den Zugangshof zu betreten, gehen Sie zunächst unter einem großen pai lou, einem geschnitzten und bemalten Holzvorbau,hindurch . In der Mitte dieses doppelten Hofes sehen Sie ein wunderschönes Einhorn aus Bronze. Am Ende des Hofes befindet sich die Halle des Wohlwollens und der Langlebigkeit, vor der Sie vier bronzene Duftbrenner mit Tierdarstellungen sehen. Es wird erzählt, dass die Kaiserin in dieser Halle ihre Audienzen abhielt.
Auf dem Weg zum See stößt man auf den Palast der Jadewellen, ein poetischer Name für das zehn Jahre lang bestehende Gefängnis, in dem Kaiserin Cixi Kaiser Guangxu nach dem Scheitern der "100 Tage der Reformen" in völliger Isolation festhielt (er durfte nicht einmal seine Frau oder seine Konkubinen sehen). Man kann immer noch sehen, was einst die Möbel in Guangxus Schlafzimmer waren.
Danach geht es weiter zum Garten der Tugend und Harmonie , wo sich Cixi anlässlich ihres 60. Geburtstags ein prächtiges Theater mit allen modernen Mechanismen der damaligen Zeit schenkte - Falltüren, Wasserspieleffekte ... Ihre wahre Leidenschaft für das Theater trieb sie bei Aufführungen manchmal in der Verkleidung von Guanyin auf die Bretter, die die Welt bedeuten.
Anschließend gehen Sie eine Weileam See entlang, bis Sie schließlich vor Cixis Residenz, dem Palast der Freude und Langlebigkeit, ankommen. Hier nahm die Kaiserin ab Juni ihr Sommerquartier und ließ sich täglich ein Festmahl servieren, das angeblich aus über 120 Gerichten bestand. Da sie nur die Gerichte anrührte, die ihr am nächsten standen, stellte ihr Koch die Gerichte, die sie am liebsten mochte, in der Nähe auf, wobei sie wusste, dass sie bei jedem Detail, das ihr missfiel, Diener und Eunuchen auspeitschen ließ und so ihre grenzenlose Grausamkeit unter Beweis stellte. Beachten Sie die Möbel des Thronsaals und einige Nippes aus der Zeit.
DieUfer des Sees werden von einer langen, überdachtenGalerie mit vier Pavillons unterbrochen, die sich 728 m lang am Fuße des Hügels der tausendjährigen Langlebigkeit entlangziehen. Man kann auch am Seeufer entlang gehen, aber das Hauptinteresse der Galerie liegt in den 14.000 kleinen Gemälden, die sich hier aneinanderreihen und minutiös historische oder mythologische Szenen, Landschaften oder Blumenmotive wiedergeben... wahre Meisterwerke, die ein wenig Zeit verdienen, um sie zu bewundern, auch wenn einige von ihnen ihre Farben verloren haben und beschädigt sind.
Die Galerie wird in der Mitte vom Palast der geordneten Wolken durchschnitten, in dem Cixi ihre Geburtstage zu feiern pflegte. Bemerkenswert ist noch ein großes Ölporträt der Kaiserin. Dieser Palast ist auch der Ausgangspunkt für den Aufstieg zum Hügel der tausendjährigen Langlebigkeit (Wanshoushan). Eine Reihe von Toren und Treppen, die ziemlich steil enden, führen durch mehrere buddhistische Kultpagoden: Halle der strahlenden Tugend, Pavillon der buddhistischen Düfte, von wo aus man einen herrlichen Panoramablick auf den See genießt. Ein Pfad, der durch die Bäume führt, beendet den Aufstieg zum Seetempel der Vollkommenen Weisheit, einem Backsteingebäude mit gelben und grünen Keramiken und Buddha-Statuetten.
Zurück am Seeufer führt die Galerie weiter zum berühmten Marmorboot, das seltsam zu schweben scheint, auf dem See vertäut ist und in dem Cixi der Geschichte nach gerne Bankette veranstaltete. Rundherum befinden sich kleine Stege, von denen aus Sie Ruderboote mieten und das Wasser des Sees von einer Brücke zur nächsten durchkreuzen können. Von der Mitte des Wassers aus hat man übrigens den schönsten Blick auf den gesamten Wanshoushan. Im Winter können Sie den zugefrorenen See zu Fuß überqueren und sogar mit den vielen Chinesen, die am Wochenende mit ihren Familien hier unterwegs sind, auf dem Eisstuhl sitzen oder Schlittschuh laufen.
Ein Tipp: Planen Sie einen guten Tag ein, um Zeit für einen Bummel zu haben, eine Tasse Tee in einem kleinen Haus in den Gärten zu trinken, auf dem See zu rudern und die verschiedenen Pflanzenarten zu bewundern, die die Gärten im Laufe des Spaziergangs harmonisch zusammenfügen. Die gesamte Anlage gehört seit 1998 zum UNESCO-Weltkulturerbe.
TEMPLE DU CIEL
Lesen Sie mehrEiner der besten Orte in Peking, um Chinesen bei Tai Qi Quan, Qi Gong-Übungen, Gesang, Tanz und anderen morgendlichen Gymnastikübungen zu beobachten.
Geschichte
Der im Süden der Stadt in einem riesigen Park mit einer Fläche von 273 ha gelegene Komplex wurde unter der Ming-Dynastie entworfen und sollte in direkter Verbindung mit dem Himmel stehen. Daraus resultierte eine extrem ausgeprägte bauliche Esoterik: Farben, geometrische Formen (traditionell steht der Kreis für den Himmel und das Quadrat für die Erde), Klänge, Höhenunterschiede der Gebäude.
Der Himmelstempel, der die Ming-Architektur in ihrem höchsten Grad an Perfektion verkörpert, wurde allmählich zum Symbol der chinesischen Hauptstadt. Die Tradition betrachtete den Kaiser als Sohn des Himmels und als solcher musste er seinen Vater, den Himmel, und seine Vorfahren besuchen und ihnen opfern, wenn er die Harmonie zwischen der menschlichen und der kosmischen Ordnung bewahren wollte. Daher kamen die Kaiser der Ming- und Qing-Dynastie zweimal im Jahr (am 15. Tag desersten Mondmonats und am Tag der Wintersonnenwende) hierher, um den Himmel zu verehren und für eine gute Ernte zu beten.
Ursprünglich wurden sowohl der Himmel als auch die Erde in diesem Tempel verehrt. 1530 wurde dann der Erdtempel (Ditan) nördlich von Peking errichtet. Der Kaiser wurde von Qian Men bis zum Himmelstempel von seinen Soldaten und Ministern, Prinzen königlichen Geblüts sowie Musikern, Tänzern und Elefanten begleitet. Alle Türen und Fenster entlang seines Weges waren geschlossen, da niemand den Sohn des Himmels sehen durfte.
Die architektonischen Formen sind direkte Bezüge zu den Themen Himmel und Erde: Die quadratische Fastenhalle oder der Abstinenzpalast in der Nähe des westlichen Himmelstors ist eine Verbotene Stadt im Kleinformat, während der Tempel des Gebets für eine gute Ernte (Qinian Dian) und der runde Freiluftaltar beide mit dem Himmel verbunden sind.
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Im Norden des Komplexes befindet sich das Hauptgebäude,der Tempel des Gebets für eine gute Ernte. Eine dreifache Terrasse mit einer Fläche von 5.900m2 inmitten eines quadratischen Hofes führt zu dem kegelförmigen Tempel. Sein dreifaches, mit blauen Ziegeln gedecktes Dach verschmilzt mit der blauen Masse des Himmels. Dieses gigantische, 1420 entworfene Bauwerk ist eine technische Meisterleistung: Es wurde aus Holzteilen ohne Nägel zusammengesetzt. Die Symbolik zeigt sich in der architektonischen Technik selbst: Das 38 m hohe und 30 m breite Bauwerk wird von 28 massiven Holzpfeilern getragen. Die vier mittleren Pfeiler stehen für die vier Jahreszeiten, der erste Kranz aus zwölf Pfeilern für die Monate des Jahres und der zweite Kranz für die Stunden des Tages und der Nacht. Jeder Pfeiler ist ein massiver Zedernstamm aus der Provinz Yunnan.
Der Saal ist mit seinen Trennwänden aus Holzgitterwerk direkt nach außen hin offen. In dieser Halle fand die Opferzeremonie am Ende des Frühlings statt. Der Thron des Himmels (der immer leer war, da der Himmel nicht darauf sitzen konnte!) stand in der Mitte dieser Halle und nachdem der Kaiser sein schriftliches Gebet vorgetragen hatte, in dem er den Himmel um harmonische Bedingungen für eine gute Ernte bat, verbrannte er es in einem Ofen am Fuße des Throns. In den Nebenpavillons wurden die Götter der Sonne, des Mondes, der Sterne und des Windes, des Regens, des Donners und der Blitze verehrt. Im 19. Jahrhundert schlug ein Blitz in den Tempel ein, der daraufhin 1889 originalgetreu wieder aufgebaut wurde.
Vor dem Tempel des Gebets für eine gute Ernte befindet sich auf der Nord-Süd-Achse das kaiserliche Himmelsgewölbe (Huangqiongyu) mit einem blauen Dach, auf dem eine goldene Kugel sitzt. Dieses viel kleinere Bauwerk wurde 1530 errichtet und war dafür gedacht, die Tafeln der Sonnen- und Mondgötter nach dem Zeremoniell aufzunehmen. Das Gebäude ist von einer völlig hermetischen Wand, der Echowand, umgeben, an der jeder Ton entlangläuft. Vor den Stufen, die zum Gebäude führen, liegen die Steine mit dem dreifachen Klang: Jeder Klang, der aus dem ersten Stein erzeugt wird, wird einmal, aus dem zweiten zweimal und aus dem dritten dreimal reproduziert. Zu beiden Seiten des kaiserlichen Himmelsgewölbes befinden sich rechteckige Gebäude, die heute in kleine Museen umgewandelt wurden.
Eines davon zeigt eine interessante Sammlung traditioneller Musikinstrumente und ein Modell, das die Prozessionen nachstellt, die dem Kaiser bei den Gebetsritualen im Tempel folgten.
Im Süden befindet sich der Himmelsaltar (Huanqiu). Dieser Altar aus weißem Marmor wurde zur gleichen Zeit wie das kaiserliche Gewölbe errichtet und 1740 wieder aufgebaut. Er besteht aus drei Terrassen, die in der Mitte in einer symbolischen Darstellung rund um die kaiserliche Zahl "9" gipfeln. Neun konzentrische Kreise strahlen um einen zentralen Stein: Der erste Kreis umfasst 9 Steine und der äußere Kreis 81 Steine. Wenn Sie sich in der Mitte des zentralen Steins befinden und zu sprechen beginnen, wird Ihr ganzer Körper von Vibrationen widerhallen, wie eine Art inneres Echo, machen Sie die Erfahrung! In der Mitte der oberen Terrasse befand sich auch hier ein Thron, der für den Himmel bestimmt war.
Die Fastenhalle (Qinggong), die sich am Osttor befindet. Hier hielten die Kaiser und ihre Minister vor jeder Zeremonie ein dreitägiges Fasten ein. Der Kaiser legte ein mit Drachen besticktes Prunkgewand an und eröffnete die Zeremonie mit dem Verbrennen von Räucherstäbchen. Er brachte den Ahnen und dem Obersten Kaiser Tieropfer und Geschenke wie Seidenstoffe, Jadetafeln usw. dar Dann verlas ein Herold das schriftliche Gebet des Kaisers, während dieser sich niederwarf, und in dem an den Altar gelehnten Ofen wurden alle Opfergaben verbrannt ... zusammen mit dem Text des an den Himmel gerichteten Gebets.
Während alles verbrannte, wurde getanzt, musiziert und gesungen. Danach kehrte der Kaiser in einer anderen Sänfte als der, die ihn hergebracht hatte, in seinen Palast zurück. Heute ist die Fastenhalle eine Ausstellungshalle, in der verschiedene Opferinstrumente ausgestellt sind, die hauptsächlich aus der Qing-Zeit stammen.
Der Himmelstempel sollte unbedingt besichtigt werden. Er ist neben dem Lamatempel einer der schönsten in Peking und zu jeder Jahreszeit werden Sie sich von der Magie des Ortes verzaubern lassen. Um genügend Zeit zu haben, die Paläste, den Park (mit einigen sehr alten und beeindruckenden Bäumen) und die allgemeine Atmosphäre dieser Stätte zu genießen, sollten Sie einen großen halben Tag für den Besuch einplanen. Die gesamte Anlage gehört seit 1998 zum UNESCO-Weltkulturerbe.
TEMPLE DES LAMAS
Lesen Sie mehrWörtlich übersetzt "Palast der ewigen Harmonie". Diesen Besuch sollten Sie auf keinen Fall versäumen! Er befindet sich nordöstlich der Verbotenen Stadt und ist einer der größten, schönsten und am besten erhaltenen Tempel in Peking.
Geschichte
Einst als Palast eines Sohnes von Kaiser Kangxi (1661-1722), Kaiser Yongzheng, geplant, wurde das Gebäude unter Kaiser Qianlong (Sohn und Nachfolger von Yongzheng) zu einem tibetischen Tempel umgestaltet, in dem sich über 300 Lamas niederließen, um chinesische und tatarische Studenten zu unterrichten. Jeden Tag fanden Zeremonien statt, die sich stark an tibetischen Riten orientierten und manchmal barbarisch waren... So wurde das Ritual des Menschenopfers mithilfe einer Puppe nachgeahmt, und in einigen Büchern heißt es sogar, dass "rote Flüssigkeiten in den Teig gemischt wurden, aus dem die Puppe geformt wurde, um das Blut nachzuahmen". Das Ganze wurde von Tänzen begleitet, die von maskierten Männern aufgeführt wurden... All dies ist nun Geschichte und Sie werden nicht mehr die Gelegenheit haben, diese Art von Zeremonien zu erleben, da sie nicht mehr praktiziert werden und durch einfache kollektive Gebetsrezitationen ersetzt wurden, bei denen Reis und Münzen geopfert werden. Nach dem Fall der letzten Dynastie verfiel der Tempel und wurde erst nach einem Erlass, der ihn zum "Nationaldenkmal" erklärte, restauriert ... und in den 1980er Jahren wiedereröffnet. Heutzutage wird der Tempel von einer Gemeinschaft von Mönchen bewohnt, die Anhänger des Dalai Lama und Mitglieder der reformierten Gelbmützen-Sekte (Gelukpa) sind.
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Der Tempel besteht aus einer Abfolge von fünf Höfen, die mit Kulthallen besät sind, deren Bedeutung mit zunehmender Entfernung nach Norden zunimmt.
Die erste Halle, das Tor der Harmonie (Yonghemen), ist traditionell Maitreya, dem Buddha der Zukunft, gewidmet, der die Gläubigen am Eingang des Tempels empfängt. Zu beiden Seiten von Maitreya befinden sich die beiden Pagoden der Langlebigkeit, die mit buddhistischen Symbolen für ein langes Leben eingelegt sind. Zwei Wächterpaare beschützen den Gott vor bösen Geistern, denn nach buddhistischer Auffassung ist die Erde in vier Welten aufgeteilt, die von bewaffneten Wächtern beschützt werden. Hinter dem Schirm, mit Blick nach Norden, befindet sich eine Statue von Wei Tuo, dem Beschützer des Buddhismus.
Man betritt nun den zweiten Hof . Die Gebäude, die ihn einrahmen, sind dem Studium der Medizin, der Mathematik, der Esoterik und der buddhistischen Philosophie gewidmet. Sie werden eine schöne Sammlung von Tankas (lamaistisch inspirierte Rollbilder) und, am Ende des Hofes in der Halle der Ewigen Harmonie (Yonghe Dian), die drei Buddhas der Gegenwart, der Vergangenheit und der Zukunft bemerken.
Am Ende des dritten Hofes befindet sich die Halle des Ewigen Schutzes (Yongyou Dian), einst das Schlafzimmer des Kaisers Yongzheng, als er noch ein Prinz war. Hier befinden sich nun drei Buddhas aus Sandelholz; der Buddha der Langlebigkeit in der Mitte, eingerahmt links vom Buddha der Medizin und rechts vom Buddha des Löwengebrülls (der die bösen Geister abschreckt).
Anschließend betritt man den vierten Hof. Halten Sie einen Moment inne, um einige Beispiele der lamaistischen Statuenkunst in den Seitengalerien zu bewundern, und Sie werden die Halle des Rades des Gesetzes(Falun Dian) vor sich sehen, in der täglich Gottesdienste abgehalten werden. Die Architektur wurde nach dem Grundriss eines griechischen Kreuzes entwickelt, und wenn Sie nach oben blicken, werden Sie die komplizierte Decke bemerken, die mit den vorherigen Pavillons nichts zu tun hat. In der Mitte der Halle steht eine riesige vergoldete Statue von Tsong Kapa, dem Begründer der reformierten Lehre der Gelukpa, der die Abschaffung der Ehe und des Erbrechts für seine Mitglieder einführte. An den Seitenwänden des Tempels befinden sich große Fresken, die die Geschichte von Tsong Kapa erzählen, und an der Wand der Fünfhundert Arhats sollen Schüler die von Sakyamuni gesprochenen Sutras niedergeschrieben haben.
Der fünfte und letzte Hof enthüllt den Pavillon der Zehntausend Glückseligkeiten (Wan Fu Ge ), einen dreistöckigen Pavillon, der durch zwei Hängegalerien mit zwei Seitenpavillons verbunden ist. Er wird auch der Turm des Großen Buddha genannt, da er eine riesige Statue von Maitreya beherbergt. Die 26 m hohe Statue (18 m über dem Boden und 8 m unter dem Boden), die aus einem einzigen Stamm tibetischen Sandelholzes geschnitzt wurde, war ein Geschenk des siebten Dalai Lama an Kaiser Qianlong.
LAC HOUHAI
Lesen Sie mehrDer Houhai-See im Herzen des historischen Viertels von Peking diente früher als Hafen am Ende des großen Kanals, der Peking mit Hangzhou im Süden verband. Herrlich zum Spazierengehen, zu jeder Tages- und Nachtzeit. Im Sommer kann man Boot fahren und im Winter auf dem zugefrorenen See Eisstuhl fahren. Für kleine und große Leute.
OLYMPISCHER PARK
Lesen Sie mehr680 Hektar Parkfläche und das inmitten einer der trockensten Städte der Welt - das klingt fast wie ein Traum. Der Wald ist zwar sehr trocken, aber er ist ein schöner Ort für Spaziergänge, wenn Sie in der Nähe wohnen. Hier können Sie die ausgetretenen Pfade (im wahrsten Sinne des Wortes) für eine Weile verlassen und einen schönen Spaziergang machen. Der Ort ist für Kinder und Sportler gleichermaßen geeignet.
PARC DES MINORITÉS
Lesen Sie mehrDer Park befindet sich im Norden Pekings, in der Nähe des Olympischen Zentrums, und zeigt das Leben und die Kultur der 56 verschiedenen ethnischen Gruppen, die China ausmachen.
Der Park ist in zwei Teile gegliedert, die dem Norden und dem Süden entsprechen. Er folgt einem Rasterplan mit Straßen und Vierteln, die traditionelle Dörfer nachbilden, in denen man sowohl Geschäfte mit lokalem Kunsthandwerk als auch Restaurants mit regionaltypischen Spezialitäten finden kann. Sie können sich auch Aufführungen in traditionellen Kostümen ansehen, die Ihnen einen Einblick in die Kultur der verschiedenen ethnischen Gruppen geben. Auch wenn dieser Park den Schleier über diesen abgelegenen Regionen Chinas ein wenig lüftet, bleibt er doch sehr touristisch und künstlich..
PARC ZHONGSHAN
Lesen Sie mehrWestlich von Tian'anmen, angrenzend an die Verbotene Stadt, befindet sich der Sun Yat-sen-Park (oder Zhongshan-Park). In der Jin-Zeit stand hier der Tempel der Wiedergeburt des Landes, in der Yuan-Zeit der Tempel der Langlebigkeit und der Wiedergeburt des Landes, in der Ming-Zeit der Boden- und Erntealtar (den man immer noch besichtigen kann) und schließlich ein öffentlicher Garten, der dem Andenken an Sun Yat-sen gewidmet ist.
In diesem Park kann man seine von einem ausführlichen Besuch des Kaiserpalastes ermüdeten Füße im Schatten der großen Zypressen ausruhen... Sie werden hier genauso viele Touristen wie Chinesen beim Spazierengehen antreffen.
Der Eingang wird von einem großen Pai-Lou angekündigt, einem Portikus aus weißem Marmor mit blauer Keramik, der an den deutschen Baron von Ketteler erinnert, der während des Boxeraufstandes im Jahr 1900 ermordet wurde. Bemerkenswert ist eine schöne Kalligraphie des Dichters Guo Moruo mit der Bedeutung "Verteidige den Frieden". Ein Weg vorbei an Zierfelsen und Zypressen führt Sie in die Mitte des Parks, vorbei an der Umzäunung des Altars des Gottes des Bodens und der Ernte. Ein weiterer Weg führt zum Altar, einer großen quadratischen Terrasse aus weißem Stein, die die Oberfläche der Erde symbolisieren soll, über die der Sohn des Himmels herrscht. Die Terrasse selbst ist in fünf Teile gegliedert, die jeweils eine Himmelsrichtung (und eine Jahreszeit) sowie das Zentrum, das mit dem Kaiser assoziiert wird, symbolisieren. Jeder Teil ist mit Erde in einer anderen Farbe gefüllt; rot für den Süden (Sommer), weiß für den Westen (Herbst), schwarz für den Norden (Winter) und grün für den Osten (Frühling). Das Zentrum trägt die Farbe des Kaisers, Gelb. Die Umfassungsmauer des Altars ist mit glasierten Dachziegeln bedeckt, die diese Farben harmonisch wiederholen.
Der Kaiser brachte hier zweimal im Jahr Opfer dar: im Frühjahr, um eine gute Ernte zu erzielen, und im Herbst nach der Ernte als Dank.
Nördlich des Altars befindet sich die Gebetshalle, die noch immer für die Trauerfeiern für wichtige Parteimitglieder genutzt wird, und ebenfalls nördlich davon die Halle der Hellebarden, die als Abstellraum für die Instrumente und Gegenstände diente, die bei den Opferzeremonien verwendet wurden.
Versäumen Sie nicht, den südwestlichen Teil des Parks zu besuchen, wo Sie kleine Pavillons bewundern können, darunter ein Gewächshaus, das noch immer für Blumenausstellungen genutzt wird, und einen kleinen See mit seiner Insel.