Die schönsten religiösen Gebäude Prag

Dies ist die "spektakulärste" und neueste Synagoge des Viertels, die ziemlich weit von den früheren Synagogen entfernt liegt. Das Viertel bestand in den vergangenen Jahrhunderten aus zwei Teilen, die durch eine katholische Kirche voneinander getrennt waren. Der eine wurde von Juden des westlichen Ritus bewohnt, die sich um die Vieille-Nouvelle-Synagoge gruppierten. Die Juden des orientalischen Ritus lebten um die Spanische Synagoge herum. Im Gegensatz dazu waren es die vor der spanischen Inquisition geflohenen und nach Prag gezogenen Juden, die der Synagoge Anfang des 16. Jahrhunderts ihren Namen gaben. Bereits im 12. Jahrhundert gab es an diesem Ort eine Synagoge, die Stará Škola (Alte Schule) genannt wurde. Sie wurde mehrmals beschädigt und in Brand gesteckt. 1836 wurde sie neu formiert und es wurde sogar ein Orgelspiel eingebaut. Der erste, der dieses Instrument spielte, war Vladimír Škroup, der das Lied Kde Domov Můj, die Hymne der Tschechischen Republik, komponierte. Heute, nach über zwanzig Jahren Restaurierung, ist sie ein majestätisches Gebäude im neomaurischen Stil, dessen Inneres mit goldenem orientalischem Stuck verziert ist, der die spanischen Innenräume der Alhambra in Granada nachahmt. Die Synagoge beherbergt auch die spannende Ausstellung, die der Geschichte der böhmischen Juden gewidmet ist und von den Renovierungsarbeiten profitiert hat, um noch interaktiver zu werden. Sie zeigt das Leben der jüdischen Gemeinde von der Gründung des Viertels durch Joseph II. bis zur Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg. Spannende und schreckliche Seiten der Geschichte!

Dieser wichtige Wallfahrtsort wurde zwischen 1626 und 1750 erbaut. Die Hauptfassade (barock inspiriert) ist das Werk der Familie Dientzenhofer und ist von großer Harmonie. Die horizontalen und vertikalen Linien, aus denen sie sich zusammensetzt, sind ein Spiel des perfekten Gleichgewichts. Ihr Turm beherbergt ein Spiel von siebenundzwanzig Glocken, die jede Stunde mehrere Minuten lang eine sehr sanfte Melodie zu spielen beginnen.

Im Inneren befindet sich das Heiligtum, das auch "Santa Casa" genannt wird und der Legende nach eines der Häuser von Nazareth ist, die die Engel überall auf der Welt abgestellt haben. In Böhmen gibt es mehr als fünfzig Santa-Casas, aber die berühmteste ist die Santa Casa in Loreto, Italien. Die Prager Santa Claus wurde von G.-B. Orsi Anfang des 17. Jahrhunderts erbaut. Die Stuckarbeiten wurden natürlich von italienischen Handwerkern angefertigt: Sie werden die Überreste der alten Fresken, eine Madonnenstatue aus Zedernholz und einen Silberaltar sehen.

Begeben Sie sich direkt in den ersten Stock des Kreuzgangs: Hier wird in der Schatzkammer die "Prager Sonne" aufbewahrt, eine blendende goldene Monstranz mit flammenden Strahlen aus mehr als 6000 Diamanten. All diese Juwelen waren ein Geschenk der Gräfin Ludmilla Eva von Kolowrat, die sich gewünscht hatte, dass ihre Juwelen nach ihrem Tod auf diese Weise zusammengestellt werden. Das Werk wurde von dem Wiener Architekten Fischer von Erlach entworfen. Die Messen in Loreta finden samstags um 7:30 Uhr, sonntags um 18:00 Uhr, an Feiertagen um 8:30 Uhr und unter der Woche um 18:30 Uhr statt.

Vladislav ließ das Kloster 1140 für den Prämonstratenserorden errichten. Mehrmals durch Kriege und Brände beschädigt und wieder aufgebaut, stammt sein heutiges Aussehen aus der Barockzeit (17. und 18. Jh.). Nach der Auflösung der religiösen Orden im Jahr 1952 wurde das Kloster in ein Museum für nationale Literatur umgewandelt, das sich einer prächtigen Bibliothek rühmen kann. Dies bestätigt seine Rolle als Kulturzentrum, die es seit den ersten Jahren seiner Gründung innehatte.

Die zwischen 1365 und 1470 im Stil der Strahlengotik erbaute Kirche war bis 1621 das Gotteshaus der Hussiten und ist nach wie vor die größte Kirche an diesem Ufer der Moldau. Sie hat keine Fassade zum Platz hin, da sie von den Arkaden der Handelshäuser umgeben ist, aber sie dominiert den Raum mit ihren beiden 70 m hohen Turmspitzen, die sich schön gegen den Prager Himmel abheben. Wenn Sie der Kirche gegenüberstehen, werden Sie feststellen, dass der linke Pfeil etwas niedriger und schmaler ist als der rechte. Diese Art von Pfeilen wird auch "Adam und Eva" genannt. Der Bau der Kirche, eines wunderschönen gotischen Gebäudes, begann 1365 an der Stelle einer anderen gotischen Kirche, die ihrerseits an der Stelle eines romanischen Gebäudes errichtet worden war. Die beeindruckenden Turmspitzen stammen aus dem späten 15. und frühen 16. Die goldene Madonna, die man heute an der Fassade sieht, ist in Wirklichkeit ein alter goldener Kelch, das Symbol der Hussiten, der 1621 eingeschmolzen und wiederverwendet wurde (das nennt man heute Recycling!). Im Inneren kann man, nachdem man die beeindruckenden Volumen des Hauptschiffs betrachtet hat, eine großartige Mischung aus Gotik und Barock (das Barockgewölbe stammt aus der Zeit nach dem Brand von 1689) sowie einige wunderschöne Zeitzeugen bewundern, der gotische Baldachin aus Stein von Matěj Rejsek, das älteste heute noch existierende Taufbecken aus Zinn (1414), die Steinkanzel aus dem 14. Jahrhundert oder das Grabmal von Tycho de Brahe, einem berühmten dänischen Astronomen, der auf Einladung von Kaiser Rudolf II. nach Prag kam. Außerdem sind einige Werke des berühmten tschechischen Malers Karel Škréta zu sehen, die auf den Altartafeln angefertigt wurden. Die Kirche ist vollständig in das Stadtgefüge integriert, da man durch ein Privathaus zu ihrem Eingang gelangt. Eine Legende besagt, dass man in einem der Nachbarhäuser, in dem Franz Kafka aufgewachsen sein soll, den Gottesdienst von einem Fenster aus verfolgen konnte, das direkt auf das Kirchenschiff hinausging. Ihren Namen Tyn erhielt die Kirche, weil sich neben ihr ein alter Kaufmannshof befand, der einst ein wichtiger Handelsplatz in Prag war und heute ein sehr schöner Hof ist, der sich immer noch hinter der Kirche befindet und Geschäfte, Restaurants und Bars beherbergt.

Wenn Sie wieder hinausgehen, nehmen Sie das kleine Týn-Gässchen, das tiefer in die Altstadt hineinführt. Wenn Sie die Gasse so weit wie möglich ausnutzen, können Sie auf dem Tympanon wunderschöne Reliefs bewundern, die die Passion Christi darstellen.

Diese beeindruckende Synagoge ist mit ihrem neomaurischen Stil und den verschiedenen Farben nicht unbemerkt geblieben. Das Innere ist ebenso glitzernd und könnte einen Besuch wert sein. Diese Synagoge, die manchmal auch Velká Synagoga (Große Synagoge) genannt wird, ist die jüngste Synagoge in Prag und wurde Anfang des ²⁰. Beachten Sie im Inneren die Orgeln, die vom Tschechen Emanuel Štěpán stammen, und die Unterteilung des Raumes in zwei Ebenen, von denen eine streng für Frauen und die andere für Männer reserviert ist.

Sie wurde von Marc Mordechai Maisel, dem Primas der jüdischen Gemeinde, zwischen 1590 und 1592 erbaut, nachdem er die Genehmigung von Rudolf II. erhalten hatte. Nachdem ein Brand das Viertel verwüstet hatte, wurde die alte Synagoge 1689 wieder aufgebaut. Ihr heutiges Aussehen stammt aus der Zeit zwischen 1893 und 1905 und ist im neogotischen Stil gehalten. Danach wurde sie von den Nazis in ein Lager für Möbel umgewandelt, die aus den enteigneten Wohnungen der Deportierten stammten. Hier wurde die Ausstellung Die Geschichte der Juden in Böhmen und Mähren im 20. und 18. Jahrhundert untergebracht (ein anderer Teil der Ausstellung befindet sich in der Spanischen Synagoge). Hier lernt man die jüdische Bevölkerung kennen und erfährt historische Daten über dieses Gebiet, die rechtliche und soziale Situation ihrer Vorfahren. Sie können interessante Dinge über die jüdische Weisheit und einige ihrer Vertreter aus der Renaissancezeit erfahren.

In den Vitrinen thronen zahlreiche Zinn- und Silbergegenstände, die nach Themen geordnet sind. Sie sehen Kronen, die die Thorarollen schmückten, oder kleine künstliche Hände, die dabei halfen, dem Text zu folgen. Die meisten dieser Gegenstände wurden von den Nazis eingelagert, um eine Art riesiges jüdisches Museum in Prag zu eröffnen.

Die Maiselova-Straße weist eine Reihe von Gebäuden auf, meist Sezessionsgebäude, die den Raum in schönen Vertikalen rhythmisieren. Besondere Aufmerksamkeit verdienen die Nummern 3, 5, 7, 9 und 21, wobei letztere von den Architekten F. Weyr und R. Klenka (1911) entworfen wurde.

Die Rückseite des Rathauses bildet den Vorplatz der weißen St.-Nikolaus-Kirche (Kostel Svatého Mikuláše), die von dem großen Barockarchitekten K. I. Dientzenhofer zwischen 1732 und 1737 erbaut wurde. Im Inneren hängt ein Kronleuchter von erstaunlichen Ausmaßen. In der Saison finden in der Kirche fast jeden Tag Konzerte statt, um 10 Uhr und um 17 Uhr. Die Eintrittskarten erhalten Sie eine Stunde vor dem Konzert am Eingang. Links von dieser Kirche lohnt sich ein kurzer Stopp am Geburtshaus von Franz Kafka.

Etwas höher als das Schloss liegt der Place Notre-Dame-de-Lorette, eine Oase der Ruhe und des Friedens. Dieser wichtige Wallfahrtsort wurde zwischen 1626 und 1750 von der Familie des berühmten Dientzenhofer erbaut. Die Anlage erinnert an italienische Kirchen: Der Architekt wurde tatsächlich aufgefordert, sich am Heiligtum von Loreto in der Nähe von Ancona zu orientieren, was ihm hervorragend gelang und den Namen der Kirche erklärt. In ihrem Turm befindet sich ein Satz von 27 Glocken, die mehrere Minuten lang zu jeder Stunde eine Melodie spielen und so das Leben in der Nachbarschaft sanft rhythmisieren.

Im Inneren befindet sich das Heiligtum, auch " Santa Casa " genannt, das der Legende nach eines der Häuser von Nazareth ist, die die Engel überall auf der Welt abgestellt haben. In Böhmen gibt es über fünfzig Santa Casa und alle sind Gegenstand großer Pilgerfahrten, auch wenn keine von ihnen die Aura der Santa Casa im italienischen Loretto erreicht hat.

Das Innere ist ein Meisterwerk der Dekoration. Gemälde, Vergoldungen, Skulpturen und Reliquien bilden ein überladenes, aber immer noch sehr harmonisches Ganzes. In der Schatzkammer sollten Sie auf jeden Fall die "Prager Sonne" sehen, eine goldene Monstranz mit flammenden Strahlen, die mit 6.222 Diamanten besetzt ist. Für Liebhaber beherbergt die Schatzkammer auch eine beeindruckende Sammlung von Kultgegenständen, die in den letzten Jahrhunderten zusammengestellt wurden und aus verschiedenen Regionen und Ländern Europas stammen. Ein unschätzbarer religiöser (und finanzieller) Wert!

Das ist ein Meisterwerk! Ein wahres barockes Manifest, reich und komplex. Der Komplex, Turm und Kuppel, der sich in der Achse der Karlsbrücke befindet, bildet mit der Horizontalen des Schlosses ein perfektes Gleichgewicht.

Die Kirche befindet sich an der Stelle, an der bereits Jahrhunderte zuvor ein kleines gotisches Heiligtum stand. Sie wurde in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts erbaut. Um Platz zu gewinnen, musste man fast ein Dutzend Bürgerhäuser abreißen lassen, zwei Straßen, eine Pfarrkirche und eine Schule zerstören. König Leopold II. legte seinen Grundstein im Jahr 1673. Die Pläne stammten von Dientzenhofer und Lurago, dem auch der Turm zu verdanken ist. Die Kirche vereint und vereint auf geniale Weise alle Elemente einer barocken Symphonie: Kurven, Gegenkurven, Vergoldungen, Trompe-l'oeil, Marmor... Ein großer Moment des Jubels. Besonders beeindruckend ist die dynamische Hauptfassade, die mit einer Statue des Heiligen Augustinus von J. Kohl (1684) geschmückt ist. Auch das Innere ist ein Wunderwerk der barocken Komposition. Die Dekoration stammt von bedeutenden Künstlern.

Im Inneren bedeckt ein wunderschönes Trompe-l'oeil-Fresko die Decke. Es stellt das Leben des Heiligen Nikolaus dar, erstreckt sich über eine unglaubliche Fläche von fast 1.500 m² und ist das Werk des österreichischen Malers Jan Lukáš Kracker. Die Kuppel des Turms wurde von Franz Xaver Balko mit einem Fresko geschmückt, dessen Stil bereits den Weg zum Rokoko ebnet. Ignác Platzer und seine Werkstatt arbeiteten an den über 50 Statuen (darunter die vergoldete Statue des Heiligen Nikolaus auf dem Hauptaltar). Der rosafarbene Kunstmarmor, der die Säulen und Wände bedeckt, trägt zu dem reichen Erscheinungsbild des Innenraums dieses prächtigen Gebäudes bei. Der Marienaltar auf der linken Seite ist mit einer gotischen Statuette, einer schwarzen Madonna, geschmückt. Die Gemälde sind Kopien, die nach den Originalen von P.-P. Rubens in der Nationalgalerie in Prag angefertigt wurden. Während der Besichtigung sollten Sie unbedingt den Glockenturm besteigen, um die herrliche Aussicht über die Stadt zu genießen: Es wird nie langweilig, das Ballett der Straßenbahnen zu verfolgen, die sich durch die verwinkelten Gassen von Mala Strana schlängeln, den Strom der Touristen auf der Karlsbrücke, die Bootsfahrten auf der Moldau und die Ziegeldächer in alle Richtungen! Am späten Nachmittag gegen 17 Uhr haben Sie vielleicht das Glück, ein Konzert zu besuchen. Besonders bewegend ist Mozarts Requiem, das in dieser Kirche zum ersten Mal aufgeführt wurde, zwei Wochen nach dem Tod des Komponisten.

Eine alte Synagoge gab es bereits im ¹¹. Jahrhundert an dieser Stelle, zwischen dem alten jüdischen Friedhof und dem Horowitz-Haus. Die Pinkas-Synagoge wurde 1479 von Rabbi Pinkas gegründet und 1535 von Aaron Meshulam Horowitz, einem Mitglied seiner Familie, erweitert. Im ¹⁷. Jahrhundert wurde eine Galerie für die Frauen hinzugefügt, die sich deutlich von der Galerie unterscheidet, die man in der Vieille-Nouvelle-Synagoge sehen kann. Diese ist ein Balkon, der viel geräumiger und zum Mittelschiff hin offen ist. Die aufeinanderfolgenden Überschwemmungen waren der Hauptgrund für die häufigen Wiederaufbauten. Die Synagoge wird als "Denkmal der 80.000 Opfer" bezeichnet und erinnert an alle tschechischen und mährischen Juden, die während des Holocausts ums Leben kamen. Die Namen von 77.297 Menschen (Männer, Frauen und Kinder) sind an allen Wänden mit ihren genauen Geburts- und Todesdaten verzeichnet, die anhand der Aufzeichnungen der Nazis ermittelt wurden. Die Namen wurden während der kommunistischen Zeit durch Feuchtigkeit ausgelöscht, doch nach der Unabhängigkeit wurden die Listen wiedergefunden und die Wände erneut beschriftet. Auf einer Wand sind die Namen der Konzentrationslager untereinander geschrieben. Dieses Zeugnis ist jedoch nicht das bewegendste. Die erste Etage ist den Zeichnungen der Kinder von Theresienstadt gewidmet, die zwischen 1942 und 1944 entstanden sind. Sie wurden von den Kleinen gemalt und dank ihrer Lehrerin in einem Koffer aufbewahrt. Die Farben, Themen und Daten lasten schrecklich auf den Herzen aller Menschen, die durch diese Synagoge gegangen sind.

Diese Synagoge ist die älteste in Europa. Sie wurde 1270 im gotischen Stil erbaut und hat ein einfaches, schlichtes Volumen mit zwei Giebeln aus Ziegelsteinen, die ein sehr steiles Dach verbergen. Der Eingang ist ausgegraben und entspricht dem früheren Straßenniveau. Ihr seltsamer Name ist historisch bedingt. Ursprünglich hieß sie Neue Synagoge, aber eine andere mit diesem Namen entstand gleich nebenan, weshalb sie in Alte-Neue-Synagoge umbenannt wurde. Sie überlebte alle Katastrophen der jüdischen Stadt, Brände, Überschwemmungen und die Sanierung des Viertels Ende des 19. Jahrhunderts. Man steigt über einige schmale Stufen in einen ersten Raum mit Kisten aus dem 17. Jahrhundert hinab, in denen das vom Finanzamt eingezogene Geld aufbewahrt wurde. Die Synagoge besteht aus zwei Schiffen, die durch zwei Säulen voneinander getrennt sind. In der Mitte befindet sich die angehobene Kanzel mit einem schmiedeeisernen Gitter im Stil der Flamboyant-Gotik aus dem 15. Beachten Sie unbedingt die seltsamen schmalen Fenster in den Wänden, die den Hauptsaal (aus dem 17. und 18. Jahrhundert) von den Galerien für die Frauen trennen. Da sie nicht neben den Männern an den Zeremonien teilnehmen durften, verfolgten sie den Gottesdienst durch diese winzigen Schlitze. banner, ein Symbol für die Unabhängigkeit der jüdischen Gemeinde aus dem frühen 14. Jahrhundert, gehört zu den Objekten, die die Aufmerksamkeit auf sich ziehen. Es trägt einen Davidstern mit einem Hut in der Mitte, ein Accessoire, dessen Tragen für die Bewohner des Viertels im 14.

Hier (Klausová synagoga) lehrte Rabbi Löw, der berühmte Vater des Golem, einer allegorischen Schutzfigur des jüdischen Viertels, die er angeblich mit seinen Händen aus Erde vom Moldauufer formte, bevor er sie wegen der Schäden, die sie anrichtete, wieder verschwinden lassen musste. Die barocke Kirche beherbergt das Jüdische Nationalmuseum, das Zugang zu alten hebräischen Manuskripten gewährt. Außerdem kann man hier die Dokumente des Ghettos aus der Zeit vor den großen Bauarbeiten von 1896 einsehen. Ihr Name leitet sich vom Wort klausy ab, das den Ort bezeichnete, der als Schule diente. Die Synagoge wurde 1680 im Barockstil an der Stelle von drei kleinen Synagogen errichtet, von denen eine die berühmte Schule von Rabbi Löw beherbergte. Heute befindet sich im Inneren die Sammlung Die jüdischen Traditionen und Bräuche. Die verschiedenen Lebensabschnitte (Geburt, Beschneidung, Bar Mizwa, Hochzeit, Tod...), die jüdischen Feste, ihre Bedeutung und ihr Ablauf werden anhand von Manuskripten und Gegenständen, die zu bestimmten Anlässen verwendet werden und in Vitrinen ausgestellt sind, anschaulich erläutert. Ein sehr schöner Einblick in die jüdische religiöse Kultur. Sie werden eine große Anzahl von Kerzenhaltern, Silberwaren, Textilien und Dekorationsgegenständen sehen. Auf der anderen Straßenseite, in den engen Räumen und Treppen der Zeremonienhalle (Obřadní Sněm), werden Sie eine Ausstellung über den Tod und seine Bräuche, Krankheit und Medizin sehen. Es wird die Medizin im Ghetto und auf den jüdischen Friedhöfen in Böhmen und Mähren beschrieben.

Hinter einer schönen Barockfassade verbirgt sich eine romanische Basilika (Bazilika svatého Jiříqui), die als die am besten erhaltene in Böhmen gilt. Sie beherbergt unter ihren massiven Gewölben die Krypta der Könige aus der Dynastie der Přemysliden und die sterblichen Überreste der heiligen Ludmila von Böhmen. Das an die Basilika angrenzende Kloster wurde 973 gegründet und seitdem mehrfach umgebaut. Es wurde 1782 unter der Herrschaft von Joseph II. geschlossen und in eine Kaserne umgewandelt. Die letzten Umbauten erfolgten zwischen 1962 und 1974, als das Kloster restauriert und für die Unterbringung seltener Gemälde angepasst wurde. Heute ist das Gebäude der Ausstellungsort der Sammlung Tschechische Kunst von Rudolf II. bis zum Ende des Barocks. Die Werke werden in Sälen ausgestellt, von denen einige noch romanische und gotische Elemente aufweisen, andere von der Renaissance geprägt sind und auch der Barock nicht fehlt. Unter den Gemälden aus der Zeit Rudolfs II. sind die Gemälde von Hans von Aachen, Bartoloměj Spranger oder Adrian de Vries zu nennen. Was die Barockzeit betrifft, gibt es bemerkenswerte Arbeiten von Karel Škréta, Ferdinand Maximilian Brokof oder Petr Jan Brandl. Die Ausstellung ist recht groß: Planen Sie mindestens eine Stunde ein. Wenn Sie sich mit der Innenarchitektur des Gebäudes selbst beschäftigen, werden Sie feststellen, dass sie durch ihre große Strenge glänzt und im Gegensatz zu den anderen Prager Denkmälern steht, die in der Regel dem Credo des Rokoko oder Barock entsprechen und viel mehr auffällige Dekorationen aufweisen.

Diese typisch barocke Kirche (Kostel sv. Františka Serafinského) befindet sich am Eingang der Karlsbrücke auf der Seite des Staré Město und wurde 1689 errichtet. An dieser Stelle befand sich zuvor eine gotische Wallfahrtskirche, die von den Kreuzrittern im 13. Jahrhundert errichtet worden war. Bemerkenswert sind die 1720 hinzugefügten Heiligenstatuen und die wunderschöne Kuppel, die man vor allem von der Brücke aus sehen kann, oder das Deckengemälde des Jüngsten Gerichts im Inneren. Gelegentlich werden hier auch Konzerte veranstaltet.

Dieser Platz verdankt seinen Namen der Bethlehemskapelle, die ein echtes Zeugnis der strengen Reformen ist, die Jan Hus anstrebte. Er überrascht angesichts der bunten Fassaden auf einem der ruhigsten und angenehmsten Plätze der Stadt. Sie wurde 1394 an der Stelle einer Mälzerei inmitten eines Viertels errichtet, in dem vorwiegend Tschechen (und nicht Deutsche) lebten, die sich ein Gotteshaus wünschten. Sie ist für die Geschichte und Kultur des Landes von großer Bedeutung, da hier 1402 Jan Hus, der am 6. Juli 1415 in Konstanz wegen seiner reformatorischen Ideen verbrannt wurde, als Prediger tätig wurde. Die anfangs sehr einfache Kapelle, die nicht einmal einen Altar besaß, und ihr geräumiges Kirchenschiff boten Platz für bis zu 3.000 Menschen. Sie wurde in der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts umgebaut, und zu dieser Zeit wurde das Mittelschiff in sechs kleinere Schiffe unterteilt. Nach der Schlacht am Weißen Berg wurde sie von Jesuiten aufgekauft und im 19. Erst in den fünfziger Jahren des 20. Jahrhunderts wurde die Kapelle von dem tschechischen Architekten Jaroslav Fragner nach den erhaltenen Originalzeichnungen wieder aufgebaut. Die Wandinschriften, die man heute sehen kann, wurden während dieses Wiederaufbaus entdeckt und zeugen von der Anwesenheit von Jan Hus und seinen Mitbrüdern. Diese riesige Kapelle ist heute der Ort einer Dauerausstellung, die an ihre Geschichte erinnert. Jedes Jahr wird dort am 5. Juli an den Tod von Hus erinnert.

Im Osten von Josefov bietet das Viertel um das St. Agnes-Kloster eine ruhige, gelassene Atmosphäre und fast dörfliche Straßenszenen. Wir sind weit entfernt von den hohen, stolzen Gebäuden im Westen des Viertels. Hier sind die Häuser niedrig und die gepflasterten Gassen manchmal eng. Das Kloster ist eines der ältesten gotischen Bauwerke, die die vergangenen Jahrhunderte überdauert haben. Es war Anežka Přemyslovna, die Schwester von König Wenzel I., die in den Orden des Heiligen Franziskus von Assisi eingetreten war, die die Gründung dieses Klarissenklosters veranlasst hatte. Der Bau des Klosters begann 1234, wurde aber erst Jahrzehnte später fertiggestellt. Das Kloster erlitt 1782 das gleiche Schicksal wie viele andere in Böhmen: Es musste aufgrund eines Erlasses von Joseph II. geschlossen werden. Die Räumlichkeiten der Klöster wurden daraufhin zu Lagerhäusern umfunktioniert. Seit der Gründung der Tschechoslowakei beherbergt das Kloster die Sammlung Mittelalterliche Kunst aus Böhmen und Mitteleuropa (1200-1550). Die schlichte Kirche und die gotischen Gewölbe aus dem 14. Jahrhundert heben ihre Schönheit hervor. Zu sehen sind Werke des Meisters Theodor, der mit seinen Holzmalereien die Burg Karlštejn schmückte, aber auch slowakische, deutsche und österreichische Werke. Planen Sie mindestens eine Stunde ein, um nicht nur die Sammlung, sondern auch die Architektur, die in Europa nicht mehr viele Konkurrenten hat, in vollen Zügen zu genießen. Die Konzerte finden im Saal neben der Kirche statt, in einem reinrassigen, wunderschönen gotischen Rahmen.

Das Kloster (klášter Emauzy) wurde 1372 fertiggestellt und bei den Bombenangriffen von 1945 teilweise zerstört. Unter dem kommunistischen Regime erhielt es seine beiden modernen Turmspitzen. Der Kreuzgang ist reich an wunderschönen Fresken. Die Johanneskirche (kostel Svatého Jana Nepomuckého) auf der anderen Seite der Vyšehradská-Straße ist ein reines Meisterwerk. Sie wurde von K. I. Dientzenhofer zwischen 1729 und 1739 zu Ehren des Heiligen Johannes von Nepomuk erbaut, um seine Heiligsprechung zu feiern.

Kostel Nanebevzetí Panny Marie a Karla Velikého befindet sich am Ende der Straße, wo alte Stadtmauern zu sehen sind und ein Panorama auf den Stadtteil Nusle und die Brücke geboten wird. Aufgrund ihrer Farbe ist sie besonders auffällig. Sie wurde 1358 von Karl IV. als Hommage an Karl den Großen gegründet. Ihr 24 m breites Gewölbe ist beeindruckend. Neben der Kirche, die in einem ehemaligen Kloster untergebracht ist, erzählt das Polizeimuseum (Muzeum Policie ČR) die Geschichte der Polizei, sowohl der offiziellen als auch der geheimen.

Die St.-Ignatius-Kirche (Kostel svatého Ignáce) ist die Jesuitenkirche schlechthin. Sie wurde 1670 von C. Lurago erbaut. Das Innere wird von einer besonders reichen Barock- und Rokoko-Dekoration beherrscht. Sie wurde 1945 bei einem Bombenangriff auf Prag zerstört und mittlerweile in ihrem ursprünglichen Stil wieder aufgebaut. Das dem Rathaus diametral gegenüberliegende Faust-Haus (Faustův dům) an der Nr. 40 des Platzes wurde von dem berühmten Arzt bewohnt, der seine Seele an den Teufel verkaufte.