ACROPOLE

Die Akropolis ist auf natürliche Weise an drei ihrer Hänge befestigt, so dass die Besucher gezwungen sind, sie von Westen her zu betreten. Diese privilegierte Lage veranlasste die Menschen, sich bereits in der Jungsteinzeit dort anzusiedeln: Am Nordwesthang wurden Spuren von Wohnhäusern gefunden. Die Stadt wuchs bis in die mykenische Zeit hinein beträchtlich und Anfang des ¹³. Jahrhunderts v. Chr. wurde der obere Teil des Hügels für den Bau des Königspalastes erschlossen. Zu dieser Zeit erhielt die Akropolis ihre ersten Stadtmauern, die den Felsen vollständig umschlossen und durch eine Bastion verstärkt wurden, von der noch Reste unter dem kleinen Tempel der Athena Nikè erhalten sind. Ebenso wurde eine geheime unterirdische Zisterne gebaut, die die Stadt im Falle einer Belagerung mit Wasser versorgte. Die mykenischen Überreste, die auf der Akropolis gefunden wurden, sind aufgrund der großen Anzahl an Gebäuden, die später dort errichtet wurden, selten.

Wenn Sie den Eingang zum Gelände des Dionysos-Theaters passieren, betreten Sie die Wiege des antiken Theaters am Südosthang der Akropolis von Athen. Seinen Namen verdankt das Theater natürlich Dionysos, dem Gott des Weins und des Rausches. Ihm zu Ehren wurden hier jedes Jahr die großen Dionysienfeste abgehalten (rituelle Gesänge, rituelle Tänze und Opfer und andere Theateraufführungen). Die größten Tragödiendichter und Komiker hatten hier ihre Anfänge. In den Anfängen der Schauspielkunst wurden im Theater Feste gefeiert, bei denen Szenen pantomimisch dargestellt, gesungen und gesprochen wurden. Das erste Theater, das an diesem Ort errichtet wurde, war wohl nur notdürftig und einfach auf ein paar Erdwällen abgestützt. Erst im⁵. Jahrhundert v. Chr. nahm das Theater sein heutiges Aussehen an. Autoren wie Sophokles, Aischylos, Euripides und Aristophanes betraten die "Bretter" des Theaters. Das Theater wurde um 330 fertiggestellt und später von den Römern für ihre Spiele genutzt, die das Gebäude stark veränderten: Aus dieser Zeit stammen die Basreliefs, die den Bühnenhintergrund schmücken und die Geburt des Dionysos darstellen. Im Theater fanden Gladiatoren und sogar Wasserspiele statt, wobei die Bühne zu diesem Zweck in ein Wasserbecken umgewandelt wurde. Es bot 14.000 bis 17.000 Zuschauern Platz, wobei die Sitze mit Rückenlehne in der ersten Reihe von Rechts wegen den Honoratioren und Mäzenen des Theaters vorbehalten waren. Der wichtigste Platz, der mittlere Sitz in der ersten Reihe, war dem Priester des Dionysos vorbehalten.

Odeon des Herodes Atticus. Wenn Sie vom Theater zum Eingang des Akropolisgeländes hinaufgehen, befinden Sie sich auf dem Gipfel des Odeons des Herodes Atticus. Dieses Monument, das wahrscheinlich um 161 n. Chr. fertiggestellt wurde, weist alle Merkmale eines römischen Odeons auf, mit den Säulen im Hintergrund der Bühne, die Nischen mit Statuen einrahmen. Sein außergewöhnlich guter Erhaltungszustand macht es zu einem der interessantesten Denkmäler der Stätte, und noch heute finden innerhalb seiner Mauern kulturelle Veranstaltungen statt. Herodes Atticus, der aus Marathon stammte und ein großes Vermögen erbte, gab viel Geld aus, um mehrere öffentliche Gebäude in ganz Griechenland zu errichten. Dieses Gebäude war für Musik- und Schauspielwettbewerbe bestimmt. 5.000 Menschen fanden darin Platz. Die Wände waren mit Marmorplatten bedeckt, ebenso wie der Boden, der ebenfalls mit Mosaiken versehen war. Das Dach bestand wahrscheinlich aus Zedernholz.

Das Beulé-Tor. Dieses Tor markiert heute den Eingang zur Akropolis. Es wurde nach dem französischen Archäologen benannt, der 1852 Ausgrabungen an der Stätte durchführte. Es handelt sich um eines der beiden Tore der befestigten Anlage aus dem ³. Jahrhundert n. Chr., die sich im Westen des Hügels befindet. Es ist sehr wahrscheinlich, dass diese Befestigungsarbeiten nach der Invasion der Heruler im Jahr 267 n. Chr. durchgeführt wurden, um die Akropolis vor möglichen Feinden zu schützen. Von dieser Zeit an bis zum ¹⁹. Jahrhundert wurde die Akropolis erneut in eine Festung umgewandelt.

Der Tempel der Athena Niké befindet sich auf der rechten Seite, wenn Sie die Stufen der großen Treppe hinaufgehen. Er wurde unter Perikles auf den Ruinen der mykenischen Bastion errichtet. Die Bauarbeiten begannen 437 v. Chr., wurden jedoch durch den Peloponnesischen Krieg unterbrochen und 427-424 v. Chr. fertiggestellt. Der Tempel besteht aus einem Sekos (Wohnstätte des Gottes) und zwei ionischen Kolonnaden an der Ost- und Westfassade. Die ionischen Friese stellten im Westen die Versammlung der zwölf Götter dar. Die im Osten mit den Athenern, die gegen die Perser und Griechen kämpfen, befindet sich im British Museum.

Die Propyläen. Diese Kolonnade wurde zwischen 437 und 432 v. Chr. unter Perikles errichtet, um zu signalisieren, dass die Akropolis dem Volk von Athen gehörte. Das Gebäude war für die damalige Zeit revolutionär: Es war das erste Propyläengebäude, das eine Fassade in Form eines Tempels aufwies. Der mittlere Teil der Propyläen bestand aus zwei Säulenhallen mit sechs Säulen, von denen sich eine zum Inneren des Heiligtums und die andere nach außen öffnete. Die Räume zwischen den Säulen dienten als Zugangsbereich für die Gläubigen, während der zentrale Durchgang den Durchgang für die Tiere bei den Opfern ermöglichte.

Das Podest des Agrippa-Denkmals. Beachten Sie übrigens auf der Westseite der Propyläen und auf dem Weg zur großen Treppe diesen breiten Sockel aus Marmor vom Berg Hymette. Er diente als Basis für eine Quadriga-Statue, die 178 v. Chr. von König Eumenes II. von Pergamon zur Erinnerung an seinen Sieg bei den Panathenäischen Spielen errichtet wurde. Im Jahr 27 v. Chr. wurde die Statue durch ein Denkmal für Marcus Agrippa ersetzt, den Wohltäter der Stadt, der unter anderem den Bau des Odeons auf dem Gelände der römischen Agora finanzierte.

Der Parthenon weist einige architektonische Besonderheiten auf, die von den Erbauern verwendet wurden, um ihm das großartige Aussehen zu verleihen, das er heute hat. Die horizontalen Flächen des Tempels sind nicht eben, sondern konvex, die Säulen verjüngen sich nach oben hin und die Ecksäulen haben einen etwas größeren Durchmesser als die anderen. All dies geschah, um die natürlichen Verzerrungen des menschlichen Auges zu korrigieren und dem Gebäude so seine Majestät zu verleihen! Der äußere dorische Fries bestand aus nicht weniger als 92 Metopen, die alle geschnitzt waren. Im Osten war eine Gigantomachie dargestellt, d. h. ein Kampf zwischen den Göttern des Olymps und den Riesen. Im Westen war eine Amazonomachie dargestellt, d. h. ein Kampf zwischen den Griechen und den Amazonen. Im Süden waren Kämpfe gegen Zentauren und im Norden Szenen aus dem Trojanischen Krieg dargestellt. Einige Metopen sind noch erhalten, andere sind im Louvre, im British Museum oder im Akropolis-Museum ausgestellt. Der Parthenon war auch mit zwei Giebeln (Ost und West) geschmückt, die im Westen den Streit zwischen Poseidon und Athene um den Besitz von Attika und im Osten die Geburt der Athene darstellten. Die berühmteste Skulptur des Parthenon ist jedoch der Innenfries, ein Werk des Phidias. Auf einer Länge von 160 Metern stellte er die berühmteste Kultveranstaltung Griechenlands zu dieser Zeit dar: die großen Panathenäen. Diese einwöchigen Feierlichkeiten umfassten Musik- und Athletikwettbewerbe, wobei ihr Höhepunkt natürlich die große Prozession war, die auf dem Heiligen Weg vom Ceramicus zur großen Holzstatue der Athena Polias im Erechtheion führte, um ihr einen neuen Peplos (Tunika) zu überreichen. Auf die Übergabe des Peplos folgte die Opferung von hundert Tieren und ein Festmahl, an dem alle Bürger teilnahmen. Der Fries von Phidias zeigt 360 Personen und eine Menge Tiere, die sich alle in Richtung Osten bewegen, wo die Zeremonie stattfand.

Mit Ausnahme einiger weniger Platten ist der Großteil des Frieses auf das Britische Museum, den Louvre und das Akropolismuseum verteilt.

Tempel der Roma und des Augustus. Hinter dem Parthenon auf der Westseite befinden sich die unregelmäßigen Fundamente eines kleinen runden Monuments (10,5 m x 13 m), das unter römischer Herrschaft errichtet wurde und aus dem späten ¹. Laut der Inschrift auf dem Gebälk des Gebäudes handelte es sich um einen Tempel, der von den Athenern der Göttin Rom und Octavian Augustus gewidmet wurde. Der Tempel bestand aus einer kreisförmigen Kolonnade aus neun ionischen Säulen, die die Säulen des Erechtheions nachahmten.

Heiligtum des Zeus Polias. Auf dem Hügel der Akropolis gab es auch ein kleines Heiligtum, das Zeus, dem König der Götter des Olymps, gewidmet war und etwas weiter nördlich als der Tempel von Rom und Augustus lag. Die Existenz dieses Heiligtums ist den Texten des berühmten antiken Reisenden Pausanias (². Jh. n. Chr.) sowie einigen Kerben zu verdanken, die auf dem höchsten Punkt des Geländes gefunden wurden. Es handelte sich um einen Tempel, in dem die Diipoleia, ein sehr lokales Fest zu Ehren des Zeus, gefeiert wurde.

Fundamente des antiken Tempels. Zwischen dem Erechtheion und dem Parthenon sind noch die Fundamente des archaischen Tempels der Athene erhalten, der 570-560 v. Chr. erbaut wurde. Archäologen zufolge handelte es sich um einen dorischen Tempel, der anstelle eines Tempels aus der geometrischen Epoche errichtet wurde, der wiederum an der Stelle des mykenischen Palastes stand. Der Tempel wurde unter Pisistrate begonnen und 480 v. Chr. von den Persern zerstört. Unter Perikles beherbergte der Tempel in seinem Sekos den Schatz des attisch-deleischen Bündnisses, der von Athen mitgenommen worden war.

Das Erechtheion, der mythische Tempel auf der berühmten Akropolis, ist einer der heiligsten Tempel auf dem Hügel und in der ganzen Stadt. Im Norden der Akropolis, einem Juwel und Meisterwerk der ionischen Kunst, wurde das elegante Erechtheion im⁵. Jahrhundert v. Chr. genau an der Stelle errichtet, an der sich der Legende nach Athene und Poseidon um den Besitz Athens stritten. Neben diesem Tempel soll Athenas heiliger Olivenbaum gewachsen sein und sich der Salzwasserbrunnen befunden haben, ein Geschenk Poseidons, dessen Dreizack ein Zeichen an der Nordwand des Gebäudes hinterlassen haben soll. Der Architekt des Erechtheions ist unbekannt geblieben, aber er nutzte die Unregelmäßigkeiten des Bodens, um einen Komplex aus mehreren Gebäuden auf verschiedenen Ebenen zu errichten. In diesem Tempel wurden mehrere Gottheiten verehrt: Athena Polias, aber auch Poseidon und andere, die mit der legendären Geschichte Athens verbunden waren, wie Erechtheus, dem der Tempel seinen Namen verdankt. Der Tempel ist auf jeder Seite mit vier Säulenhallen geschmückt: Diejenige auf der Südostseite, die sicherlich die bekannteste ist, ist die der Karyatiden. Die dorischen Säulen werden hier durch weibliche Figuren ersetzt, die von vollkommener Anmut sind, wenn man bedenkt, welches Gewicht auf ihren Köpfen lastet. In Wirklichkeit sind es ihre dichten Haare und die vielen Falten in ihrer Kleidung, die die Struktur verstärken und das Ganze aufrecht halten. Die Figuren, die Sie auf dem Denkmal sehen, sind nur Abgüsse: Von den sechs Korês sind fünf im Akropolismuseum und die sechste im British Museum in London zu sehen. Vielleicht werden sie eines Tages wieder vereint sein, wie es die große Mehrheit der Bevölkerung fordert. Der Zankapfel zwischen Griechenland und Großbritannien ist kein Mythos...