Zu besichtigen zu sehen Amman

Die Zitadelle von Amman ist ein Wahrzeichen des alten Philadelphia und lohnt einen Besuch, egal ob Sie sich für Archäologie interessieren oder nicht. Von hier aus hat man einen herrlichen Blick auf die Stadt und ihre Hügel mit den dicht an dicht stehenden beigen Steingebäuden. Die Unterstadt und das römische Amphitheater liegen Ihnen zu Füßen, während die Minarette der Moscheen mit ihrer Vertikalität die architektonische Gleichförmigkeit der Stadt durchbrechen. Wenn die Nacht hereinbricht, lassen die Muezzine ihren eindringlichen Gebetsruf erschallen und die Neonröhren der Moscheen färben das Schwarz des Himmels grün wie ein Nordlicht. Wenn Sie mit einem Auto mit Fahrer unterwegs sind, lassen Sie ihn von Norden her anfahren (Salah Ad-Din al-Ayoubi St.) und genießen Sie im letzten Moment die unglaublichen Ausblicke auf die Stadt und die majestätisch aufragende Zitadelle. Das Gelände ist sehr schön zu durchwandern und wird am Wochenende von jordanischen Familien zum Picknicken aufgesucht. Im Sommer sollten Sie darauf achten, früh am Morgen zu kommen, damit Sie nicht unter den heißen Stunden des Tages leiden. Für einen Besuch sollten Sie zwischen zwei Stunden und einem halben Tag einplanen.

Geschichte. Der L-förmige Hügel war schon lange vor dem Bau der Zitadelle besiedelt. Dort wurde ein Grab aus dem Jahr 1650 v. Chr. entdeckt, in dem sich Töpferwaren befanden. Eine Inschrift auf einer Kalksteintafel wurde 1961 in sehr gutem Erhaltungszustand an der Stätte gefunden. Dieser Text, der älteste in der ammonitischen Sprache, stammt aus dem Jahr 800 v. Chr.. Die verschiedenen Zivilisationen, die die Region von den Assyrern im 8. Jahrhundert v. Chr. bis zu den Umayyaden im 8. Jahrhundert v. Chr. besiedelten, haben alle ihre Spuren auf dem Hügel von Qala'a hinterlassen. Die Griechen errichteten zwar die Stadt Philadelphia, deren Macht im ganzen Reich bekannt war, hinterließen jedoch keine sichtbaren Spuren auf dem Gelände. Erst unter der Herrschaft des römischen Kaisers Mark Aurel (160-181) änderte die Stadt ihr Gesicht und wurde in die Dekapolis eingegliedert. Er übernahm insbesondere den Plan des Artemistempels in Ephesus, eines der sieben Weltwunder. Die Byzantiner ließen eine Kirche errichten, während die Umayyaden eine Moschee und einen Palast hinzufügten.

Die untere Zitadelle. Vom Zugang zur Stätte führt ein sanft ansteigender Weg auf die Spitze des Plateaus des al-Qala'a-Hügels. Dort befinden sich einige schlecht informierte Ruinen und eine nicht zugängliche Höhle, die einst als Wohnraum diente. Auch die Überreste der römischen Befestigungsanlagen sind zu sehen.

Der Tempel des Herkules. Der Herkulestempel wurde während der Amtszeit von Geminius Marcianus (162-166) als römischer Gouverneur der Provinz Arabien errichtet und könnte einen Ammonitentempel überdecken. Er ist 30 x 24 Meter groß und hat ein kleineres Heiligtum. Er ist das älteste Monument im mächtigen Philadelphia. Die Römer verehrten hier ihren Halbgott Herkules, den Mann mit den zwölf Arbeiten. Eine riesige Statue stand am Eingang des Tempels, wie das Fragment einer Hand, das heute zu seinen Füßen liegt, beweist. Von dem Tempel sind nur noch die hohen Säulen und ein Fragment des Türsturzes erhalten. Der fehlende Marmor soll als Baumaterial für die nahe gelegene byzantinische Kirche gedient haben. Das gesamte Gebäude wurde jedoch nicht ausgegraben und es könnten noch weitere Entdeckungen gemacht werden.

Das archäologische Museum. Ein Besuch dieses altmodischen Museums ist ein Muss, wenn Sie sich für die antike Geschichte Jordaniens begeistern: Hier werden unglaubliche Fundstücke ausgestellt. Die Sammlungen werden chronologisch vom Neolithikum bis zur römischen Besetzung präsentiert. Die Artefakte werden in englischer Sprache erklärt. Zu den bemerkenswerten Werken gehören die seltsamen anthropomorphen Statuen von Ain Ghazal. Sie sind 10.000 Jahre alt und gehören zu den ältesten Götzenbildern der Welt. Die Körper sind rudimentär und abstrakt, doch die Details der Gesichter sind bemerkenswert. Man erkennt sehr deutlich den Mund und die Nasenlöcher, aber vor allem die erhabenen Augen, die dank einer Bitumeneinlage schwarz bemalt wurden. Das Material wurde von Hand auf einem Netz aus gebundenen Schilfzweigen modelliert, die ihnen ihre innere Struktur wie ein Skelett verleihen. Der Gips, aus dem die Statue besteht, wird anschließend gebrannt, was von der Beherrschung hoher Temperaturen zeugt. Die zweiköpfige Statue ist die bemerkenswerteste. Insgesamt wurden in Ain Gazhal 15 Statuen desselben Typs entdeckt. Ein Exemplar ist als Leihgabe im Musée du Louvre und ein zweites im Louvre Abu Dhabi ausgestellt.

Auf der rechten Seite des Saals befinden sich 7000 Jahre alte Schädel aus der antiken Stadt Jericho, der ältesten Stadt der Welt. Sie wurden während eines Begräbnisrituals mit Lehm bedeckt. In allen benachbarten Vitrinen sind Überreste ausgestellt, die in Jericho gefunden wurden, darunter auch trepanierte Schädel.

In der Abteilung "Iron Age II" bewundern Sie die Statue von Yerah "Azar, Sohn des Zakir, Sohn des Sanipu", gemeißelt 700-800 v. Chr. Dieser ammonitische König offenbart in seinen Gesichtszügen und seiner Symbolik den Einfluss des damals mächtigen Nachbarlandes Ägypten, insbesondere die Lotusblüte, die er in seiner über dem Bauch gekreuzten linken Hand trägt - ein Königssymbol, das von den Pharaonen des neuen ägyptischen Reiches verwendet und von den Assyrern und Aramäern kopiert wurde. Darüber hinaus trägt sie die Kleidung aramäischer Würdenträger, was von den verschiedenen regionalen Einflüssen zur Zeit ihrer Entstehung zeugt.

Das Museum beherbergt auch eine Reproduktion der Stele von Mescha. Ihr in einer Variante des Phönizischen verfasster Text erzählt, wie der moabitische Gott Schemosch auf sein Volk zornig wurde, weil es sich von Israel hatte verführen lassen, und wie er König Mescha zu Hilfe kam, um die Moabiter vom Joch des jüdischen Volkes zu befreien. Diese Stele wurde 1868 von einem deutschen Missionar im Dorf Dhiban entdeckt. Diese Entdeckung weckte den britischen, französischen und deutschen Appetit auf den Besitz der Stele. Dem französischen Archäologen Clermont-Ganneau gelang es, einen Abdruck der Stele anzufertigen, bevor dieser von den Beduinen zerstört wurde, die wütend auf den Druck der Osmanen waren, die Stele an die Deutschen zu verkaufen. Ein Exemplar der aus partiellen Originalfragmenten hergestellten Rekonstruktion des "Steins von Moab" befindet sich im Besitz des Musée du Louvre.

Schließlich beherbergt das Museum auch wunderschöne anthropomorphe Sarkophage aus Ton, die in der Eisenzeit zwischen dem 13. und 8. Jahrhundert v. Chr. verwendet wurden.

Die byzantinische Kirche. Nordöstlich des Herkulestempels, wenn man sich auf die obere Terrasse begibt, gelangt man zu den Ruinen einer byzantinischen Kirche von recht bescheidenen Ausmaßen. Sie stammt aus dem⁵. oder 6. Jahrhundert und wurde mit einem Teil der Steine des Herkulestempels errichtet. Es wurde eine Reihe von Mosaiken freigelegt. Die zeitweise durchgeführten Ausgrabungen lassen vermuten, dass sich die byzantinische Stadt über den gesamten Hügel erstreckte. Etwa 20 Meter weiter befindet sich eine große runde Zisterne, die 5 Meter tief ist. Sie konnte 1000 m3 Regenwasser aufnehmen und versorgte den Umayyadenpalast mit Wasser. Direkt daneben befinden sich die Überreste einer Olivenpresse.

Die Moschee der Umayyaden. Die dem Umayyadenpalast angeschlossene Moschee wurde um 730 auf dem höchsten Punkt des Hügels errichtet. Von den gewölbten Decken ist leider nichts mehr erhalten. Nur sieben Reihen von Säulen, die um einen zentralen Innenhof angeordnet sind, und ein Teil der Südmauer sind noch erhalten.

Der Umayyaden-Palast. Dieser Palast wurde vermutlich um 720 von den Umayyaden unter Kalif Hisham erbaut. Er war ein echtes Zeugnis für den Prunk der damaligen Zeit und bestand aus neun Wohnvierteln, die sich zu einem zentralen Hof hin öffneten. Nur der Gerichtssaal überstand das Erdbeben von 749. Er wurde auf den Grundmauern einer alten byzantinischen Kirche errichtet (daher die Kreuzform) und mit einer 1998 hinzugefügten Holzkuppel bedeckt. Die fein in den Stein gemeißelten geometrischen Muster, die von den byzantinischen Traditionen übernommen wurden, sind noch heute zu bewundern. Der Palast verfügte über Thermalbäder, deren Leitungen aus der römischen Zeit stammen. Hinter der Halle mündet ein Hof in eine Säulenallee, die wohl das Herzstück des Verwaltungsviertels darstellte. Am Ende der Allee befinden sich ein weiterer Platz und die Überreste des eigentlichen Palastes der Ommeyaden. Die Aufteilung der Viertel zeigt die bestehende Hierarchie in der Stadt, die durch einen Hof mit Säulengängen abgeschlossen wird, der in den Thronsaal mündet.

Das Forum und das Theater markierten zur Zeit des Römischen Reiches das Epizentrum des kommerziellen und kulturellen Lebens. In Philadelphia, das zeitweise als Hauptstadt der römischen Provinz Arabia galt, lehnte sich das Theater an den Jebel el-Taj an und davor befand sich ein riesiger Platz, der als Haupttreffpunkt und Marktplatz diente. An seiner Ostseite schloss ein kleineres Theater, das Odeon, den Platz ab. Heute beherbergt das römische Theater zwei Museen: das Museum für Volkstraditionen und das Museum für Folklore.

Das Forum. Der Zugang zum Komplex des römischen Amphitheaters erfolgt über das alte Forum. Dieser riesige, freie Platz, der heute von Bäumen gesäumt ist, war einer der größten des Römischen Reiches. Er misst 100 x 50 Meter. Er war im Norden durch das große Theater und den Taj-Hügel und im Osten durch das kleine Odeon-Theater abgeschlossen. Sie war außerdem von Kolonnaden gesäumt, in denen sich die Händler aufhielten und von denen heute nur noch eine Reihe vor dem Haupttheater erhalten ist. Die großen Verkehrswege führten zum Forum, insbesondere der cardo maximus, die in Nord-Süd-Richtung verlaufende Hauptstraße, die es in allen römischen Dekapolis gab. Es war üblich, dass sich die Bevölkerung der Stadt hier traf. Es ist übrigens auch heute noch ein lebendiger Ort, an dem sich die Bewohner der Unterstadt vor allem an Sommerabenden treffen. Sie nutzen die Terrassen, auf denen ägyptische Fußballspiele übertragen werden, oder kommen einfach zum Plaudern, während sie sich auf die Stufen setzen, die zur Esplanade hinabführen. Beim Betreten des Geländes werden Sie auf der rechten Seite einen Schalter bemerken. Hier müssen Sie den Eintrittspreis für das römische Theater entrichten oder Ihren Jordan Pass vorzeigen.

Römisches Theater. Ihre Schritte führen Sie direkt zum imposanten römischen Theater, das sich an den Jebel El-Taj anlehnt. Von den Rängen aus blicken Sie auf 20 Jahrhunderte zurück. Das Theater wurde unter Antoninus Pius (138-161) erbaut, der als einer der friedlichsten Herrscher des Römischen Reiches galt. Das Theater bot bis zu 6000 Zuschauern Platz. Es wurde in den Berg gegraben und entsprach den damaligen Standards für römische Theater. In der frühen Neuzeit finalisierten die Römer die Baumethoden für ihre Theater und gingen zu einer dauerhaften Bauweise aus Stein über. Im Gegensatz zu den antiken griechischen Theatern wurden die römischen Theater durch eine Bühnenwand geschlossen, die sich bis zur Höhe der Zuschauerränge erhob. Die halbkreisförmige Form der Zuschauerränge, Cavea genannt, wird vor allem aus akustischen Gründen und wegen der Aussicht beibehalten. Der Zuschauer sieht und hört alles, unabhängig davon, ob er in der ersten oder in der letzten Reihe sitzt. Die Cavea des Theaters in Amman ist in drei Ebenen unterteilt. Die untere Etage(prima cavea) war den Herrschern und Patriziern vorbehalten. Die mittlere Etage(media cavea) wurde von Mitgliedern der Armee belegt, während die Zivilbevölkerung die hinteren Reihen(summa cavea) einnahm. Ihnen wird eine Nische ganz oben auf der Tribüne auffallen. In ihr befand sich eine Statue der Göttin Athene, die heute im Royal Jordan Museum aufbewahrt wird. Jedes Stockwerk wurde durch eine praecinctio, einen Gang, der die Zirkulation ermöglichte, abgegrenzt. Die Neigung der Sitzstufen war besonders ausgeklügelt und hatte in der Regel einen Neigungswinkel von 30°. Sie sollte es vor allem ermöglichen, den Schall nach oben dringen zu lassen, ohne dass er hallt, und dass man sich setzen kann, ohne von der Person vor einem gestört zu werden. Der Graben oder die Orchestra wurde von den Sitzreihen umschlossen und lag der erhöhten Bühne gegenüber. Die Schauspieler kamen in die Nischen(pulpitum) am Fuß der Bühne, um sich bei langen Tiraden oder für bestimmte Dialoge aufzustellen. Die Säulen entlang der Bühne dienten als Straßenkulisse, während die Bühnenwand einen Palast darstellte und als Kulisse für die Innenszenen diente. Der Zugang zum Innenraum erfolgt über einen Durchgang, der an beiden Enden des Orchesters mündet. Das Theater war jahrelang Schauplatz einer groß angelegten Ausgrabung. Heute ist es restauriert und dient im Sommer manchmal als Kulisse für traditionelle Tanz- und Musikaufführungen (erkundigen Sie sich bei der Touristeninformation).

Das Museum für Folklore. Es befindet sich auf der linken Seite, wenn Sie das Theater betreten. Es zeigt eine Sammlung landestypischer Gegenstände: Musikinstrumente, Waffen, ein großes Beduinenzelt aus Ziegenhaar mit zwei Kammern (Männer auf einer Seite, Frauen auf der anderen), Teekannen, Teppiche, Webstühle, schönen Schmuck aus Gold und Korallen vom Roten Meer... Werfen Sie unbedingt einen Blick auf die Schwarz-Weiß-Fotos von Amman, die sich am Eingang des Museums befinden.

Das Museum für Volkstraditionen. Es befindet sich auf der rechten Seite, wenn Sie das Theater betreten, und unterscheidet sich nicht wesentlich vom Folklore-Museum. Das kleine Museum zeigt Beduinenobjekte (traditionelle Kleidung, Schmuck...), Einlegearbeiten, Zeugnisse des reichen lokalen Kunsthandwerks (Teppiche, Sättel...) oder auch traditionelle palästinensische Kleidung. Die Sammlung wird durch byzantinische Mosaike und Töpferwaren aus den Ausgrabungen in Madaba oder Jerash ergänzt.

Das Odeon. Weit weniger beeindruckend als das römische Theater, ist es dennoch einen Stopp wert. Es wurde im ². Jahrhundert erbaut und diente hauptsächlich für Musikaufführungen oder politische Versammlungen für bis zu 600 Personen.

Das Jordan Tourism Board ist das offizielle touristische Schaufenster Jordaniens. Es richtet sich vor allem an Fachleute aus der Branche, heißt aber auch Touristen willkommen. Hier finden Sie einige interessante Broschüren auf Deutsch und eine gute Karte des Landes. Die Website, die auf touristische Aktivitäten und organisierte Touren in Jordanien verweist, ist sehr umfassend. Hier finden Sie viele interessante Ideen, um Ihren Besuch und Ihre Reiseroute zu bereichern, vom gemütlichen Café in Ajloun bis hin zu Geschäften, die sich auf traditionelles Kunsthandwerk spezialisiert haben.

Neben der für Universitäten typischen ständigen Aktivität kann man hier auch einige Museen besuchen. Am interessantesten sind die archäologischen und volkskundlichen Ausstellungen. Die kleinen Museen für Biologie, Medizin und Anthropologie sind vor allem für Spezialisten gedacht.

Das Jordan Museum wurde 2005 eröffnet, um das architektonische und historische Erbe Jordaniens zu fördern. Es führt durch die Geschichte des Landes, die dank der zahlreichen Funde, die Archäologen seit dem Ende des neunzehnten Jahrhunderts gemacht haben, bis in die Antike zurückreicht. Das Museum besteht aus drei Hauptgalerien (Geschichte und Archäologie, Traditionelle Lebensweisen, Jordanien heute), in denen fast 2.000 Artefakte ausgestellt sind, die sowohl nach historischen als auch nach thematischen Gesichtspunkten präsentiert werden. Die Sammlung ist recht umfangreich und vermittelt ein umfassendes Bild von der Entwicklung dieser Region, die seit mindestens 500.000 Jahren bewohnt wird. Sie enthält einige unschätzbare Schätze wie die 10.000 Jahre alte anthropomorphe Doppelköpfige Statue von Ain Ghazal oder Fragmente der Schriftrollen vom Toten Meer.

Zweiköpfige Statue von Ain Ghazal. Diese Statue gehört zu einer Reihe von 15 Statuen, die an der Stätte Ain Ghazal gefunden wurden, die heute zu den Vororten von Amman gehört. Sie wurde aus gebranntem Gips auf einer Schilfrohrstruktur gefertigt. Diese Technik zeigt den Fortschritt dieser neolithischen Zivilisation, da für das Brennen der Statuen eine Temperatur von mindestens 900 °C erforderlich war.

Die Manuskripte vom Toten Meer. Ein Teil der Manuskripte, die zwischen 1947 und 1956 in Qumran (Palästina) entdeckt wurden, wird hier gelagert. Die sehr alten Texte, die größtenteils auf Pergament oder Papyrus verfasst wurden, beziehen sich auf das Alte Testament. Das Jordan Museum besitzt das einzige Manuskript, das auf Kupferfolie verfasst wurde.

Das älteste Bauwerk des mächtigen Philadelphia wurde unter der Herrschaft von Kaiser Mark Aurel zwischen 161 und 179 errichtet, möglicherweise an der Stelle eines ammonitischen Tempels. Die Römer kamen hierher, um ihren Halbgott Herkules zu verehren, für den sie eine gigantische Statue errichten ließen. Von dieser wurden einige Fragmente gefunden

Von dem Tempel ist jedoch nicht viel übrig geblieben, außer den großen Säulen, die von weitem zu sehen sind, und dem Türsturz. Etwas östlich davon kann man die Überreste der römischen Befestigungsanlagen sehen.

Es dauerte sieben Jahre, bis der Bau dieser Moschee, der größten des Landes, abgeschlossen war. Die Moschee wurde zwischen 1982 und 1989 zu Ehren von König Husseins Großvater, Seiner Majestät as-Sayyid Abdullah I., dem ersten König von Jordanien, errichtet und ist die modernste und imposanteste Moschee des ganzen Landes. Ihre gigantische blaue Kuppel, die mit Mosaiken mit geometrischen Mustern ausgekleidet ist, dominiert die Stadt. Unter der Kuppel mit einem Durchmesser von 35 Metern bietet der Gebetsraum Platz für 3.000 Gläubige. An Tagen mit großem Andrang, insbesondere während des Freitagsgebets im Ramadan, können weitere 6.000 Gläubige den Außenhof in Besitz nehmen. Im Inneren ist die Decke der azurblauen Kuppel mit feinen goldenen Streifen versehen, die wie eine Sonne aussehen. Blau symbolisiert den Himmel, und die Striche stehen für die 99 Namen Allahs. Auf einem riesigen, dreiarmigen Kronleuchter sind Verse aus dem Koran zu lesen. Der rote Teppich symbolisiert die Fruchtbarkeit; er führt zur "Mihrab", der Nische, die die Richtung nach Mekka anzeigt und zu der sich jeder Gläubige beim Gebet hinwenden muss. Im Untergeschoss befindet sich ein kleines islamisches Museum mit persönlichen Gegenständen von König Abdullah I., Fotos und einigen Stücken islamischer Kunst.

Nicht-Muslime können die Moschee außerhalb der Gebetszeiten besuchen. Frauen müssen eine Kleidung tragen, die Arme, Beine und Kopf bedeckt. Zu diesem Zweck wird am Eingang eine schwarze Toga mit Kapuze ausgeliehen. Männer müssen Hosen tragen (keine Shorts). Denken Sie daran, Ihre Schuhe auszuziehen, bevor Sie den Gebetsraum betreten.

In Amman gibt es keinen echten alten oder überdachten Souk wie in Damaskus oder Jerusalem. Dennoch sind die klassischen Bestandteile eines arabischen Marktes vorhanden: kleine Straßen, Stände, die sich entlang des Bürgersteigs ausbreiten, und Werkstätten aller Art, die nach Disziplinen gruppiert sind (Schmiedearbeiten, Tischlerei, Teppiche ...), Gemüse- und Obstmärkte, Märkte für lebende Tiere und vor allem ein unaufhörliches Treiben. Man kann hier Gewürze, Gold, Schmuck, orientalische Parfüms, Kleidung, Schals in allen Farben und Chinoiserien für Touristen kaufen.

Nördlich des Herkulestempels, wenn man sich auf die obere Terrasse begibt, gelangt man zu den Ruinen einer byzantinischen Kirche von recht bescheidenen Ausmaßen. Sie stammt aus dem 6. Jahrhundert und wurde aus den Steinen des Herkulestempels errichtet.

Eine Reihe von Mosaiken wurde ausgegraben. Die Ausgrabungen dauern derzeit noch an und es wird vermutet, dass sich die byzantinische Stadt über den gesamten Hügel erstreckte. Etwa 20 Meter weiter befinden sich eine große runde umayyadische Zisterne und die Überreste einer Olivenpresse.

Dieses kleine Museum ist ein Muss für alle, die sich für die Geschichte Jordaniens interessieren und die Schätze des Landes (Jerash, Petra, Pella...) besichtigen wollen, oder für angehende Archäologen. Es versammelt eine große Sammlung von Überresten aus ganz Jordanien, von seiner neolithischen Periode über seine aufeinanderfolgenden Herrschaftsperioden bis hin zu Artefakten aller Art, die an den wichtigsten historischen Stätten des Landes gefunden wurden. Die Sammlungen sind chronologisch ausgestellt und Erklärungen werden auf Englisch angezeigt.

Liebhaber schöner Karosserien kommen hier auf ihre Kosten. Das 2003 eröffnete Museum wurde von König Abdullah II. zum Gedenken an seinen Vater, der ein leidenschaftlicher Liebhaber von Motorfahrzeugen war, gewollt. Die Sammlung zeigt über 80 Fahrzeuge, die einst König Hussein gehörten. Vom Rallyewagen über die gepanzerte Bentley-Limousine, Sportwagen, Militärfahrzeuge, Familienlimousinen, Motorräder für den Wüstensand und sogar Fahrräder... Die Sammlung zeigt ein Stück Automobilgeschichte von der Nachkriegszeit bis heute. Kleine Videoinstallationen unterbrechen den Rundgang und zeigen König Hussein in Aktion in seinen Autos. Es scheint, dass die Leidenschaft vom Vater auf den Sohn übergegangen ist, denn nun sind es die Autos von König Abdullah II, die die Sammlung bereichern. Es scheint auch, dass die Königsfamilie ein unbegrenztes Interesse an dem deutschen Hersteller Mercedes hatte, der hier stark vertreten ist. Neben dieser kleinen Retrospektive der deutschen Firma finden sich hier auch prestigeträchtige Marken, die in der Geschichte des Automobils einen Meilenstein gesetzt haben, wie Aston Martin, Rolls Royace, Bentley, Lincoln, Cadillac.... Das älteste Auto stammt aus dem Jahr 1916 und wurde von Hussein bin Ali, dem Großvater von König Hussein und Helden der Großen Arabischen Revolte, importiert. Das Museum besitzt eine Nachbildung des ersten jemals erfundenen Motorrads aus dem Jahr 1886. Die Fahrzeuge sind perfekt gepflegt und angeblich sind alle fahrtüchtig.

Die historische Große Moschee von Amman wacht über das alte Viertel "Downtown". Um sie und ihre beiden hohen Minarette herum breitet sich die Unterstadt aus. Sie wurde 1932 von König Abdullah ^I. im osmanischen Stil auf den Grundmauern einer alten Moschee aus dem Jahr 640 errichtet. Diese soll wiederum auf der alten Kathedrale von Philadelphia errichtet worden sein. Sie wird seit 2021 renoviert und niemand weiß, wann die Arbeiten abgeschlossen sein werden.

Dieser große öffentliche Brunnen war den Nymphen gewidmet, mythologischen Kreaturen in Gestalt junger Mädchen, die mit Quellen, Wäldern und Bergen in Verbindung gebracht wurden. Er soll aus dem Jahr 191 stammen und bestand aus einem 600 m² großen Schwimmbecken, zwei Etagen mit Kolonnaden und Alkoven, die mit Mosaiken und Schnitzereien verziert waren. Der untere Teil bestand aus Marmor, während der obere Teil aus bemaltem Gips bestand. Es wurde von einer Kuppel gekrönt und das Wasser sprudelte aus geschnitzten Löwenköpfen in das Gefäß. Das Becken aus Rosengranit wurde in der byzantinischen Zeit hinzugefügt.

Die Orient Gallery konzentriert sich auf die Ausstellung von aufstrebenden arabischen Künstlern. Sie vertritt Künstler aus Jordanien, dem Libanon, Syrien, dem Irak, Palästina, Kuwait, Bahrain und Katar. Ihre bemerkenswerte und viel beachtete Arbeit trägt mit einer Auswahl von Künstlern mit starken beschwörenden Kräften zur Entstehung der Malerei in der arabischen Welt bei. Die Galerie, die 1996 eröffnet wurde, als Kunst noch einer weltoffenen Intelligenzia vorbehalten war, hat einen permanenten Fundus aufgebaut, der an ihren Wänden neben wechselnden Ausstellungen zu sehen ist.

Diese Kunstgalerie in der Nähe des Wild Jordan Center stellt zeitgenössische jordanische Künstler aus, die über ihre Grenzen hinaus bekannt sind, und spürt neue Talente auf. Sie erweitert ihren Horizont (und damit auch Ihren), indem sie die künstlerischen Ausdrucksformen des Nahen Ostens und des Maghreb aufmerksam verfolgt und regelmäßig einige ihrer Künstler ins Rampenlicht stellt. Liebhaber von Gemälden finden hier hochwertige Wechselausstellungen. Außerdem ist der Ort mit seinem baumbestandenen Innenhof sehr einladend und organisiert Zeichenkurse für alle Niveaus.

Diese große Privatgalerie beteiligt sich aktiv an der Verbreitung von Kunst in Jordanien. Sie präsentiert Ausstellungen von Künstlern auf größeren Flächen als herkömmliche Galerien, was ihr ermöglicht, die Ausstellungen auf originelle Weise zu gestalten. Die Galerie versteht sich als Inkubator für nationale Künstler und will ein anderes Gesicht der jordanischen Kunst zeigen. Neben Ausstellungen von Gemälden oder Skulpturen kann man auch die Präsentation zeitgenössischer Keramiker schätzen, die die Töpferkunst gekonnt fortführen und neu erfinden.

Das 2005 renovierte Museum der Schönen Künste in Jordanien besteht aus zwei Gebäuden, die sich um einen kleinen Park herum gegenüberliegen. Das erste Gebäude beherbergt die Dauerausstellung und den Kartenverkauf, während das zweite die Wechselausstellungen beherbergt. Das Museum zeigt das Beste der zeitgenössischen Kunst aus Jordanien und der arabischen und muslimischen Welt im Allgemeinen. Malerei, Skulpturen und Töpferei gehören zu den hier vertretenen Künsten. Die Ausstellungen genießen einen sehr guten Ruf.

Diese hübsche Kunstgalerie im exklusiven Stadtteil Umm Uthaina stellt normalerweise zeitgenössische arabische Künstler aus, in Ausnahmefällen auch englische, italienische oder neuseeländische Künstler. Die Galerie wurde 1993 auf Wunsch eines Privatsammlers eröffnet, der sich für zeitgenössische Kunst interessierte. Neben der Galerie beherbergt das Gebäude auch ein Kunstzentrum, das Kurse für Kinder und Erwachsene in Zeichnen, Töpfern, Bildhauerei und Grafik anbietet. Wenn Sie in der Gegend sind, sollten Sie auf jeden Fall vorbeischauen, und sei es nur aus Neugier.

Diese Kunstgalerie im angesagten Viertel Rainbow Street stellt sehr viele arabische Künstler aus, darunter einige sehr junge und sehr talentierte. Sie hat die Kunst, die Talente von morgen zu erspüren und ihnen einen angenehmen Ausstellungsraum zu bieten. Die Ausstellungen, die oft nur von kurzer Dauer sind, sind für die Öffentlichkeit zugänglich. Sie müssen nur die Tür aufstoßen, um die produktive zeitgenössische Szene der arabischen Welt zu entdecken. Die Galerie organisiert, wie die meisten ihrer Schwestergalerien, Workshops zur Entdeckung der zeitgenössischen Kunst für Erwachsene und Kinder.

Die Kunstgalerie Dar Al-Anda befindet sich in zwei alten Häusern in der Altstadt von Amman. Das erste beherbergt die eigentliche Galerie und wurde sorgfältig restauriert, wobei die originalen Fliesen aus den 1930er Jahren erhalten wurden. Das zweite Haus beherbergt ein Café mit einer gemütlichen Dachterrasse, die einen schönen Blick auf die Stadt bietet. Die 1998 eröffnete Galerie gehört zu den profiliertesten in Jordanien. Sie hat über 200 Ausstellungen mit den bekanntesten Künstlern der arabischen Welt veranstaltet und im Laufe der Jahre auch einen privaten Fundus aufgebaut.