Zu besichtigen zu sehen Yefren

Sehr verfallen, aber die kleine Moschee am Ende des Weges, die ganz weiß ist, ist noch hübsch. Sie beherbergte einen Brunnen am Eingang und eine kleine Koranschule; vier Bögen mit Säulen stützen den Gebetsraum. Bemerkenswert sind die eingravierte Hand von Fatma sowie hebräische und arabische Inschriften (Baudatum der Moschee und Name des Scheichs Süleyman Amar). Von der Moschee aus hat man einen schönen Blick auf die Landschaft. Zwischen dem alten Dorf und der Hauptstraße, in der Nähe der neuen Häuser, befinden sich einige verlassene Höhlenwohnungen.

Dieses römische Mausoleum wurde in der Nähe des befestigten Bauernhofs von Soffit errichtet. Die ersten Steinreihen eines Gebäudes dieses befestigten römischen Bauernhofs befinden sich in der Nähe auf einer Anhöhe auf der anderen Seite der Straße. Diese Überreste zeugen von einem sesshaften Leben im Djebel Nefousa während der Römerzeit, einem Leben, das um römische Bauernhöfe oder romanisierte Einheimische herum organisiert war.

Wenn die Straße von El-Guelaa in Serpentinen hinunter in den Wadi (Tal) Guelaa el-Houma führt, wird die Landschaft mit ihren Palmen und alten Berberhäusern idyllisch. In der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts war El-Guelaa ein großes Dorf mit 3.000 Einwohnern. Wie seine Nachbarn wurde es in den 1970er Jahren nach und nach verlassen. Die Häuser ziehen sich durch das Tal und an den Hängen entlang. Einige sind sogar in Höhlen gebaut.

Es liegt in der Jeffara-Ebene, ziemlich weit außerhalb der Stadt, und kann besichtigt werden, wenn man auf dieser Straße von Tripolis nach Yefren fährt oder umgekehrt. Es ist nicht bekannt, wie lange dieses gigantische Gebäude schon existiert und welche Geschichte es hatte. Die Anlage ist jedoch wunderschön und bietet tolle Aussichtspunkte über die weite Ebene. Die Vorratsspeicher, die vom Typ her den Ghorfa der befestigten Berberspeicher ähneln, verteilen sich auf drei oder vier Etagen und im Untergeschoss und bilden ein riesiges Viereck, das so groß wie ein Stadion ist. Insgesamt befanden sich dort mehr als 1500 oder 2000 Ghorfa! Es würde sich also um eine große Karawanserei handeln, in die die Händler kamen, um zu handeln, zu verhandeln und ihre Waren zu lagern. Der zentrale Raum lässt in der Tat Platz für einen riesigen Markt. Da es jedoch keine weiteren Untersuchungen gibt, sind wir auf Vermutungen beschränkt. Auf der Rückseite der Karawanserei, hinter Reihen von Ghorfa, die mehr oder weniger originalgetreu restauriert wurden, befindet sich der Marabut Ben Eran.

Sie ist klein, hübsch und mit Kalkfarbe bemalt, liegt auf einem Hügel und soll vor mehreren hundert Jahren in der Nähe des Grabes einer jüdischen Frau errichtet worden sein. Ihre Architektur ist typisch für die alten Moscheen in der Region. Die Einheimischen gehen immer noch zu ihr, um freitags zu beten. Schöne Aussicht von der Terrasse.

An der Kreuzung befindet sich eine sehr alte, unrestaurierte Synagoge, die Natalia-Synagoge, die der Wächter, dem das Grundstück gehört, freundlicherweise für Besucher öffnet (lassen Sie sich im Hotel Yefren den Ort zeigen). Sie soll über 2.000 Jahre alt sein und ist damit eine der ältesten im Maghreb und in Yefren, wo es wahrscheinlich noch drei weitere gab. Sie war in Betrieb, bis die kleine jüdische Gemeinde von Yefren 1948 Libyen verließ. In den Deckengewölben sind hebräische Inschriften erhalten geblieben. Sie ist um ein erhöhtes Viereck in der Mitte herum angeordnet und ihr Grundriss ist vom Davidstern inspiriert. Nach der Besichtigung nehmen Sie die Kreuzung und gehen 800 m in südwestlicher Richtung: An der Gabelung biegen Sie rechts ab und folgen dem Weg. Das alte Berberdorf Chguerna bietet wie seine Kollegen in der Gegend von Yefren die Gelegenheit, ein schönes Erbe sowie schöne Landschaften zu entdecken: Wenn man rechts in das Dorf hineingeht, überblickt man bald einen Wadi, der mit einigen Palmen bepflanzt ist. Am Dorfeingang befinden sich zwei alte Olivenpressen (siehe Kasten "Die Olivenölpressen"). Die linke wird von einer kleinen arabischen Inschrift gekrönt, die sie auf das Jahr 1830 datiert. Die rechte ist noch schöner. 200 m weiter oben befindet sich eine zweite alte Synagoge namens Azra-Synagoge, die später als Koranschule diente. Sie wurde mehrmals mit Verputz renoviert. Sie enthält hebräische Inschriften sowie Verzierungen in Form von Händen und einem Fuß: Symbole, die im Djebel Nefousa verbreitet waren, um den bösen Blick abzuwehren.