B - LE MUR LATERAL DROIT : LA VIE DE JESUS

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Die Taufe von Jesus. Gemalt von Perugino. Die Hauptszene ist in der Mitte dargestellt: Jesus wird von seinem Cousin, Johannes dem Vorläufer, der mit einer Tierhaut bekleidet ist, in den Wassern des Jordan getauft. Der Heilige Geist, der durch eine Taube symbolisiert wird, kommt dann auf ihn herab, während Gott der Vater in einen Kreis eingefügt ist, der die Vollkommenheit darstellt. Auf der rechten Seite steht Jesus etwas über einer Gruppe, die ihm beim Predigen zuhört. Rechts ist Johannes der Täufer, der ankündigt, dass nicht er, sondern "der Kommende" zu hören ist.

Die Versuchungen Jesu. Gemalt von Sandro Botticelli. Christus erscheint viermal auf diesem Fresko und wird durch eine fünfte Szene symbolisiert. Oben links versucht der als Ordensmann verkleidete Satan, Jesus in Versuchung zu führen. Nachdem er gescheitert ist, findet er sich in der Mitte wieder, auf dem Tempel in Jerusalem, der als Krankenhaus dargestellt wird, das der Papst gerade hatte bauen lassen. Nachdem er erneut gescheitert ist, bringt er Jesus auf den Berggipfel, aber auch sein letzter Versuch scheitert; er enttarnt sich und flieht. Von den Engeln in seiner Reinheit bestärkt, erscheint Jesus nun auf der linken Seite. Im Vordergrund ist die Darstellung eines rituellen Opfers, die Figur eines Hohepriesters, wahrscheinlich Melchisedek, ein Symbol für Christus, der Priester, Prophet und König ist.

Die Berufung der Apostel. Gemalt von Domenico Ghirlandajo. Der Maler stellte dar, wie Jesus zweimal Apostel auswählt. Oben links beruft er Petrus und seinen Bruder Andreas, einfache Fischer. Er gibt ihnen seinen Segen im Vordergrund, wo man die Apostel auf den Knien sieht. Es sind dieselben, die er mit sich führt, und wir finden sie alle drei am rechten Ufer, wo sie mit Johannes und Jakob sprechen, die Christus folgen und ihren Vater Zebedäus überrascht zurücklassen, dem die Ruder aus der Hand gleiten.

Die Predigt auf dem Berg. Gemalt von Cosimo Rosselli. Jesus, in der Mitte, im Hintergrund, umgeben von den zwölf Aposteln, steigt vom Berg herab. Im Vordergrund, immer begleitet von seinen Jüngern, die sitzend oder stehend seiner Bergpredigt lauschen, in der er die Seligpreisungen verkündet. Die Menschenmenge auf der linken Seite ist voller Staunen. Ebenso drückt eine andere Menschenmenge auf der rechten Seite ihre Bewunderung bei der Heilung eines Aussätzigen aus, die Jesus ebenfalls durch das Herabsteigen von einem Berg bewirkte.

Die Übergabe der Schlüssel an Petrus. Gemalt von Perugino und Luca Signorelli. Die Hauptszene ist eine Darstellung, die in den Evangelien nicht wirklich existiert. Denn obwohl es Petrus ist, dem er sagt, dass er seine Kirche gründen will und dem er die Macht zu binden und zu lösen übergibt, wurde in der Heiligen Schrift nie ein Schlüssel ausgetauscht. Links ist die Szene zwischen den Pharisäern und Jesus zu erahnen, in der er antwortet: "Gebt dem Kaiser, was dem Kaiser zusteht, und Gott, was Gott zusteht." Er entgeht also dem, was auf der rechten Seite dargestellt ist: der Steinigung. Rechts hat der Maler eine Hommage an Giovanni de Dolci, den Architekten der Sixtinischen Kapelle, geschaffen, den man mit einem Winkelmaß in der Hand sieht, im Gespräch mit Baccio Pontelli, der einen Zirkel hält und die Kapelle gebaut hat.

Das letzte Abendmahl. Gemalt von Cosimo Rosselli und Biagio di Antonio Tucci. Die zwölf Apostel sitzen an ihren Tischen und teilen das Brot und den Wein, die Christus ihnen als Vorboten seines Todesopfers anbietet, dem er sich wenige Stunden später stellen wird. Die Apostel unterhalten sich, zweifellos erinnern sie sich an Ostern und die Unruhen in Jerusalem. Alle sitzen auf derselben Seite des Tisches, Johannes zu seiner Linken und Petrus zu seiner Rechten, außer Judas, der ihm gegenüber sitzt. Bedeutsam sind dann die Nimben: Jesus trägt einen kreuzförmigen Heiligenschein, die Apostel eine goldene Scheibe und Judas einen Nimbus, der unter der Wirkung des Satans, der in seinem Nacken abgebildet ist, ergraut ist. Die drei Szenen im Hintergrund stellen das Gebet Jesu in Gethsemane, die Verhaftung Christi und seine Kreuzigung auf dem Berg Golgatha inmitten der beiden Schächer dar. Johannes stützt dort die ohnmächtige Maria.