Zu besichtigen zu sehen Alep

In einer winzigen Straße, die dem Wollhandel (in Knäueln) gewidmet ist, entdecken Sie auf der rechten Seite nacheinander die syrische, katholische, griechisch-orthodoxe und armenisch-gregorianische Kirche, bevor Sie zur Kirche der Vierzig Märtyrer, der ältesten Kirche (15. Jahrhundert), gelangen. Betreten Sie den Kreuzgang und Sie werden über die Gräber der armenischen Märtyrer laufen, die 1915 von den Türken direkt unter dem beeindruckenden Glockenturm massakriert wurden. Der Reiz der syrisch-katholischen Kirche liegt in ihrer seltsamen Mischung aus frommen Bildern und orientalischer Architektur, insbesondere den abwechselnd bunten Steinen im Chorraum.

Sie wurde an der Stelle der St.-Helena-Kathedrale aus dem 6. Jahrhundert erbaut, die 1124 vom muslimischen Herrscher von Aleppo als Vergeltung für die Gräueltaten der "Franj" während der Kreuzzüge beschlagnahmt wurde. Direkt gegenüber dem Eingang, im säulengetragenen Gebetsraum, beachten Sie die Kapitelle byzantinischen Ursprungs und die prächtige hölzerne Mihrab. Frauen sollten einen Schal mitbringen, da es am Eingang keine gibt.

Das Personal verfügt nur über Stadt- und Regionalpläne.

Sie wurde 1233 im Auftrag der Witwe von Saladins Sohn, Sultan Az-Zahir al-Ghazi, und der Tochter von Saladins Bruder al-Adil errichtet. Seine Moschee ist um einen kleinen quadratischen Hof herum angelegt, der von Säulengängen gesäumt wird, deren Bögen auf Holzstücken ruhen, die auf den Kapitellen der Säulen angeordnet sind. Eine originelle Konstruktion, die Erdbeben trotzen sollte. Das Mihrab des Gebetsraums, das dem breiten Iwan des Hofes gegenüberliegt, ist mit einer prächtigen Marmorintarsie verziert und wird von den "chauvinistischsten" Aleppinern als das schönste Mihrab Syriens bezeichnet. Wenn möglich, sollte man sich am besten um 12:30 Uhr dorthin begeben. Die Gläubigen verrichten im Inneren das Gebet, während draußen eine Handvoll Händler mit ihren Karren voller Gemüse oder Obst beschäftigt sind. Sie stehen am Ausgang der Moschee und holen die Gläubigen ab, sobald das Gebet beendet ist. Eine Viertelstunde später sind sie genauso schnell wieder verschwunden, wie sie gekommen sind. Wenn das Gebet beendet ist, können Nicht-Muslime die Moschee betreten und das Innere des Gebäudes sowie die wenigen Dutzend Gräber von Heiligen bewundern, die sich darin befinden.