Die schönsten religiösen Gebäude Marokko

Diese sehr große Medrese wurde 1347 von Abu Hassan, einem der größten Sultane der Meriniden, in der Nähe der Qaraouiyne-Moschee erbaut. Ihren Namen erhielt sie von Abu Mesbah, einem Gelehrten der benachbarten großen Moschee, der hier zum ersten Mal Theologieunterricht erteilte. Sie besitzt ein wunderschönes Becken, das vollständig aus Marmor besteht, der direkt aus Andalusien importiert wurde. Als Teil des Projekts zur Sanierung der Gebäude in der Medina wurde sie fachgerecht restauriert.

Mehr als wegen ihrer unspektakulären Verzierungen ist sie eine interessante Medersa, die man wegen ihrer Funktionalität besuchen sollte. Die Cherratine-Medersa ist die größte in Fes und wurde von den Alawiten im 17. Jahrhundert erbaut, um etwa 250 Studenten zu beherbergen und auszubilden.

Der protestantische Tempel in Agadir ist ein religiöses Gebäude, das in den 1950er Jahren errichtet wurde. Ursprünglich wurden die monatlichen Gottesdienste in einem kleinen Haus des Roten Kreuzes am Strand abgehalten, später in der Kapelle des Krankenhauses und manchmal im Kino Rex in Talborjt. Zum Tempel gehört auch ein Pfarrhaus. Der protestantische Tempel in Agadir hat eine reiche Geschichte und war Schauplatz zahlreicher religiöser Veranstaltungen, wie Taufen und Kommunionen. Er war auch der Versammlungsort der Kirchengemeinde Agadir-Taroudant-Inezgane-Tiznit. Die Pastoren Lestringant und Bernel befanden sich zum Zeitpunkt des Erdbebens von 1960 in Agadir.

Am anderen Ufer des Wadi Bukhrared liegt das Andalusier-Viertel, dessen zwei Schätze die Andalusier-Moschee und, gleich daneben, die Sahrij-Medrese sind. Etwas verblasst durch die benachbarte El-Karaouiyne-Moschee, wurde die Andalusiermoschee von einer Frau, Maryam al-Fihrya, der Schwester von Fatima (Gründerin der Karaouiyne), im Jahr 860 gegründet. Das Heiligtum hat sieben Tore, von denen das monumentalste, Bab Lahfa (Barfußtor), absolut prächtig ist. Es wurde aus Zedernholz und Schmiedeeisen gebaut und hat eine für eine Moschee recht ungewöhnliche Form. Das Minarett stammt aus dem Jahr 956. Schließlich zeugt das Vorhandensein einer reichen Bibliothek von der glanzvollen Vergangenheit der Andalusiermoschee. Sie können die Moschee über den R'cif-Platz oder über Bab Ftouh erreichen.

Sie ist älter als Bou Inania und wurde 1325 auf Befehl des Meriniden Abu Said erbaut. In dieser bescheideneren Medrese kann man die feine Verarbeitung der edelsten Materialien Marokkos, weißer Marmor, Zedernholz aus den Wäldern des Mittleren Atlas und Bronze, im Eingangsbereich bewundern. Ein wunderschönes rechteckiges Becken nimmt die Mitte des Innenhofs ein. Was für ein Vergnügen muss es für die Schüler gewesen sein, an einem so herrlichen und zum Nachdenken anregenden Ort zu lernen! Nach jahrelangen Restaurierungsarbeiten wurde die Medersa 2012 wiedereröffnet, sehr zur Freude derer, die Ruhe und Frische suchen!

Dieses religiöse Gebäude, dessen Bauarbeiten von König Mohammed VI., dem damaligen Kronprinzen, in die Wege geleitet wurden, wurde 1983 eingeweiht. Die Moschee ist ein Juwel der traditionellen marokkanischen Architektur und fällt dank ihres prächtigen Minaretts, das die Stadt überragt, schon von weitem auf. Sie ist Teil eines 4.500 Quadratmeter großen Komplexes, der den Sitz des regionalen Ulema-Rates, das Institut Ibn Attya für theologische Studien mit einem Internat, den Sitz der Delegation des Ministeriums für Habous und Islamische Angelegenheiten und eine Bibliothek umfasst.

Das Kloster Toumliline liegt auf einer Landzunge inmitten eines Zedernwaldes und bietet einen schönen Blick auf das Tal. Das 1952 von Benediktinermönchen gegründete Kloster symbolisiert den Willen von Papst Pius XII. und Mohamed V., sich gemeinsam für die Annäherung von Islam und Christentum einzusetzen. Die Kapelle ist übrigens die einzige auf der Welt, in der das chérifische Kreuz in einem christlichen religiösen Monument dargestellt wird. Nachdem die französische Armee 1955 die Ferienlager geschlossen hatte, baten die Organisatoren die Mönche um Gastfreundschaft. So organisierten katholische Jugendliche und marokkanische Studenten Spiele, Debatten, Diskussionsrunden und Musikabende und lernten sich trotz der Spannungen zwischen den Gemeinschaften besser kennen. Daraus entstanden ein Jahr später unter der Schirmherrschaft von König Mohamed V. die sommerlichen Treffen, bei denen über gesellschaftliche Fragen nachgedacht und debattiert wurde. Politiker, Intellektuelle, Geistliche, Dichter, Psychiater, Ingenieure und andere Persönlichkeiten kamen aus allen Bereichen zu diesen Treffen, die bis 1961 andauerten. Der Ausdruck "der Geist von Toumliline" erinnert an diese Momente des Dialogs, des Friedens, des Respekts und des Teilens zwischen den verschiedenen Gemeinschaften. Das Kloster, das seit 1968 wegen fehlender Finanzierung geschlossen ist, steht im Mittelpunkt eines Rehabilitationsprojekts, das von der Stiftung Mémoires Pour l'Avenir geleitet wird. Es sieht unter anderem die Sanierung der Kapelle und der Bibliothek, die Wiederbelebung der Internationalen Begegnungen und die Schaffung einer spirituellen Route durch den Mittleren Atlas vor.

Hier wird der Ursprung der marokkanischen Fantasia-Tradition verortet. Hierher pilgert man auch, um die Gabe der Musik zu empfangen! Die Zaouia von Moulay Bou Chta el-Khammar, dessen richtiger Name Mohamed Ibn Musa Ech-Chaoui lautet, ist ein Schrein, der zum Gedenken an den Heiligen zur Zeit seiner Ankunft im 16.

Es handelt sich um ein hübsches kleines Gebäude mit Kolonnaden, dessen sichtbare Backsteine mit Kalk verputzt sind.