Die schönsten religiösen Gebäude Russland

Die Dormitio Kathedrale(Uspenski sobor) wurde zwischen 1559 und 1585 auf dem zentralen Platz nach dem Vorbild der Moskauer Kathedrale erbaut. Der Bau wurde unter Iwan dem Schrecklichen begonnen und unter Feodor Iwanowitsch vollendet. Sie ist leicht an ihren fünf Kuppeln zu erkennen: vier blau bemalte mit Sternen und eine fünfte vergoldete. Jahrhundert sind Ikonen von Simon Uschakow, einem der drei berühmtesten Künstler des alten Russlands, zu sehen.

Die barocke Erlöserkirche aus den Jahren 1686-1692 ist mit geschnitzten Halbsäulen, Muscheln und stilisierten Weintrauben geschmückt; ihre Wände sind mit roten, gelben, blauen und grünen Schachbrettmustern bemalt. Im Inneren werden Sie eine schöne geschnitzte Ikonostase und einige Barockgemälde sehen. Hier empfing die Lava früher die Zaren, die es sich nicht nehmen ließen, den Gottesdienst zu besuchen. Der mit einem Kreuzgewölbe aus dem 17. Jahrhundert überdachte Saal ist sehr groß und reich verziert mit einem Boden aus rotbraunem Jaspis.

Der Begriff "Lavra" stammt aus dem Griechischen und bezeichnet die wichtigsten Klöster der orthodoxen Religion. Diese (ТРОИЦА СЕРГЕЕВА ЛАВРА) wurde 1340 vom Heiligen Sergius von Radonegos gegründet. Die Lavra, die auf der Liste des UNESCO-Weltarchitekturerbes steht, ist das schlagende Herz der russisch-orthodoxen Leber. Sie sehen hier sieben Kirchen, zwei Kollegien, ein Priesterseminar, eine kirchliche Akademie, Verwaltungsgebäude, ein ehemaliges Krankenhaus und ein Museum für angewandte Kunst.

Diese kleine Kirche an der Ecke des Roten Platzes und der Nikolskaja-Straße wurde 1636 zur Feier des Sieges im Russisch-Polnischen Krieg (1612) errichtet. Sie erlag 1936 dem Bolschewismus und wurde 1993 originalgetreu wieder aufgebaut. Wenn Sie nur kurz in Moskau sind, empfehlen wir Ihnen diese gut gelegene Kirche, um die orthodoxe Kultur kennen zu lernen, denn auch wenn ihre Architektur nicht außergewöhnlich ist, ist ihre Ikone sehr berühmt und sie ist eine sehr authentische Kirche.

Ursprünglich und bis 1977 befand sich an dieser Stelle das Haus von Ipatjew. Im Keller dieses Hauses wurden in der Nacht vom 16. auf den 17. Juli 1918 Zar Nikolaus II. und seine Familie ermordet. Das Attentat wurde von dem Mann in Auftrag gegeben, der später ein kommunistischer Held werden und der Stadt ihren Namen geben sollte: Jakow Swerdlowsk. Das Haus existiert nicht mehr. Es war zu einer Pilgerstätte zum Gedenken an die Romanows geworden. Dies verärgerte die Sowjetmacht so sehr, dass Juri Andropow, der damalige Chef des KGB, im Juni 1975 die Zerstörung des Hauses anordnete. Ab dem Jahr 2000 wurde an der Stelle des ehemaligen Ipatjew-Hauses mit dem Bau einer Kathedrale zu Ehren der ermordeten Königsfamilie begonnen. Es handelt sich um die "khram na Krovi", d. h. die Kathedrale auf dem Verseuchten Blut. Der Name ist ein Hinweis auf die Verehrung der königlichen Familie. In der Kathedrale befindet sich ein Grabmal, das der königlichen Familie gewidmet ist. Am 16. Juli 2003, dem Jahrestag der Ermordung der letzten russischen Zarenfamilie, fand die offizielle Eröffnungszeremonie der Kathedrale statt.

Besuch der Kirche-auf-dem-Versiegelten-Blut. Wir beginnen den Besuch in der unteren Kapelle. Ein kleiner Raum mit niedriger Decke stellt die Szenerie nach, in der die Verhaftung der königlichen Familie stattfand. Die Pilger beten lange vor der Ikone, die die Zarenfamilie darstellt. Der Kronleuchter bildet die Königskrone nach. Hier sind die neuesten Porträts und Fotos aus dem Hause Ipatiev zu sehen. Im Obergeschoss befindet sich auf der rechten Seite die Ikonostase, vor der die Zarin betete, als sie erschossen wurde. Hier befindet sich auch die Ikone des Heiligen Seraphim von Sarow, der 75 Jahre zuvor den Tod der Zarenfamilie und die Zerstörung Russlands vorausgesagt hatte. Die Treppe, die zur Kirche führt, wird als "Golgatha-Treppe" bezeichnet, da sie so viele Stufen hat, wie die Königsfamilie auf ihrem Weg zum Ort ihrer Folter hinaufsteigen musste. Sie stellt also den Leidensweg der königlichen Familie dar und symbolisiert ihren Aufstieg in den Stand der Heiligkeit. So stellt die Kirche von oben den Triumph der Familie über das verübte Massaker dar. Die gesamte Symbolik des Tempels erinnert an den Aufstieg der königlichen Familie zum Himmelreich und zur Heiligkeit. Pilgerfahrten und Hochzeiten sind üblich. Das Interesse an dieser Tragödie ist nach wie vor groß und es gibt Diskussionen darüber, ob die Überreste der königlichen Überreste, die in der Nähe der Stadt gefunden wurden, echt sind oder nicht, auch wenn DNA-Tests in diese Richtung tendierten.

Die DormitioKathedrale wurde im 12. Jahrhundert erbaut, um eine sehr wertvolle Ikone der Jungfrau Maria zu beherbergen, die später zum Palladium der Stadt Wladimir wurde, und war bis Mitte des 14. Jahrhunderts das wichtigste religiöse Zentrum in ganz Russland.
In ihrem heutigen Zustand ist die Wladimirer DormitioKathedrale das Ergebnis zweier verschiedener Epochen. Sie wurde gegen Ende des 12. Jahrhunderts bei einem Brand teilweise zerstört, anschließend befestigt und neu aufgebaut.

Dieser wunderschöne Platz wurde im 14. Jahrhundert entworfen und bildet das Herz des Kremls. Seinen Namen verdankt der Platz den drei Kathedralen, die ihm gegenüberliegen: die Dormitio-Kathedrale, die Erzengel-Kathedrale und die Verkündigungs-Kathedrale, was an die historischen Verbindungen zwischen Macht und Kirche in Russland erinnert. Auf dem Platz befinden sich auch der Facettenpalast, die Kirche der Kleiderabnahme und die Kirche der Zwölf Apostel. Der große Iwan-Glockenturm überragt den Platz noch immer mit seiner ganzen Höhe, wie zu der Zeit, als er das höchste Gebäude des Königreichs war.

Diese wunderschöne kleine weiße Kirche weist eine seltene und interessante Architektur auf. Sie wurde in den Jahren 1476-1477 erbaut. Ihr Glockenturm diente in diesen unruhigen Zeiten als Wachturm, von dem aus man die Umgebung absuchen konnte. Jede Glocke trägt einen Namen und hat ihre eigenen Merkmale. Die Wände sind leicht nach oben geneigt, um die Konstruktion zu verfeinern, und ein hübscher Fries verläuft entlang der Fassaden aus weiß getünchten Ziegeln. Jahrhundert wurde hier Maximus der Grieche, einer der größten religiösen Philosophen der orthodoxen Tradition, beigesetzt.

Die Armenier waren in Sankt Petersburg nie sehr zahlreich, gründeten aber die Armenisch-Apostolische Kirche, die von der Russisch-Orthodoxen Kirche unabhängig ist. Die Katharinenkirche wurde Ende des 18. Jahrhunderts erbaut. Sie ist sehenswert wegen ihrer barocken Fassade, ihrer hellen Farben und ihres überraschend eingebetteten Aussehens am Rand der weiten Flächen des Nevski-Prospekts. Sie ist einer der Favoriten der Touristen, die fasziniert vor diesem so unreligiös wirkenden Gebäude stehen bleiben.

Diese Kirche hinter dem Roten Platz hat eine einzigartige historische Bedeutung, die sich nicht in ihrer schlichten Architektur und der dunklen Kirche widerspiegelt. Sie entstand innerhalb des von Boris Godunow im Jahr 1600 gegründeten Klosters, bevor sie im 18. Jahrhundert zum Nährboden für die Aufklärung in Russland wurde. Das Kloster diente als einzige Akademie im Land für das Studium von Latein und Griechisch, bevor ein ehemaliger Schüler des Klosters die Lomonossow-Universität gründete.

Am Ausgang der Metro Kitai-Gorod muss man ein wenig nach dieser Kirche (ЦЕРКОВЬ ТРОИЦЫ "В НИКИТНИКАХ") suchen, die absichtlich in den sowjetischen Bauten verloren gegangen ist: eine der Techniken, die das Sowjetregime einsetzte, um gegen religiöse Gefühle vorzugehen. Die Kirche selbst ist eines der Meisterwerke der Barockarchitektur des 17. Jahrhunderts: Ihre harmonischen Proportionen und die schillernden Farben Rot und Weiß machen sie zu einem der Stars unter Fotografen und auf Instagram.

Diese elegante Moschee ist ein Überbleibsel aus den antireligiösen Kampagnen (1990 gab es in Moskau nur noch zwei Moscheen bei 80 Millionen Muslimen in der UdSSR). Sie befindet sich im Herzen des ehemaligen Tatarenviertels (wie die Namen der Straßen ringsum andeuten). Als Teil des Russischen Reichs waren die Tataren in Moskau präsent, insbesondere im Handel. Im 20. Jahrhundert wurden sie verfolgt und abgesehen von der Moschee ist in diesem Viertel nichts mehr von den Tataren zu sehen. Während des Eid und Navruz (persisches Neujahrsfest) ist die gesamte Straße an der Moschee mit Teppichen und Gläubigen bedeckt.

Die 1783 fertiggestellte Kirche zeugt von der Bedeutung einer Gemeinde, die in der Zeit, als die ehemalige Hauptstadt um die Gunst des Westens buhlte, an der Straße stand. Die pastellgelbe Barockfassade mit einem auf freistehenden Säulen ruhenden Bogen, der von Vallin de la Mothe und Rinaldi entworfen wurde, macht einen guten Eindruck. Hier ruhen seit 1798 der letzte polnische König Stanislaus Poniatowski, ein Günstling der Großen Katharina, und der 1813 verstorbene General Moreau. Mickiewicz, Honoré de Balzac, Dumas père, Liszt beteten hier

Bevor Sie das Hauptgebäude der Tretjakow-Galerie besuchen, sollten Sie sich ein paar Minuten Zeit nehmen, um die barocke Andacht in dieser Kirche (Церковь Кли́мента) zu genießen, die im 17. Sie ist eine sehr beliebte Kirche, in die die Einheimischen gehen, um sich zu sammeln, bevor sie zur Arbeit gehen oder abends ausgehen, vor allem, um während der Messe den wunderschönen Gesängen zu lauschen. Der Heilige Clemens ist sehr angesehen und wird um die Gesundheit der Kinder, die Wiedervereinigung von Familien und die Rückkehr der Eltern gebeten.

Es wurde in der Mitte des 14. Jahrhunderts gegründet und gehörte den Bojaren Naryschkin. Das Vyssokopetrovskiy-Kloster (ВЫСОКОПЕТРОВСКИЙ МОНАСТЫРЬ), d.h. das Kloster St. Peter von oben, ist mit dem Namen von Zar Peter dem Großen verbunden. Bei seiner Geburt boten die Naryschkins, eine Familie, der die Mutter des Zaren angehörte, dem Kloster Zimmer an, und der Großvater des Zaren lebte dort. Die Geschichte des Klosters ist auch mit dem Krieg gegen Napoleon verbunden. Man muss dazu sagen, dass das Kloster sehr unter den Marodeuren zu leiden hatte. In der Kirche Unserer Lieben Frau von Bogoljubowo verurteilte der französische Marschall Mortier Moskauer, die beschuldigt wurden, Brände in den Straßen von Moskau gelegt zu haben. Die Abteikirche des Klosters wurde 1514-1517 erbaut. Neben der Kathedrale befindet sich im Norden die Kirche Unserer Lieben Frau von Bogoljubowo (1684-1687) und das Grab von Iwan und Afanassy Naryschkin, die während des Strelet-Aufstandes getötet wurden.

Im Süden befindet sich die Kirche St. Sergius von Rajon (1690-1694), die in Erinnerung an die Unterstützung erbaut wurde, die Peter dem Großen während des von seiner Schwester Sofia organisierten Aufstands gegen den Zaren gewährt wurde. Beachten Sie den hübschen Glockenturm am Eingang und die Kirche der Fürbitte (Pokrovskaya, 1690-1694). Innerhalb des Klostergeländes wird Ihre Aufmerksamkeit auf die Kirche der Muttergottes von Tolga (Tolgskaya) gelenkt. In der Nähe des Südtors steht die Kirche des Heiligen PakhomiVeliky (1754-1755). Aufgrund der schönen Proportionen und der feinen Verzierung kann diese Kirche dem Architekten D. Uchtomskij zugeschrieben werden.

Im Herzen der Stadt, zwischen trendigen Restaurants und Luxusboutiquen gelegen, fällt das Synagogengebäude auf und verblüfft. Es erinnert an die Mauern der Altstadt von Jerusalem und hat eine einzigartige und komplizierte Geschichte, die der der Juden in Russland und den Ländern der ehemaligen Sowjetunion ähnelt. Ursprünglich wurde die Synagoge 1883 von dem Industriellen und Bankier Lazarem Solomonovichem finanziert und von dem Architekten M.N. Shishagov im maurischen Stil entworfen. In den 1920er Jahren begann die Geschichte der Synagoge: Ihre jüdische Schule für Jungen ( Heder) wurde geschlossen und im Dezember 1937 wurde Rabbiner Moshe Haim Gurtenberg von der GPU (Staatspolizei der UdSSR) erschossen, zwei Jahre später ging sie in Staatsbesitz über. Fast 40 Jahre lang diente der Ort als Zentrum für Amateurkünstler. Im Jahr 1991 wurde die Synagoge der jüdischen Gemeinde in Moskau zurückgegeben. Sie wurde von Rabbi Menachem Mendel Schneerson als Vertretung der ultraorthodoxen Lubawitscher Bewegung auf russischem Boden errichtet. Das neue Synagogengebäude in der Bolschaja-Brononaja-Straße wurde zum Gedenken an die jüdischen Opfer des 20. Jahrhunderts errichtet.

Im obersten Stockwerk befindet sich das sympathische koschere Restaurant Jerusalem (Jerusalim), das Spezialitäten aus dem Kaukasus und dem Nahen Osten anbietet, darunter eine Vielzahl von gegrilltem Fleisch und Fisch.

Es ist eine sehr hübsche kleine Kirche (ХРАМ ВСЕХ СВЯТЫХ НА КУЛИШКАХ), die direkt aus einem Märchen entsprungen zu sein scheint und inmitten des sie umgebenden Ozeans aus Stahlbeton ein wenig verloren wirkt. Sie wurde zur Feier der Kulikowskaja-Schlacht errichtet, die die Befreiung Russlands von der tatarischen Herrschaft markierte. Nachdem sie 1610 von den Polen fast vollständig zerstört worden war, fand sie 1680 ihre heutige Form. Besuchen Sie auch das schöne Innere dieses Gotteshauses.