Kataris in der Zeit der Perlen
Vor der Entdeckung des Öls hatten die Stammesgemeinschaften eine originelle Art des wirtschaftlichen Zusammenschlusses entwickelt, die es ihnen ermöglichte, zu den beiden wichtigsten Wirtschaftszweigen beizutragen: dem nomadischen Hirtenwesen und dem Perlenhandel. Die musaqqamin-Gläubiger finanzierten die meisten nuwahdah, eigentümergeführte oder nicht eigentümergeführte Bootskapitäne, Diener von Scheichs oder reichen Männern, von denen die meisten towas-Perlen verkauften. Die Nuwahdah mussten den Fischerfamilien einen Teil des Lohns vorstrecken, zusätzlich zu den Lebensmitteln während der gesamten Fischereisaison - 4 Monate und 10 Tage. Ein Kind war zunächst tabbab, dann Lehrling(hatif), dann Taucher(gaiys) oder zog schließlich die Taucher(seb). Ein hoher Anteil an Sklaven nahm an den Tauchgängen teil, ebenso wie Musiker, die den Rhythmus der Arbeit an Bord bestimmten. Die Saison des Perlensammelns(al gaus) war in drei Hauptperioden unterteilt: Hansiyah, beginnend Mitte April und 40 Tage lang, in einem noch kalten Meer, das zum Fischen in flachen Gewässern zwang; Gaus al kebir, von Ende Mai bis zu den ersten zehn Tagen des Septembers, eine Zeit intensiver Aktivität, von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang mit Intervallen von 3 Minuten zwischen jedem Tauchgang und Aufstieg, wobei 2 Stunden dem Öffnen der Austern(iflqunn) gewidmet waren; Raddah, von den letzten Tagen des Septembers bis zu den ersten beiden Wochen des Oktobers.
Eine von Traditionen bewohnte Lebensweise
Die heutige einheimische Bevölkerung (ca. 200.000 Menschen) stammt von den nomadischen Beduinenhirten, die auch Perlenfischer waren, und ihren Sklaven ab. Diese Völker waren in Klans und Stämme gegliedert, die wiederum in zahlreiche Unterstämme unterteilt waren. Viele Jahrhunderte lang war der Stamm oder Clan das wichtigste Grundelement in der Gesellschaft. Dies ist auch heute noch der Fall. Die Erbmacht ist daher untrennbar mit dem sozialen und politischen Gefüge des Emirats und des gesamten Staates verbunden, und zwar so sehr, dass die Herrscherfamilie und die Regierung kaum voneinander zu unterscheiden sind. Die Katarer sind von Natur aus Landbesitzer, wobei der Staat die Verteilung der Parzellen organisiert. Die Kleidung der Katarer ist traditionell: Der Herr trägt einen makellosen, stets gebügelten Thobe, manchmal mit dem geflochtenen Tarbosha-Band als Krawatte. Auf dem Kopf sorgt die kleine Häkelmütze Tagiyah für die richtige Positionierung des weißen Schleiers Ghutra, der mit der schwarzen Wollschnur Aagal umwickelt ist. An ihren Füßen tragen sie die Na'aal, offene Sandalen mit dicker Sohle. Zu besonderen Anlässen und wenn es sein sozialer Status erlaubt, zieht er die schwarze, beige oder graue Besht Sur-Tunika an, deren Halsausschnitt mit feinem Gold bestickt ist
Eine extreme Vielfalt an Bevölkerungsgruppen
Die Bevölkerung Katars war schon immer arabisch. Das liegt zum einen an der geografischen Lage des Landes (als Teil der arabischen Halbinsel), zum anderen aber auch an der Herkunft seiner ersten Bewohner. Die meisten von ihnen gehörten nämlich den Stämmen der benachbarten Regionen Saudi-Arabiens (Nadsch und Al Hasa) oder des Sultanats Oman an. Die Einwanderungswellen folgten im 17. und 18. Jahrhundert aufeinander und hörten erst Anfang des 19. Die Nachkommen der Sklaven sind mittlerweile ein fester Bestandteil der Bevölkerung. Heute hat Katar fast 2,8 Millionen Einwohner und wächst jährlich um fast 5 %, was die höchste Wachstumsrate der Welt ist. Die Bevölkerung ist überwiegend männlich (75 %) und konzentriert sich hauptsächlich in den Städten, insbesondere in der Hauptstadt Doha (ca. 85 %). Katar entwickelt sich rasant und verlangt immer mehr ausländische Arbeitskräfte, zunächst vom indischen Subkontinent und aus Ostasien, dann aus der arabischen Welt (Ägypter, Syrer oder Nordafrikaner) und schließlich - und immer seltener - aus den westlichen Ländern. Katar ist neben Abu Dhabi und Dubai zweifellos eines der multikulturellsten und kosmopolitischsten Gebiete der Welt! Die rasante Entwicklung der großen Metropolen geht mit einem wachsenden Bedarf an Arbeitskräften einher und zieht gleichzeitig eine große Zahl von Kapital und Investoren an, die vom Potenzial des Gases verführt werden. Insgesamt stammen zwei Drittel der Arbeitsmigranten vom indischen Subkontinent (Indien, Pakistan, Sri Lanka, Philippinen, Bangladesch...) und aus nahegelegenen Ländern (Arabische Halbinsel, Maghreb, Iran, Libanon, Afghanistan...). Die anderen, Führungskräfte, sind westliche Expatriates, mehrheitlich aus dem angelsächsischen Raum. Letztere, gleich hinter den Kataris, repräsentieren die privilegiertesten Bevölkerungsschichten mit hohen Gehältern, die von großen Unternehmen in ihren Heimatländern oder von katarischen Firmen gewährt werden.
Do you speak globish?
Arabisch ist die Amts- und Rechtssprache, da alle Verwaltungs- und Rechtsdokumente auf Arabisch verfasst werden. Englisch wird jedoch fast überall in der Stadt gesprochen und verstanden. Es ist die Sprache der Geschäftsleute, der Einkäufer und des Tourismussektors. Die Straßenschilder sind sowohl auf Arabisch als auch auf Englisch verfasst, ebenso wie eine Vielzahl anderer Schilder, Broschüren und Dokumente. Ein Globish-Englisch, in das sich alle Akzente des Commonwealth mischen, das der Franzosen, die tun, was sie können, und das der Amerikaner. Da viele Ausländer aus Asien und dem indischen Subkontinent stammen, werden auch Hindi, Belutschisch und Urdu häufig gesprochen. Arabisch ist eine semitische Sprache, die von rechts nach links geschrieben und gelesen wird. Das Alphabet besteht aus 29 Buchstaben. Je nach ihrer Position im Wort können diese Buchstaben mehr oder weniger unterschiedliche Formen annehmen. Vokabeln werden aus einer Wurzel gebildet, die ausschließlich aus Konsonanten besteht, auf die eine Reihe von Vokalen aufgesetzt werden, die der Wurzel eine Bedeutung verleihen. Es ist wichtig, zwischen dem klassischen oder literalen Arabisch und dem Dialektarabisch zu unterscheiden. Das erste ist das Schriftarabisch: Es ist die Sprache der zentralarabischen Dichter des 6. Jahrhunderts und des Korans (die Referenz der arabischen Sprache, der Ursprung ihrer Kodifizierung und Verbreitung). Jeder gebildete Araber versteht sie. Dialektarabisch ist das gesprochene Arabisch und unterscheidet sich je nach Region und Land. Hier wird Khaleeji gesprochen.
