Archäologische Stätten Peru

Dieser archäologische Komplex, der seit 1994 auf der Liste des Weltkulturerbes steht, besteht aus einem riesigen Netz von Linien und Zeichnungen von Tieren und Pflanzen, die der Nazca-Kultur zugeschrieben werden, über die aber kaum etwas bekannt ist, und ist zumindest mysteriös... Die Linien, die eine Fläche von etwa 350 km² bedecken, wurden 1939 von Paul Kosok entdeckt. Sie wurden später von Hans Horkheimer und Maria Reiche untersucht, wobei letztere die letzten 50 Jahre ihres Lebens damit verbrachte.

Einige der Figuren sind bei km 420 der Panamericana, 25 km von Nazca entfernt, von einem 12 m hohen Aussichtspunkt aus zusehen(S/ 2 Zugang): eine Hand, eine Eidechse und ein Baum. Die Figuren sind deutlich zu erkennen, aber man kann nicht das Ausmaß der Arbeit erkennen. Auch ein Aussichtspunkt in Palpa (S/ 2 der Zugang).

Mit dem Flugzeug kann man 30 Minuten lang das gesamte Gebiet überblicken (fliegen Sie am besten früh morgens, um die Wartezeit am Flughafen zu verkürzen und weil es am Nachmittag oft zu windig ist, um die Flugzeuge in die Luft zu bekommen). Die großen Fluggesellschaften verfügen über Flugzeuge für vier bis sieben Passagiere, die bis zu 220 km/h schnell sind. Vorsicht, es schaukelt! Planen Sie kein allzu üppiges Frühstück, bevor Sie abheben ... Sie sollten auch wissen, dass die französische Botschaft von Überflügen abrät, bis seit den Unfällen in den Jahren 2008 und 2010 und kürzlich im Februar 2022 Sicherheitsmaßnahmen eingeführt wurden.

Einige (längere) Überflüge führen auch über die Palpa-Linien, neue Figuren, die erst vor Kurzem entdeckt wurden.

Die Festung von Ollantaytambo, die den Zugang zum Heiligen Tal in Richtung Cusco und Machu Picchu versperrte, war noch nicht fertiggestellt, als Pizarro an Land ging, wie die über das Gelände verstreuten Blöcke belegen. Über eine besonders steile Treppe gelangt man durch eine Reihe von landwirtschaftlich genutzten Terrassen auf den Gipfel. Ein Tempel mit zehn Nischen, in denen die Mumien aufbewahrt werden, überragt den Sonnentempel, der aus sechs riesigen Monolithen besteht, die an die 50 Tonnen wiegen sollen (man fragt sich immer noch, wie sie dort hinaufgezogen wurden). Weiter oben verschmelzen Wohnhäuser aus Adobe und Trockenmauerwerk mit dem Felsen, und ein Rundweg führt um den Felsvorsprung herum zu weiteren Wohnhäusern mit Becken und Bädern im Hintergrund, die durch in den Fels gehauene Kanäle gespeist werden (einige Steine weisen Kratzer auf, die auf die Schnitzereien hindeuten). Auf dem gegenüberliegenden Berg, auf dem man das Gesicht eines seltsamen bärtigen Mannes erkennen kann, markieren die Militärschule und das Gefängnis die Grenzen der Besiedlung. Der Ort ist übrigens auch frei zugänglich und wird Pinkuylluna genannt, wenn man nicht den Boleto turistico entrichtet hat. Die Zitadelle wird durch zwei monumentale Tore betreten und verlassen, die in die Mauern aus Adobe und rohem Stein eingelassen sind. Auf dem Platz unterhalb der Anlage hat sich ein Kunsthandwerksmarkt etabliert.

Ein eindrucksvoller Besuch, denn die Festung ist buchstäblich in einen Felsenkessel eingebettet, und je höher man kommt, desto weiter öffnet sich die Landschaft. Magisch.

Unter dem Sand begraben, ist sie eine der beeindruckendsten Präinka-Städte Perus. In der Sprache der Muchik, die vor der Ankunft der Inkas an der Küste gesprochen wurde, bedeutet Chan Chan "wo es Sonne gab". Es war die Hauptstadt des Chimú-Reiches, das vom 9. bis zum 15. Jahrhundert strahlte, nachdem es das Mochica-Königreich (4. bis 9. Jahrhundert) verdrängt hatte. Sie wurde 1986 von der UNESCO in die Liste des Weltkulturerbes aufgenommen. Die ausgedehnteste Lehmstadt der Welt hatte eine Fläche von 14 km², auf der nicht weniger als achtundzwanzig Paläste standen, in denen etwa 150.000 Menschen gelebt haben sollen. Es wird angenommen, dass die Chimu-Zivilisation militärisch ausgerichtet war, mit einem Lord und Herrscher über jedes Tal.

Von dieser großartigen Stadt sind heute nur noch dieAdobe-Mauern

übrig, die von den Stürmen immer weiter abgetragen werden. Es gibt noch neun stehende Paläste. Von den Palästen Chaiwac, Uhle, Laberinto, Gran Chimú, Squier, Velarde, Bandalier und Nik An wurden mehrere restauriert und Kopien der Originalfriese angebracht, um einen besseren Eindruck von der Umgebung zu vermitteln. Sie sind entlang der Panamericana verstreut und man besucht den beeindruckendsten, den Palacio Nik An.

Der Palacio Nik An (Palast des Zentrums in der Sprache der Muchik) - ehemals Palacio Tschudi - ist ein verblüffender monumentaler Komplex: Man geht zwischen den Backsteinmauern umher, von denen einige 13 m hoch sind, und mündet in riesige Räume, die Patios. Die Mauern sind mit Flachreliefs beladen, die auf sich wiederholende und betörende Weise Fische, Vögel, Fantasietiere und Eichhörnchen darstellen. Die Räume sind jedes Mal in drei Ebenen unterteilt: der glatte Himmel, das Meer, das durch Linien und Wellen dargestellt wird, und die Erde mit ihren Tieren. Ein zentraler Bereich, der heute von Schilf bevölkert ist, war eines der größten Reinigungsbäder. Rund um Chan Chan wurden etwa 140 Wasserbrunnen gefunden, von denen sich 90% innerhalb der Paläste befinden: Wer das Wasser besaß, besaß auch die Macht. In diesem riesigen Palast wurde das Totenfest mit seinen heiligen Mumien gefeiert, für das die Bewohner Tribute aus dem ganzen Tal brachten, weshalb man annimmt, dass ein Großteil davon auch die Kornspeicher oder Lagerstätten für alle Opfergaben waren.

Chan Chan besteht aus vier weit auseinander liegenden Stätten

: dem Hauptkomplex Palacio Nik An, dem Museum der Stätte (recht einfach), Huaca Esmeralda und Huaca Arco Iris. Um von einer Stätte zur anderen zu gelangen, sollte man sich ein Taxi nehmen.

Der Markt am Sonntag ist einen Besuch wert. Im unteren Teil des Dorfes wird ein wenig Tauschhandel zwischen Farben und starken Düften betrieben (Coca, Muña, Hierba luisa, Rudas, so viele Pflanzen zum Aufbrühen), aber der Tourismus verändert das. Im oberen Teil, auf dem weitläufigen Vorplatz der weißen Kirche mit den Inka-Mauern, sind die Händler mit Kunsthandwerk beschäftigt. Der Rest an Authentizität drückt sich in den von Chicha-Kraft begleiteten Palavern zwischen traditionell gekleideten Indern aus. Darunter erstrecken sich die Terrassen, auf denen die Besucher flanieren. Kleines Museum vor Ort, Eintritt S/ 7.

In der Huaca de la Luna wurden die Überreste von 107 geopferten Kriegern und zahlreiche polychrome Basreliefs ausgegraben. Man erkundet die Stätte über Treppen, die entlang des gesamten Gebäudes angebracht sind, um einen besseren Blick auf die Friese zu haben. Leider ist alles ziemlich verwittert, aber die noch erhaltenen Friese begeistern durch ihre Details und Farben. Archäologen zufolge waren mehr als 250.000 Menschen am Bau des Gebäudes beteiligt. Der Bau dauerte nicht weniger als 600 Jahre!

Hier findet man vor allem den mit Rot und Ocker bemalten Aie Paec, den Gott mit den Katzenzähnen, der von Vögeln und einer Schlange umgeben ist und die Berge repräsentiert, während Cico paec der Meeresgott ist, der von Wellen umgeben ist. Die beeindruckendste Wand befindet sich auf der Rückseite der Huaca: 6 Stockwerke mit unterschiedlichen Friesen mit der Prozession von Siegern und Besiegten in Ketten, Priestern, Spinnen, Fischern und so weiter nacheinander

Um 600 oder 650 erlebte die Region chronische El Niño-Phänomene, was zu einer sozialen Revolte führte, da weder die Priester noch die Adligen das Klima kontrollieren konnten, und dann zu einer allmählichen Abwanderung, aus der die benachbarte Chan Chan hervorging, die auf einem terrassenförmigen Boden errichtet wurde, durch den das Wasser gefiltert werden konnte. Trotz allem bleibt die Huaca del Sol und de la Luna ein Ort der Verehrung, der Ehrung der hier begrabenen Vorfahren.

Die Huaca del Sol ist mit 45 mdie höchste Huaca in Peru. Sie ist nicht für die Öffentlichkeit zugänglich und wurde noch nicht gründlich ausgegraben. Sie ist imposant und fotogen im Vergleich zu ihrer Nachbarin, die nach und nach abgebaut wurde, um an die Schätze zu gelangen, die sie einst enthielt.

Das Museum,durch private Mittel subventioniert, ist sehr didaktisch und reichhaltig. Ein Besuch ist ein Muss. Hier findet man die Opfergaben, mit denen die Toten begraben wurden. Außerdem sieht man anthropomorphe Tiere, realistische Porträts, bei denen die Gesichtszüge präzise gezeichnet werden, und Opferszenen. Man geht heute davon aus, dass Opfer nicht so häufig waren, sondern dass eine besondere Kaste für das Amt des Kämpfers gezüchtet und ausgebildet wurde, ähnlich wie edle Gladiatoren. In entscheidenden Momenten wie z. B. dem El Niño-Phänomen wurden Kämpfe organisiert, bei denen es Sieger und Besiegte gab. Die Besiegten blieben 10 bis 15 Tage, um auf ihr letztes Opfer vorbereitet zu werden. Schließlich zeugen einige Huari-Keramiken von der letzten Phase der Besiedlung des Ortes.

Nach etwa 100 km von Huaraz aus gelangt man über eine schlechte Straße auf 3200 m Höhe zu einem archäologischen Komplex, der im ersten Jahrtausend unserer Zeitrechnung das wichtigste Zeremonialzentrum der Kordilleren war. Man schlendert von einem Platz zum nächsten und gelangt von einer Pyramide mit unterirdischen Gängen, die ursprünglich mit Flachreliefs verziert waren, zu Hallen, in denen Monolithen mit seltsamen Figuren aufgestellt wurden. Das Hauptgebäude, el Castillo oder Große Pyramide, ist 75 m lang und 13 m hoch und besteht aus drei übereinander liegenden Granitterrassen. Darunter befinden sich Galerien, Korridore und unterirdische Kammern, die über Treppen und Rampen miteinander verbunden sind. Außen befindet sich ein Portikus, der aus zwei zylindrischen Säulen besteht, die mit Vogelfiguren verziert sind. Das ebenfalls kunstvoll gestaltete Gesims trägt acht stilisierte Kondore oder Falken.

Gegenüber wurde der Platz freigelegt, auf dem der Obelisco Tello stand, der im Museum zu sehen ist. El Templo del Lanzón im Inneren der Großen Pyramide ist das älteste Gebäude des Komplexes und stammt aus dem Jahr 1200 v. Chr. Hier befindet sich ein 5 m hoher Stein von bizarrer, roher Schönheit, der eine Figur mit Katzenkopf und Schlangenhaar darstellt.

Ergänzen Sie Ihren Besuch mit dem Museo Nacional de Chavín, wo Sie Keramiken und Werkzeuge finden, vor allem aber den Obelisco Tello und eine interessante Sammlung von Pututos, großen Muscheln, die durch kräftiges Blasen benutzt werden, um in die Runde zu rufen.

Leider kann man den Ausflug nicht mehr alleine unternehmen (die Regeln und Kontrollen sind sehr streng) und die Hilfe einer Agentur ist obligatorisch. Die Agenturen reihen sich auf der Plaza de Armas in Cusco und in der Calle Plateros aneinander, aber Achtung, die Preise sind abhängig vom Service. Sie müssen mit etwa 600 US$ für die viertägige Wanderung (40 km) rechnen, ohne das Trinkgeld für Ihre Begleiter zu vergessen, aber darin sind Züge, Eintritte und Besichtigungen der Sehenswürdigkeiten enthalten. Überprüfen Sie genau, welche Leistungen enthalten sind und welche nicht.

Es istsehr empfehlenswert, im Voraus zu buchen, da die Anzahl der Wanderer auf dem Pfad auf 500 Personen (einschließlich Träger) pro Tag begrenzt ist. Glauben Sie niemandem, der Ihnen etwas anderes erzählt. Beste Jahreszeit von Mai bis August für eine Ankunft unter der Sonne.

Zur Erinnerung : Früher war es möglich, das Sonnentor von der archäologischen Stätte aus zu erreichen, doch seit der Pandemie wurde dieser Zugang nicht mehr für Besucher mit normalem Eintritt geöffnet. Der Zugang ist daher nur den Wanderern des Camino Inca vorbehalten.

Um sicher zu reisen, können Sie Ihr Gepäck und Ihr Geld im Hotel lassen, aber denken Sie daran, Ihren Reisepass mitzunehmen, der für die Einreise nach Machu Picchu unerlässlich ist. Außerdem können Sie ihn beim Verlassen des Gebäudes abstempeln lassen, um bei Ihren Freunden anzugeben!

4-tägige Rundreise

Für diese mythische und erlebnisreiche Wanderung sollten Sie vier Tage und drei Nächte einplanen, denn dieser Weg, dem die "Chasquis", die Esafetten, die die Kommunikation zwischen den Himmelsrichtungen des Reiches sicherstellten, folgten, ist so geschichtsträchtig. Der größte Teil des Weges ist geschottert und in gutem Zustand, und am Ende wartet die Belohnung, die alle Strapazen vergessen lässt: Machu Picchu! Der Weg selbst, der in der Sierra beginnt und in der Selva endet, beeindruckt durch die üppige Vegetation und die Seen und Berge, die aussehen, als wären sie nur zum Vergnügen des Wanderers eingesät worden. Die Vegetation entlang des Weges stellt ihre Pracht neidvoll zur Schau: Puyas, Orchideen, duftende Essenzen (Zeder, Eukalyptus, Lorbeer), und wenn Sie Glück haben, können Sie einen Otter, einen Puma oder einen Papagei sehen. Auch Kolibris lassen sich häufig blicken.

Die Gruppen bestehen in der Regel aus 10 bis 15 Personen und umfassen einen erfahrenen Führer, der sich mit der Vegetation und der Geschichte der Inkas auskennt, Träger und Köche, die oftmals dieselben sind. Die Träger leisten viel Arbeit: Sie müssen vor Ihnen an den Stätten eintreffen, um das Lager aufzuschlagen und das Essen zuzubereiten, und dann, wenn Sie wieder abreisen, das Lager abbauen und (mit mindestens 20 kg auf dem Rücken) laufen, um Sie zu überholen und das nächste Lager vor Ihrer Ankunft aufzuschlagen. Diese Träger-Köche werden Ihnen ausgewogene und abwechslungsreiche Mahlzeiten zubereiten (von Forelle über Huhn bis hin zu Spaghetti Bolognese), immer mit einer Suppe als Vorspeise und einem Mate de Coc a (Aufguss aus Kokablättern) als Nachspeise.

Diese Mate ist absolut notwendig, um die unvermeidlichen Atemprobleme zu lindern.

Bei km 88 lässt der Zug (oder Bus) seine Last an Wanderern zurück - Sie müssen bereit sein, denn der Zug hält nur eine Minute lang an -, bevor er in einen Tunnel eintaucht und seine rauchige, ratternde Fahrt fortsetzt. Man überquert den tosenden Río Urubamba über eine Hängebrücke und beginnt die Wanderung auf dem beliebtesten Trekkingpfad Amerikas. drei Kilometer weiter ist man schon mitten im Geschehen mit der archäologischen Stätte von Llaqtapata, d. h. hundert Wohnhäuser mit unterschiedlicher Architektur, einem trapezförmigen Platz und zweistöckigen Gebäuden. Das bemerkenswerteste ist eine Reihe von Steinterrassen, die sich über 2 km erstrecken. Es wäre schade, Llaqtapata in der Aufregung eines spannenden Beginns der Reise zu übersehen. Doch schon wird der Weg sehr steil, bevor er sich stabilisiert; das sanfte Brummen des kühlen Río Kusichaka lindert das erste Brennen in der Lunge und der Schatten der Bäume beruhigt den Wanderer.

3,5 Stunden nachdem Sie den Zug seinem parallelen Schicksal überlassen haben, sehen Sie auf 2770 m Höhe die Hütten von Wayllabamba, dem einzigen Dorf auf der Strecke, in einem Tal, in dem Bewässerungskanäle und Inka-Terrassen den Hang hinaufsteigen.

Jetzt ist esZeit, durch zuatmen und sich zu entscheiden, ob Sie nach Llulluchapampa weiterlaufen wollen - dann müssen Sie zwei Stunden länger laufen - oder ob Sie in Willabamba bleiben und sich ausruhen wollen. An diesem Punkt steht man vor einer großen körperlichen Herausforderung: Man verlässt das Tal und steigt über den Bach Hatun Wayruro auf, um den Warmihuanusqa-Pass zu überqueren. Als wir am nächsten Tag wieder aufbrechen, hat sich die Landschaft verändert: Kahles Gras, das von den kalten Winden ausgetrocknet wurde, ist an die Stelle des Waldes getreten. Wenn man den Pass erreicht, befindet man sich auf 4200 m, dem höchsten Punkt des Inkatrails (ein Teil, den man nicht unterschätzen sollte). Das Gelände wird beim Abstieg sehr steil (Höhenunterschied von fast 1 000 m) (Vorsicht mit den Knien!) bis zum Río Pacamayu, der Grenze zwischen Sierra und Selva, dem Gebiet der Moskitos. Nach dem Mittagessen, als Verdauungshilfe, ein kleiner Aufstieg zu den Ruinen von Runkuraqay, einem Aussichtspunkt und Heiligtum, dessen Wände den Jahrhunderten getrotzt haben.

Der Blick zurück fällt auf den schneebedeckten Gipfel des Verónica und gleitet nach Osten über den grünen Teppich des Regenwaldes. Von diesem Moment an wird das Wandern zum Vergnügen: Man muss nur noch in Richtung der "verlorenen Stadt" absteigen. Sayaqmarka liegt auf 3500 m Höhe und bietet Gassen, Häuser, Brunnen und prähispanische Kanäle. Wir schlagen unser Lager in der Nähe der Stadtmauern auf, denn hier ist der Sonnenuntergang absolut außergewöhnlich. Ein See auf der rechten Seite, überall Blumen und das Bild ist komplett. Der Weg wird zu einer steinernen Realität, die die Annäherung an Machu Picchu erleichtert. Hier badet man inmitten von Wolken zwischen den Gebäuden von Phuyupatamarca, dem Verteilungszentrum für Inka-Lebensmittel, in einem Geheimnis. Der Komplex verdankt seinen Namen der Fülle an Orchideen, die hier das ganze Jahr über in großer Zahl wachsen. Auf dem Inkapfad, der Phuyupatamarca mit Winay, "junge Frau" auf Quechua, verbindet, kommen Sie an einer interessanten Ansammlung von Wohnhäusern und Brunnen vorbei. Weiter hinten schlagen wir unser Zelt vier Stunden Fußmarsch vom Inti Punku, dem Sonnentor, entfernt für die dritte und letzte Nacht unter den Sternen auf, den Kopf schon beim nahen Machu Picchu, das wir als eine der ersten besichtigen werden, bevor die Busse ankommen..

Hier treffen Sie die anderen Gruppen zu einem großen Festmahl, einer Dusche (ohne heißes Wasser, aber es fühlt sich trotzdem gut an) und danken den Trägern und Köchen dafür, dass sie Sie begleitet haben. Am nächsten Morgen werden Sie um 3:30 Uhr geweckt, um die letzte Wanderung oder sogar einen Wettlauf zum Sonnentor zu unternehmen, von wo aus Sie den Sonnenaufgang über der wunderbaren Inkastadt beobachten werden. Eine Belohnung, die für die berechtigte Müdigkeit entschädigt. Die Ankunft durch das Sonnentor zu dieser Uhrzeit muss man genießen. Dann geht es mit langsamen Schritten hinunter zum Herzen der Ruinen und Sie nehmen an einer traditionellen Besichtigung teil. Sie fahren mit dem Shuttlebus wieder hinunter, um sich in Aguas Calientes den Touristenmassen anzuschließen, und werden sich bewusst, welch großes Privileg es ist, eine so mythische Stätte zu Fuß zu betreten.

Zweitägige Rundreise

Diese Option ist sehr interessantfür diejenigen, die nicht die körperliche Kraft für eine allzu intensive Trekkingtour mit harten Nächten aufbringen können, sondern einfach nur die Landschaft genießen möchten. Man nimmt früh am Morgen einen Zug, steigt bei Km 104 aus und geht den gesamten letzten Teil des Camino Inca. Höhenunterschiede, Stufen und Auf- und Abstiege. Wir kommen am späten Nachmittag durch das Sonnentor, um eine ruhigere Stätte zu entdecken, da wir kurz vor der Schließung ankommen. Dann wird man am nächsten Morgen (nachdem man die Nacht in einem richtigen Bett verbracht hat) für die geführte Tour am nächsten Tag wieder nach oben gehen. Man sieht Machu Picchu also zweimal, zu zwei verschiedenen Tageszeiten und wahrscheinlich unter zwei verschiedenen Lichtern und Atmosphären. Man muss über eine Agentur gehen, die Quoten sind reguliert, aber mit den verschärften Besuchsregeln ist es eine gute Lösung, um mehr zu erleben. Der Gesamtpreis für Hinfahrt, Wanderung, Eintrittskarten, Besichtigung, Übernachtung und Rückfahrt ist mit ca. 400 US$ immer noch hoch, aber es ist eine einmalige Begegnung im Leben.

Als Pinkullyuna werden die Ruinen auf der Anhöhe gegenüber den Ruinen von Ollantaytambo bezeichnet, die man auf der rechten Seite des Dorfes sieht. In Wirklichkeit handelt es sich um die damaligen landwirtschaftlichen Lagerhäuser. Der Aufstieg lohnt sich, denn nach 1,5 Stunden hat man einen herrlichen Blick auf das Dorf Ollantaytambo und seine Festung. Und es sind fast keine Menschen unterwegs.Nehmen Sie die Calle Lares, biegen Sie kurz vor der Plaza rechts ab, folgen Sie ihr und Sie finden eine offene Tür zum Berg, Steintreppen und ein Schild mit der Aufschrift "Pinkullyuna - Besuchszeiten 7-16:30 Uhr". Kostenlos.

Die Stätte erinnert an ein spirituelles und administratives Zentrum der Lima-Kultur (200 bis 700 n. Chr.). Die 30 m hohen Pyramiden aus "Adobitos" (die bibliotheksähnlichen Wände sind aus "kleinen Adobe-Büchern" gebaut, die in einem gewissen Abstand zueinander stehen und dadurch erdbebensicher sind) sollen auf den Knochen geopferter Frauen und auf den Scherben von Keramikgefäßen errichtet worden sein. Auch Pflanzen, Bäume und Blumen sind Gegenstand einer Rekonstruktion der damaligen Zeit, ebenso wie el perro peruano, ein typischer peruanischer Hund ohne Fell... Man sieht auch Lamas, Alpakas und Cuys in einem Gehege. Ein interessanter Besuch, vor allem da die Stätte mit einem im Eintrittspreis enthaltenen Führer gut aufgewertet wird. Schade, dass es so oft neblig ist, denn von der Pyramide aus hätte man einen schönen Blick auf Lima!

Die Nachttouren sind eine neue Art, den mystischen Touch der Stätte zu genießen. Man kann die höchste der Pyramiden zwar nicht besteigen, aber die Anlage wird schön beleuchtet.

Sein Restaurant (Tel. +51 1 445 4042 - www.resthuacapucllana.com) ist einen Besuch wert. Erstens ist seine Lage einzigartig und bietet zweifellos eines der romantischsten Panoramen Perus. Zweitens ist die peruanische Küche mit einem Hauch von "Fusion Nouvelle Cuisine" ausgezeichnet! Rechnen Sie mit S/ 100 à la carte.

Weitere Restaurants mit Terrassen am Ausgang der Huaca sind die Bodega de la Trattoria oder Gianfranco. Man kann den Ort in diesem wohlhabenden Wohnviertel auch von außen bewundern, wenn man auf der Terrasse sitzt.

Nehmen Sie einen Kombi unter der Benavides-Brücke (Av. Benavides und Panamericana Sur) in Richtung Pachacamac/Lurin (rechnen Sie mit 45 min und einigen Soles). Mirabus bietet den Ausflug ebenfalls an.

In Quechua bedeutet der Name "die Seele der Welt, derjenige, der der Welt Sinn verleiht". Wir haben es hier mit dem wichtigsten Heiligtum der Costa Central zu tun, das dem Gott Pachacamac (dem Lebensspender) gewidmet ist, seine Blütezeit im 8. Jahrhundert erlebte und auch bei der Ankunft der Spanier noch ein wichtiges Zentrum war. Die Inkas waren um den Zusammenhalt des Reiches bemüht und hielten diese Gottheit in ihrem Tempel fest. Die Stätte bietet Überreste aus Adobe, mit menschlichen Figuren und Fischen verzierte Wände und aus Holz geschnitzte Idole. Bei gutem Wetter genießt man von der Hauptpyramide aus einen herrlichen Ausblick.

Der Besuch lohnt sich, zumal das neue Museum die Erfahrung bereichert. Hier wurde das hölzerne Idol von Pachacamac rekonstruiert und ein detailreiches geschnitztes Totem gefunden.

Man kann die Stätte auch mit dem Fahrrad auf der Bicitour erkunden: zweistündige Tour samstags von 10-15 Uhr und sonntags von 10-14 Uhr, außer am^ersten Sonntag des Monats.

Acllawasi. Gleich nach dem Eingang auf der rechten Seite ist es das Haus der Auserwählten, in dem Frauen lebten und arbeiteten, die aufgrund ihrer kulinarischen oder handwerklichen Fähigkeiten oder ihrer Schönheit ausgewählt wurden. Das Haus war eines der größten und wichtigsten an der Küste, daher das elegante Gebäude aus poliertem Adobe mit großen trapezförmigen Fenstern, das von Kanälen und Wassertanks umgeben ist. Es wurde unter der Leitung von Julio C. Tello. Man kann ihn von außen betrachten, und es stimmt, dass es ihm nicht an Präsenz mangelt.

Templo Pintado. Hier befand sich eine rot gestrichene Treppe, später bereicherten Wandmalereien von Fischen, Vögeln und Pflanzen das Bauwerk. Vielleicht war dies der ursprüngliche Ort, an dem das Idol von Pachacamac residierte. Der Ort ist leider stark beschädigt.

Templo Viejo. Diese beeindruckende Plattform vereint Millionen von Adobe-Ziegeln und eine Rampe und ist auch die älteste. Sie stammt aus der Zeit von 200 bis 550 n. Chr.. Auch hier wurden viele Opfergaben gefunden.

Templo del Sol. Er ist der imposanteste, der zum Meer und zu den Inseln hin ausgerichtet ist. Auf der Ostseite entdeckte Max Uhle 1896 den Friedhof von geopferten Frauen, die wahrscheinlich der Elite angehörten und mit einer Aussteuer von Wollkleidung und Inka-Geschirr begraben wurden. Es ist der größte Templo del Sol an der gesamten peruanischen Küste.

Diese Inka-Stätte schützte Cusco. Sie ist die wichtigste der vier Ruinen oberhalb der Stadt. Wenn Sie nur Zeit für eine einzige Sehenswürdigkeit haben, dann sollte es diese sein. Es ist auch einfacher, sie zu Fuß zu erreichen, da sie der Stadt am nächsten liegt. Von der Festung aus hat man einen einzigartigen Panoramablick auf die Stadt. Die Mauern erstrecken sich über drei Ebenen und repräsentieren die drei Welten (die obere, die menschliche und die untere) und haben die Form eines riesigen Zickzacks: In diesem Heiligtum wurde der Blitz geehrt. Die bis zu 5 m hohen und bis zu 360 t schweren Steine mit ihren vielen Winkeln und sanften Rundungen wurden aus einem Steinbruch auf der anderen Seite des Hügels herangeschafft (eine unglaubliche Leistung, wenn man bedenkt, dass die Inkas weder Pferde noch Räder kannten). Zugangstüren und Treppen führen in den religiösen Bereich, wo zwei Steinaltäre und die Fundamente des Torreón zu sehen sind, eines runden Wachturms, bei dem man die Wasserkanäle, die ihn versorgten, gut erkennen kann und der in den Fels gehauen wurde.

Von diesem gigantischen Komplex durch eine Esplanade getrennt, auf der das Inti Raymi (Sonnenfest, das am 24. Juni gefeiert wird) gefeiert wird, befindet sich der von der Nutzung geschliffene und seltsam geriffelte Felshügel, von dem aus der Inka von seinem steinernen Thron aus die Zeremonien leitete. Weiter hinten, zwischen den Gräbern, um das 1986 entdeckte kreisförmige Reservoir herum, schlängeln sich die Chincanas, unterirdische Gänge, die in die Erde oder den Fels gegraben und von Adobewänden gestützt werden.

Dieses wichtige Heiligtum, 500 m von Saqsayhuamán entfernt, ist vor allem wegen seiner aus dem kalten Granit herausgerissenen Konstruktion sehenswert. In der Mitte des Amphitheaters, in dem neunzehn Nischen in den Fels gehauen sind, steht ein monolithisches Idol, das seine katzenartige Gestalt als Symbol der Fruchtbarkeit zur Schau stellt. Unter dem riesigen Felsblock wurde ein Heiligtum mit Opferaltar und Thron eingerichtet. Auf dem Gipfel befinden sich weitere Sitze und Throne, die eine zickzackförmige Wasserrinne umgeben, die an einen Blitz oder eine Schlange erinnert. Rundherum erstrecken sich die Terrassen, die von den Inkas und ihren Vorgängern für den Ackerbau genutzt wurden.

200 m von der Festung Puka Pukará entfernt soll der Inka in einem Tempel gebadet haben, der der Verehrung des Wassers gewidmet war. Die übereinander liegenden Brunnen, aus denen das kostbare Nass das ganze Jahr über gleichbleibend kristallklar sprudelt, die Aquädukte, Kanäle, Terrassen und prächtigen Steinmauern machen diesen Ort zu einem magischen Zufluchtsort in der trockenen Umgebung. Man versteht, warum die Söhne der Sonne hier zur Ruhe kamen. Die sehr gut erhaltene Anlage ergänzt den Besuch der Festung von Saqsayhuaman und ist Teil der 4-Ruinen-Tour.