Höhlenkunst
Die in Gabun entdeckten Felsgravuren sind Überreste jahrtausendealter Kulturen und erschüttern unser Wissen über die Höhlenmalerei. Mehrere hundert Felsgravuren sind im Ogooué-Tal, genauer gesagt in der Region Otoumbi, und im Lopé-Nationalpark zu finden. Aufgrund der Ergebnisse archäologischer Ausgrabungen wurde der Lopé-Park von der UNESCO als gemischte Natur- und Kulturstätte eingestuft. Im Herzen Gabuns wurden fast 2.000 Felsdarstellungen gezählt. Die erste Felszeichnung in Gabun ist die von Elamékora. Unter den 250 Zeichnungen ist das bemerkenswerteste Motiv die siebenblättrige Rosette, die von Pflöcken, konzentrischen Kreisen und Fischen umgeben ist. Die Stätte Kongo Boumba zeigt komplexere Formen, Tiere in Verbindung mit Spiralen und Girlanden. In Lopé schlängelt sich der Doda-Pfad zu den Parietalwerken zwischen den gravierten Felsen: Sonnenfelsen, Kreisfelsen, Bienenfelsen usw. Zum Abschluss der Tour befindet sich in Ibombi ein imposanter Felsen mit einer Vielzahl von Gravuren, darunter fünf Eidechsen. Jede Region bietet eine eigene Ikonografie, die von den benachbarten Regionen unabhängig ist.
Traditionelle Masken und Skulpturen
Gabun ist berühmt für seine Masken. Sie sind kunstvoll geschnitzt und bemalt und erfüllen in den verschiedenen Volksgruppen Gabuns entscheidende Funktionen. Masken begleiten die Riten, mit denen die wichtigsten Etappen eines Lebens gefeiert werden: Initiationszeremonien, Begräbnisse, Gerichtsverhandlungen - sie sind das Herzstück der Zivilisationen. Jede Art von Maske entspricht einer bestimmten ethnischen Gruppe und kann in zwei Hauptfunktionen unterteilt werden: Schutz- und Gerichtsfunktion. Zu den bekanntesten gehören die weißen Punous-Masken, die bei Beerdigungen getragen werden, um die Seele des Verstorbenen zu verkörpern. Die selteneren schwarzen Punous hingegen vertreiben böse Geister und sind Teil der Justiz. Das Volk der Fang, das mehrere über Kamerun, Äquatorialguinea und Gabun verteilte Völker umfasst, stellt Masken und Holzstatuetten her, die mit dem Byeri-Kult oder der Ahnenverehrung in Verbindung stehen. Die Ngil-Gesellschaft stellt die berühmten Masken mit den langgezogenen Gesichtszügen und den halb geschlossenen Augen her, die vom Häuptling getragen werden, um Autorität durchzusetzen. Der Byeri-Kult, der in den 1920er Jahren auszusterben begann, beinhaltete Eyema Byeri, Statuetten auf einer Kiste, die die Gebeine der Gründervorfahren enthielt. Diese Schachteln dienten dazu, die Ahnen zu befragen und junge Menschen zu führen. Während der Zeremonien wurden nur die Statuetten bei den Paraden herumgeführt.
Fotografie
Joseph Rogombé Iquaqua, ein berühmter gabunischer Fotograf, wurde 1908 im Distrikt Port-Gentil geboren. Er ging in Libreville zur Schule und lernte bei M. Robaky, dem ersten gabunischen Fotografen, das Fotografieren. Vom gabunischen Staat im Informationsministerium eingestellt, wurde er Fotoreporter und erhielt mehrere Auszeichnungen, unter anderem aus Frankreich, wo er mehrfach ausgestellt wurde. Seine wertvolle Sammlung von Porträts dokumentiert das Leben in den 1930er und 1940er Jahren in Gabun.
Malerei
Die 1982 gegründete Ecole Nationale d'Art et Manufacture (ENAM) hat die ersten modernen Maler ausgebildet, darunter Jean-Baptiste Onewin-Walker, Nal Vad, der heute in Frankreich lebt, und Marcellin Minkoe Mi Nzé. Einige europäische Strömungen, wie die abstrakte Kunst oder der Surrealismus, übten einen starken Einfluss auf die Künstler des Landes aus. Dies gilt beispielsweise für die Malerin, Fotografin und Bildhauerin Monique Ntoutoume alias Moon. Die meisten jungen Künstler (darunter Georges Mbourou, der repräsentativste Vertreter dieser Generation) finden ihre Inspiration jedoch in der Tradition und insbesondere in den Initiationsriten.
Der 1965 in Port-Gentil geborene Maler Georges M'Bourou lebt und arbeitet in Libreville. Er perfektionierte seine Technik bei dem Meister Marcellin Minkoe Mi Nze, bevor er sich selbstständig machte. Er wurde oft für seine Arbeit ausgezeichnet, gewann den Sonderpreis der Jury des BICIG-Wettbewerbs Amis des Arts et des Cultures und stellte in Afrika und auf anderen Kontinenten aus. M'Bourou gründet die Jardins de la Création (Gärten der Schöpfung). Diese Ateliers sind zu Orten des Austauschs für junge gabunische Künstler geworden. In den Ausstellungsräumen sind alle Disziplinen willkommen. Parallel dazu leitet er die Galerie Efaro im Zentrum von Libreville, gegenüber dem Hauptsitz der Société nationale de bois du Gabon (SNBG), um seinen Schützlingen eine bessere Sichtbarkeit zu bieten.
Seine Kunst, die gleichzeitig figurativ, symbolisch und abstrakt ist, schöpft aus dem Register der überlieferten Motive. Er bezeichnet sich selbst als doppelten Erben: den der Riten und Initiationstraditionen Gabuns, aber auch den der gabunischen Malschule. Wie viele gabunische Maler vor ihm bringt er den lokalen Glauben in seine Bilder ein. Indem er seine Formen durch chromatische Spiele plastisch gestaltet, hat M'Bourou den einzigartigen Stil geschaffen, der sein Talent ausmacht. Im Jahr 2019 veranstaltete das Institut français du Gabon (IFG) eine Einzelausstellung, um sein 30-jähriges Berufsjubiläum zu feiern.
Straßenkunst
In Libreville ist das Bemalen von Wänden mit Sprühfarbe ein politischer Akt, mit dem gegen die Unhygiene vorgegangen werden soll. Der Künstler Régis Diyassa hat erkannt, dass bunte Schriftzüge das beste Mittel sind, um Botschaften weit zu verbreiten und die Jugend zu erreichen. Ein Wandgemälde mit bunten Buchstaben erinnert daran, nicht zu urinieren! Eine originelle Art, zu warnen und Respekt einzufordern. Er arbeitet gerne mit Blatino in dem beliebten Viertel Cité Mébiame zusammen. Dort hilft er den Anwohnern, die es nicht mehr ertragen können, dass ihre Fassaden und Türen beschmutzt werden. Um von der Müllentsorgung an den Straßenecken abzuschrecken, fügt er traditionelle Motive, sogenannte Fang-Masken, hinzu. Régis Divassa wartet nicht auf Politiker, um auf die bestmögliche Weise zu handeln.
In Port-Gentil haben die Behörden die Straßenkunst gewählt, um die Bevölkerung zu informieren. Der ehemalige Bürgermeister Gabriel Tchango sensibilisierte mithilfe von Graffiti für Gesundheitsfragen.
Ein entscheidender Schritt wird derzeit mit der Gründung des Nationalmuseums für Kunst und Traditionen Gabuns vollzogen. Durch die Ausstellung von Kulturgegenständen und neueren Werken will der Ort das ästhetische Genie des Landes zur Geltung bringen. Zwischen Ethnografie und bildender Kunst betont er die doppelte Funktion - ästhetisch und utilitaristisch - von Masken und Skulpturen, die mit der Kunst von heute und morgen in Verbindung gebracht werden.
