Zu besichtigen zu sehen Nizwa Und Westlicher Hajar

Wir stehen früh auf, wie die Omanis, denn in der Hitze kann man nicht gut handeln. Schon der riesige Parkplatz gibt mit seinen Dutzenden von Lieferwagen voller Ziegen, Schafe und Kühe den Ton an. In Nizwa wird jeden Freitag um Vieh gehandelt! In der Mitte des Platzes sitzen viele potenzielle Käufer im Kreis und beobachten die Verkäufer, die das Vieh an der Leine führen und darauf warten, angesprochen zu werden. Alles geht sehr schnell und man muss als Laie sein Auge schulen, um das Verhandlungsritual zu verstehen: Ein interessierter Käufer fragt nach dem Preis des Tieres, wenn der Verkäufer vorbeigeht, und wartet manchmal mehrere Runden, bevor er einen Handel beginnt, der immer recht schnell geht und von einer Überprüfung der Vitalität des Tieres (Zustand der Zähne, des Bauches und der Beine) begleitet wird. Summende Handelsgespräche, Alpung, Feilschen, im Geruch des Viehs und in den Farben des Orients. Jedes Stück Platz ist eine Lebensszene, fast ein Gemälde: alte Nomaden mit farblosen Blicken, die vor lauter Sonne fast blind sind, Männer in traditionellen Kostümen, deren Hände auf Spazierstöcken ruhen, seltene Beduinen, deren Gesichter von einer Burka geschützt werden. Das tiefe und traditionelle Sultanat: Das Schauspiel des wahren Lebens, ein kultureller Einblick in einen Teil des Alltags inmitten des von den Hufen der Tiere aufgewirbelten Staubs. Vergessen Sie nicht Ihre Kamera für tolle Aufnahmen, vor allem von Gesichtern, und nutzen Sie das geschäftige Treiben, um Haltungen einzufangen, ohne aufdringlich zu sein.

Das Schloss Jabrin wurde 1670 als Zweitwohnsitz für Imam Bil'arab bin Sultan errichtet und ist eines der Prunkstücke des Sultanats. Es ist berühmt für seine Deckenmalereien, seine mit Arabesken und astrologischen Motiven verzierten Wände, seine Maschrabiyahs aus Stuck oder Holz und seine wunderschön geschnitzten Türen: ein schönes Beispiel für omanische Architektur. Zu seiner Blütezeit gingen mehr als 300 Menschen innerhalb der zinnenbewehrten Mauern ein und aus, Mitglieder der Familie des Imams und kleine Angestellte. Von 1979 bis 1983 wurde der Komplex meisterhaft restauriert, und die Bewohner der Umgebung wurden umgesiedelt, um Platz für einen Parkplatz zu schaffen. Um diesen befestigten Wohnpalast zu erkunden, gibt es nichts Besseres als die Audioguides, die am Eingang zur Verfügung stehen und mit denen man sich in dem Labyrinth aus Treppen, Korridoren und aneinandergereihten Räumen orientieren kann.

Nach dem Haupttor und einem ersten Hof durchschreiten Sie ein zweites Holztor, das aus einem Stück geschnitzt und von zwei Kanonen bewacht wird. Gleich links führt eine kleine Treppe in den Raum der Wachen. Gleich danach führt ein schmaler Gang zum Grabmal von Imam Bil'arab bin Sultan. Gehen Sie bis zur Grabstätte und dann den Weg zurück. Man betritt nun den Innenhof der Burg, der durch eine Halle verlängert wird. Die Besichtigung beginnt in dieser Halle, die sich hinten links befindet. Wenn man die Augen weit aufreißt und nach oben blickt, kann man Schlitze in der Decke erkennen, durch die das Kommen und Gehen am Eingang des Gebäudes überwacht wurde. Wenn ein Unerwünschter versuchte, die Halle zu passieren, wurde er mit kochendem Öl oder heißem Dattelhonig übergossen, um ihm zu zeigen, dass er nicht willkommen war. Danach öffnet sich der Raum, in dem die Vorräte aufbewahrt wurden. Bewundern Sie die Truhen sowie die Palmblattkörbe und Krüge, in denen Weizen, Gewürze, getrockneter Fisch usw. aufbewahrt wurden.

Eine Treppe am Ende der Halle auf der linken Seite führt in den ersten Stock und zu mehreren Empfangsräumen, die mit Kissen auf dem Boden und Teppichen mit prächtigen Ornamenten geschmückt sind. Auf dieser Ebene befindet sich auch die Bibliothek mit ihren holzgeschnitzten Koranhaltern. Nehmen Sie sich Zeit, die gravierten oder bemalten Decken zu betrachten, für die Jabrin berühmt ist und die hervorragend restauriert wurden: Arabesken, ornamentale Muster, Koranverse und Gedichte. Einige Stufen führen hinauf zum Frauenbadezimmer, während andere wieder hinunter zum Grab des Imams führen.

Um in den zweiten Stock zu gelangen, nimmt man die Haupttreppe, die einzige, deren Decke aus wunderschön gravierten Spitzbögen besteht. Vorsicht! Ihre vierte Stufe ist manipuliert und kann sich zurückziehen. Mehrere böse Eindringlinge ließen hier ihre bösen Absichten und ihre Freiheit zurück. Die Bedeutung dieser Falle wird deutlich, wenn man bedenkt, dass die Stufen direkt in die Gemächer der Sultansfamilie mündeten. Hier befinden sich die Gästezimmer und der kleine Geheimraum oder Najwa, in dem vertrauliche Gespräche geführt wurden. Betrachten Sie auch hier die Decken mit den schön gefärbten Holzbalken. Die Treppe zum dritten Stockwerk führt über die Dächer, mit all ihren Ecken und Winkeln, und bietet einen Panoramablick auf den angrenzenden Palmenhain. Auf der einen Seite befindet sich der Gebetsraum, auf der anderen der Lesesaal, in dem die Grundlagen des Islams gelehrt wurden.

Durch eine Tür am Ende dieses Saals gelangt man auf der anderen Seite des Schlosses wieder nach unten. Einige Stufen weiter unten gehen Sie nach links, wo eine Treppe in den zweiten Stock des rechten Flügels führt. Dieser Teil des Gebäudes ist um einen wunderschönen Innenhof herum angeordnet und überragt die Küche. Der erste Raum auf der linken Seite ist der Konferenzsaal, dessen Besonderheit darin bestand, dass er an jeder Ecke einen doppelten Boden hatte. Hier konnten Spione mit einem feinen Gehör sitzen und Gespräche belauschen, die hinter vorgehaltener Hand geflüstert wurden! Der zweite Raum ist das Esszimmer und der dritte Raum ist der Gerichtssaal mit einer nur 40 cm hohen Tür, durch die die Gefangenen hinausgeführt wurden... Eine weitere Kuriosität ist der Pferdesaal, in dem das Haustier des Hausherrn untergebracht war. Eine Besonderheit, die viel über die Verehrung der Omanis (und der männlichen arabischen Bevölkerung im Allgemeinen) für Equiden aussagt. Im Erdgeschoss befindet sich die Küche und in ihrem hinteren Teil ein besonderer Raum, in dem Dattelhonig hergestellt wurde. Die Früchte wurden in großen Säcken aus geflochtenen Palmwedeln über zwei Meter hoch gestapelt und dann ausgepresst. Der Saft, der dabei herauskam, floss in eine Rinne, an deren Ende er geerntet wurde.

Wer sich für die Restaurierung von Deckengemälden interessiert, sollte den Artikel über diese Restaurierung in der Zeitschrift Icomos Information I-1988 auf www.icomos.org lesen. Der Autor und Leiter der Arbeiten, Jean Claude Bourret, berichtet über die Etappen dieser komplexen und faszinierenden Restaurierung. So erfährt man, dass "die Maler, die die ursprünglichen Jabrin-Decken verzierten, über eine Vielzahl von Motiven verfügten: kalligraphische, florale, geometrische, Flechtwerke, Arabesken, Rosetten, Sterne, Polygone, Spiralen, verschlungene gekrümmte Linien, Rahmen usw." und dass "drei dominierende Farben, die gleichmäßig über die ornamentale Fläche verteilt waren, verwendet wurden". Für die Renovierung wurden "Pigmente aus Roussillon, Gargace und Rustrel (im Departement Vaucluse) verwendet, wo sich die Pigmentsteinbrüche befinden, deren Farbtöne den Deckenmalereien von Jabrin am ähnlichsten waren. Einige Pigmente wurden jedoch auch vor Ort am Fuße des Jebel Akhdar gefunden".

Die meisterhaft renovierte Zitadelle von Nizwa ist eine der beeindruckendsten und interessantesten des Landes. Die Grundmauern des heutigen Gebäudes stammen aus der Mitte des 17. Jahrhunderts, als die Festung auf Anregung von Imam Sultan bin Saif Al Ya'rubi errichtet wurde. Der Bau dauerte etwa zwölf Jahre, von 1649 bis 1661, und das Gebäude wurde im Laufe der Jahrhunderte immer wieder renoviert und umgebaut. Das von einer Mauer geschützte Bauwerk umfasst sowohl eine Burg als auch einen befestigten Turm, die nebeneinander um einen großen Hof angeordnet sind. Ersterer diente als Residenz und als Ort für Verwaltungsdienste. Der zweite diente ausschließlich der Verteidigung. Es ist wahrscheinlich, dass die Burg lange vor dem Turm erbaut wurde. Strategisch günstig im Herzen der Stadt gelegen, ermöglichte die Zitadelle die Überwachung der Handelswege aus dem Landesinneren sowie der Oase und der Quellen in den nahe gelegenen Bergen.

Sie diente als Residenz für Gesetzeshüter sowie für Studenten, die aus dem gesamten Sultanat nach Nizwa kamen, um den Islam zu studieren. Neben dem Innenhof verfügte sie über eine Vielzahl von Nebengebäuden, die heute besichtigt werden können und in denen die alten Möbel und Gegenstände erhalten geblieben sind: Gefangenen- und Studentenzimmer, Gebets- und Diskussionsraum, aber auch Bibliothek, Koranschule, Räume für die Lagerung von Datteln usw. - allesamt renovierte und gut dokumentierte Räume, in denen man das Leben im Herzen der omanischen Forts besser verstehen lernt.

Das ehemalige Gefängnis ergänzt den Besuch und beherbergt heute eine interessante Sammlung von Gegenständen aus der Vergangenheit, die durch zahlreiche didaktische Texte kommentiert und illustriert werden. In dem Labyrinth aus alten Zellen werden traditionelle Trachten und Schmuck, Kaffeekannen und Haushaltsgeräte, alte Schlüssel und Schlösser, Töpfe und Körbe, verschiedene Waffen usw. ausgestellt. Ein Raum ist dem Aflaj-System gewidmet, ein anderer dem Färben von Indigo und ein weiterer der Geschichte des Sultanats seit der Entstehung der arabischen Halbinsel und im Lichte der weltweiten Entwicklung (vergleichendes Fries). Die Ausstellung ist gut durchdacht und man verlässt sie reicher, als man sie betreten hat, zumal sie ansprechend gestaltet ist und auf den Bildschirmen kleine Dokumentarfilme zu den verschiedenen Themen gezeigt werden, die dem Ganzen noch mehr Lebendigkeit verleihen. Nach dieser Fülle an Informationen könnte man sich zu einer Tee- oder Kaffeepause in dem im Hof eingerichteten Coffeeshop verleiten lassen; es sei denn, man begibt sich auf die Dächer der Festung, um die Kuppel und das Minarett der angrenzenden prächtigen Moschee zu fotografieren: eine der beliebtesten Ansichten der örtlichen Maler und ein erstklassiges Bild in einem ocker-braunen Farbton vor dem Hintergrund der Berge. Vom Zitadellenturm aus hat man einen herrlichen Blick auf den Jebel Akhdar im Norden, die Lehmhäuser der Altstadt im Süden, den Souk und die Moschee im Osten und die Oase von Nizwa im Westen, die vom Falaj Daris, einem der längsten des Landes, gespeist wird. Auf dem Weg nach unten eröffnen sich weitere Möglichkeiten für tolle Fotos. Seit 2019 beherbergt der Hof der Zitadelle ein lebendiges Museum. Unter den Arkaden oder im Schatten großer Zelte stellen Omanis in traditionellen Kostümen die Berufe vergangener Zeiten nach. Besonders attraktiv ist der Bereich der Näherinnen, denn hier bietet sich die seltene Gelegenheit, Frauen in ihren farbenfrohen Kleidern zu fotografieren.

Der "neue" Souk von Nizwa wurde an der Stelle des alten traditionellen Marktes errichtet, ist ockerfarben und wird von einer Mauer geschützt und erstreckt sich über eine Fläche von 7600 m². Aufgrund seiner traditionellen Architektur und der Tatsache, dass er sowohl von Einheimischen als auch von Touristen besucht wird, ist er ein sehr angenehmer Ort für einen Spaziergang, vor allem am frühen Morgen und am Ende des Tages, wenn das Leben am lebhaftesten ist. Die Stadtviertel sind in erster Linie funktional angeordnet. In Richtung der Festung liegt der Handwerkerbereich, der aus mehreren Läden unter Arkaden besteht, um einen hübschen kleinen zentralen Platz herum, den man an den vielen Töpfereien erkennt, die auf dem Boden stehen oder hängen. Hier werden hauptsächlich Töpfe und Krüge, aber auch antike Waffen, Antiquitäten, Silberschmuck, Körbe und geflochtene Teppiche aus Palmblättern usw. angeboten. Etwas abseits, auf einem anderen kleinen Platz, der genau auf der Achse des Eingangs zum Fort liegt, führt eine Tür zu einem großen, rechteckigen, überdachten Raum, der von zwei Fußgängerwegen durchquert wird (East Souk) und in dem sich die Stände alter Omanis aneinanderreihen. Die Läden schließen nach und nach, weil sie nicht gut besucht sind oder niemand sie übernehmen will, und bis auf weiteres ist es hier sehr ruhig. Ein Besuch lohnt sich dennoch, denn die Atmosphäre ist zwar altmodisch, aber wirklich authentisch, und der tiefe Frieden, der von den dunklen Räumen ausgeht, in denen die Sonnenstrahlen nicht bis zu den Decken mit den verzierten Balken vordringen, ist überwältigend. Ein anderer Abschnitt, der wie unberührt wirkt, bewahrt einen altmodischen Charme: Es ist wie ein Mini-Souk im Souk, mit alten, nicht renovierten Arkaden, engen Ständen und einem Sammelsurium an sehr lokalen Produkten, die von Händlern aus einem anderen Zeitalter angeboten werden.

Wenn Sie sich von der Festung entfernen, kommen Sie an drei überdachten Lebensmittelmärkten vorbei: einem für Fleisch, einem für Fisch und einem für Obst und Gemüse. Alle sind übersichtlich gestaltet und erfüllen allgemein gute Hygienestandards, wie es überall im Sultanat der Fall ist, wo die Sauberkeit der Geschäftsräume drastischen Normen unterliegt. Weiter hinten, ganz am Ende der Händlerzone, befindet sich ein letzter Hangar mit dem Dattelmarkt, wo sich wie in alten Zeiten Leinensäcke oder Jutesäcke stapeln. Der Preis für eine Frucht wird hier je nach Sorte und Qualität der Ernte sehr knapp ausgehandelt. Man kann direkt beim Kunden kaufen oder in einem großen Laden (7 Tage die Woche, 6-12 Uhr und 16-20 Uhr), der nicht weniger als 12 Sorten Datteln für 1-3 OMR pro Kilo anbietet (man kann auch probieren) und einige andere Produkte (Honig, Dattelsirup, Gewürze...) anbietet. Gegenüber befindet sich eine der bekanntesten und meistbesuchten Hallen von ganz Nizwa: die der berühmten Halwa Factory der Familie Al-Saifi, in der sich nicht nur Einheimische, sondern auch viele Durchreisende tummeln. Manche kommen sogar von weit her, um das beste Halwa des Landes oder sogar des gesamten Golfs zu kaufen

Von der Stadtmauer aus gelangt man auf einen Platz im Freien, auf dem jeden Freitagmorgen ein malerischer Viehmarkt stattfindet. Ebenso lokal und traditionell, aber auf der gegenüberliegenden Seite, auf einem kleinen Platz vor dem Eingang des Forts, ist der Markt für alte Waffen, der ebenfalls am Freitagmorgen stattfindet.

Im Herzen des alten Dorfes befindet sich ein 300 Jahre altes Lehmhaus, dessen verschiedene Räume vom Leben der Omanis in früheren Zeiten erzählen: ein Museum, aber lebendig, in dem einige Leute aus dem Dorf in ihren traditionellen Gewändern die Gesten und Berufe von früher nachahmen - Mehlherstellung, Herstellung von Medizinpulvern, Backen der lokalen Galettes (dünne Pfannkuchen mit gezackten Rändern, die als Brot gegessen werden) usw. In einem Raum werden Datteln wie "damals" gelagert, ein anderer zeigt traditionelle omanische Kleidung und Kostüme, ein weiterer Möbel und Gegenstände aus der Vergangenheit und vieles mehr. Ein Webstuhl erinnert daran, dass im Sultanat Kissen und Teppiche hergestellt werden, auf denen man im Majlis sitzt, dem Empfangsraum, in dem Tages- und Übernachtungsgäste begrüßt und Datteln mit Kardamomkaffee verzehrt werden. Die Brise strömt durch die vielen Öffnungen, die Regale sind mit Büchern und Töpferwaren geschmückt, diese Damen unterhalten sich und werfen Blicke unter Kapuzen... Gleich nebenan, in den Gärten, demonstriert ein Mann das Dattelpflücken: Auf eine Art Wollriemen gestützt, der ihn während des Aufstiegs sichert, klettert er durch die Wedel, sehr hoch in die Palmwedel. Das ist die Gelegenheit für schöne Fotos und einer der Reize des Museums: Fotografieren ist hier erlaubt, man kann also Frauenporträts machen - oder einfach nur eintauchen. Vor Ort, in einem anderen alten Herrenhaus gleich nebenan: großes Restaurant-Buffet.

Die Bahla-Festung, die 24 Jahre lang renoviert wurde, ist die imposanteste Festung des Landes. Seine Süd-, Ost- und Nordwestfassade sind 112,5 m, 114 m bzw. 135 m lang. Das Gebäude überragt das Dorf und besteht aus mehreren Abschnitten. Der älteste und monumentalste Teil, Al Qasaba in der südöstlichen Ecke, ist eine eigenständige Einheit, die vom Rest getrennt ist und einen eigenen Eingang hat. Sie verfügt über drei Türme, das älteste Tor der Zitadelle und fünf Stockwerke mit mehreren Räumen, darunter eine Reihe von drei Majilis mit sehr hohen, absolut majestätischen Decken. Der Rest der Fläche wird von einem großen Hof eingenommen, der mehrere Gebäudekomplexe mit Brunnen, Gebetsräumen, Türmen, Verteidigungsmauern, unzähligen Räumen und ehemals öffentlichen Räumen umfasst: Bait al-Jabal aus dem ¹⁸. Jahrhundert, Bait al-Hadeeth aus der Mitte des ¹⁹. Jahrhunderts und Bait al-Qaed.

Das Fort, ein wahres Chambord des Nahen Ostens, wurde zwar meisterhaft renoviert, ist jedoch bis heute völlig leer (keine Möbel, keine Teppiche, keine Gegenstände...) und es gibt kaum erklärende Schilder. Das macht aber nichts, denn das Ganze ist beeindruckend gigantisch und es ist ein atemberaubendes Vergnügen, sich von dem Labyrinth aus halbhohen Plattformen, Treppen, Höfen, Räumen aller Größen, Brunnen, Nischen, Alkoven und dem gesamten Arsenal eines traditionellen Verteidigungsgebäudes - Wehrgang, Wachtürme, Wälle, Schießscharten ... und nicht zu vergessen die vielen Dächer, die so viele Perspektiven auf dieses bedeutende Bauwerk und die Oase, die es umgibt, bieten, einfangen zu lassen.

Die Zitadelle verdankt ihren Wohlstand dem Stamm der Banu Nabhan, die die zentrale Region Omans beherrschten und Bahla vom ¹². bis zum Ende des ¹⁵. Jahrhunderts zu ihrer Hauptstadt machten. Von dort aus bauten sie Beziehungen zu den anderen Stämmen im Landesinneren auf. Bahla war insbesondere das Zentrum des Ibadismus (der Staatsreligion), auf den sich die früheren omanischen Imamate stützten und dessen Einfluss in ganz Arabien, Afrika und darüber hinaus zu spüren ist. Stolz steht das Gebäude im Herzen seiner Oase, umgeben von Plantagen, die durch das Falaj-System bewässert werden. Es ist ein herausragendes Beispiel für einen befestigten Oasenplatz aus dem islamischen Mittelalter und veranschaulicht die Fähigkeiten der frühen Bewohner, Wasser für landwirtschaftliche und häusliche Zwecke zu nutzen. Mit ihren abgerundeten Türmen, zinnenbewehrten Brüstungen und der mächtigen, umlaufenden(Über-)Mauer belegt die Zitadelle den Status und den Einfluss der herrschenden Elite, die sie bewohnte. Die Überreste der aus Lehmziegeln errichteten Familiensiedlungen mit ihren traditionellen Wohnhäusern(Harat) und den dazugehörigen Moscheen, den Gerichtssälen (Sabla), den Thermen und den Wohnungen der Festungswächter(Askari) deuten auf ein Siedlungsmuster hin, das an die Lage des Falaj gebunden war.

Die Bedeutung der Siedlung wird auch durch die sehr alte Freitagsmoschee mit ihrer reich verzierten Mihrab und die Überreste des alten, halb überdachten Marktes (Souq) unterstrichen, der aus einer Reihe von einstöckigen Ständen bestand, die sich zu schmalen Gassen hin öffneten und hinter einer äußeren Mauer lagen. Die Lage des Souqs erleichterte die Überwachung von der Festung aus, die auf einem Felsvorsprung errichtet worden war. Die Überreste von Türen, Regalen und Fenstergeflechten aus kunstvoll geschnitztem Holz zeugen von einer reichen und blühenden Handwerkstradition.

Die Besonderheit des Falaj von Birkat al Mawz ist, dass er zusammen mit vier anderen omanischen Aflaj auf der Liste des UNESCO-Weltkulturerbes steht. Aflaj ist der Plural des Wortes falaj und bedeutet im Arabischen "in Teile teilen". Dieses typisch omanische Bewässerungssystem wurde vor 4500 Jahren erfunden, um das Wasser so gerecht wie möglich unter den Bewohnern zu verteilen. Es beruht auf Vorstellungen von Kollektivität und gegenseitiger Abhängigkeit und wird zum Teil von astronomischen Beobachtungen geleitet. Die ältesten Ruinen, die in dem Gebiet gefunden wurden, stammen aus dem Jahr 500 n. Chr.. Das Prinzip ist recht einfach: Das Wasser fließt durch die Schwerkraft über Dutzende von Kilometern von unterirdischen Quellen zu den Häusern und Anbauflächen. Früher gab es an jedem Falaj Wachtürme, um ihn zu schützen, aber auch Moscheen und andere Gebäude. Der von Birkat al Mawz ist durch eine Steinstele mit Erklärungen auf Französisch in der Nähe des Forts gekennzeichnet. Das Gesamtlayout zeigt, dass der Falaj vom Berg herunterkommt und damals so gebaut wurde, dass der erste, der ihn benutzte, der Gouverneur der Region war. Parken Sie auf dem Parkplatz vor der Stele und steigen Sie einige Stufen hinauf. Oben angekommen, können Sie rechts eine kleine Moschee erkennen, die 1649 erbaut wurde und ganz schlicht und ohne Minarett ist. Ein Spaziergang entlang des Falaj führt durch das alte, inzwischen verlassene Dorf mit seiner Dattelpalmen-Oase. Um einen Rundweg zu machen, kehren Sie auf der Hauptstraße zum Parkplatz zurück.

Der Jebel Misht im Hintergrund, in einer Landschaft von atemberaubender und unmittelbarer Erhabenheit, stehen einundzwanzig "Waben"-Gräber auf einem steinigen Grat, Wächter der ewigen Ruhe seit mehr als 3.000 Jahren (anderen Quellen zufolge 4.000 bis 5.000 Jahre). Wir befinden uns an der Stätte Al-Ayn und stehen vor einem der schönsten Natur- und Geschichtsspektakel Omans. Diese Stätte - und das Ensemble, das sie mit den Nekropolen, ländlichen Siedlungen und Türmen von Bat und Al-Khutm bildet - war die erste des Landes, die von der UNESCO in das Register des Weltkulturerbes von universellem Wert aufgenommen wurde, und das ist kein Zufall. Um es zu erreichen, verlässt man die Hauptstraße zwischen Bahla und Ibri und fährt 21 km nach Amla. Dann geht es über einen Ziegenpfad ohne jegliche Beschilderung zu den Gräbern, die wie Granatenköpfe vor dem blauen Himmel am Fuße des Misht aufgereiht sind, einem geologischen Alien aus Sandstein, das - daher der Name - einem großen Kamm ähnelt. Um den Ort zu schützen, haben sich die Behörden nie um Beschilderung und Kommunikation bemüht, und nur wenige Omanis kennen den Zugang, obwohl er leicht zu erreichen ist.

Die Gräber von Al Ayn stammen aus dem 3. Jahrtausend v. Chr. (einige sogar aus dem 4. Jahrtausend v. Chr.) und sind damit wahrscheinlich etwas jünger als die Einkammer-Cairns, die an den Hängen des Jebel Hafit in den Emiraten identifiziert wurden. Sie wurden hier erstmals 1975 beschrieben und zeichnen sich durch mehrere konzentrische Trennwände aus Steinen aus, die ohne Mörtel auf einer niedrigen Plattform zusammengepresst wurden. Es wird angenommen, dass diese Gräber für wichtige Persönlichkeiten wie z. B. Gesetzeshüter bestimmt waren. Die Verstorbenen wurden mit Opfergaben, Blumen und Wasser beerdigt, die ihren zukünftigen Aufenthalt verschönern sollten. Außerdem scheint der Fund von Messern aus dem alten Ägypten auf die Bedeutung des wirtschaftlichen Austauschs hinzuweisen, der in dieser Zeit in der Region betrieben wurde.

Etwa 25 km westlich im Mineralienmeer, auf einer Strecke mit herrlichen Ausblicken auf die Bergketten,liegen die Gräber von Bat weiter verstreut und sind weniger gut erhalten als die von Al Ayn. Laut der UNESCO sind sie jedoch "ein charakteristisches und einzigartiges Zeugnis für die Entwicklung der Bestattungspraktiken während der ersten Bronzezeit auf der Halbinsel Oman". Das Land um Magan war das wichtigste Zentrum für den Abbau von Kupfer, das 3.000 Jahre v. Chr. nach Mesopotamien exportiert wurde. Die frühgeschichtliche Stätte erstreckt sich nördlich des Dorfes und des Palmenhains Bat: Nördlich des Zusammenflusses eines kleinen Flusses und des Wadi al Hijr befinden sich fünf Steintürme, sehr repräsentative Strukturen aus der frühen Bronzezeit auf der omanischen Halbinsel. Einer der Türme wurde vollständig freigelegt und seine Bauzeit auf 2595 bis 2465 v. Chr. geschätzt. Von dem Turm aus, der als Orientierungspunkt der Stätte dient, erkennt man sofort eine Reihe von rechteckigen Häusern mit einem zentralen Innenhof auf einem Hang in Richtung Osten und in Richtung Norden eine große Nekropole, die in zwei verschiedene Bereiche unterteilt werden kann. Der erste befindet sich auf der Spitze eines felsigen Hangs. Ihre aus trockenen Steinen errichteten Gräber - von denen einige aus dem 4. Jahrtausend stammen - sind entlang des Weges von Bat nach Al Wahrah verstreut. Der zweite, weitaus konzentriertere Teil erstreckt sich über Reisanbau-Terrassen im Südosten des Wadis und umfasst über 100 Gräber aus trockenen Steinen in einer wabenförmigen Struktur; diese Gräber scheinen nach einem Gesamtplan angeordnet zu sein. Die ältesten Gräber sind nach Norden gerichtet. Sie haben nur einen Eingang und eine Grabkammer und waren eine gemeinsame Grabstätte für eine kleine Anzahl von Verstorbenen. Nach Süden hin werden die Gräber imposanter. Sie haben zwei Eingänge, die sich zu einer, zwei und manchmal vier Grabkammern öffnen, und waren für eine große Anzahl von Verstorbenen bestimmt."

Die Unesco schreibt weiter: "Wie in vielen anderen alten Zivilisationen wurden die Monumente im alten Oman in der Regel aus regelmäßig behauenen Steinen errichtet. Die Überreste alter Steinbrüche, aus denen das Baumaterial gewonnen wurde, sind in Bat und Al-Ayn einzigartig, ebenso wie die zahlreichen Werkstätten, die den kompletten Arbeitsablauf von den Steinbrüchen über die Maurerarbeiten bis hin zu den Bautechniken der Gebäude belegen. Die kontinuierlichen und systematischen Sondierungsaktivitäten erhöhen ständig die Arten und die Anzahl der Denkmäler und Stätten, die dokumentiert und geschützt werden müssen. Dazu gehören Dörfer und mehrere Türme, Steinbrüche in Verbindung mit Werkstätten für Steinmauerwerk aus der Bronzezeit, Nekropolen aus der Bronzezeit, ein Fort und Gräber aus der Eisenzeit sowie zwei Feuersteinminen aus der Jungsteinzeit, die mit Werkstattbereichen für die Herstellung von Steinwerkzeugen verbunden sind".

Um die Stätte zu schützen und ihr Verständnis zu erleichtern und zu fördern, startete das omanische Ministerium für Kultur und Kulturerbe 2004 ein großes Studienprojekt in Zusammenarbeit mit mehreren internationalen Museen. Letztendlich sollen zu einem noch unbestimmten Zeitpunkt, da es im Sultanat so schwierig ist, derartige Informationen zu erhalten, einige Gräber restauriert und ein Museum und Besucherzentrum errichtet werden. Wir erwähnen dies für den Fall, dass die Stätte bei Ihrem Besuch vorübergehend geschlossen oder durch Zäune geschützt sein sollte...

Dieses zu 100 % omanische Unternehmen ist seit 30 Jahren auf Abenteuerreisen und -sportarten spezialisiert und verfügt über ausgebildete Bergführer. Sie organisiert thematische Ausflüge und Aufenthalte, die sich um Freizeitaktivitäten wie Trekking, Radfahren, Klettern, Canyoning usw. drehen. - Disziplinen, die eine technische und professionelle Betreuung erfordern, was hier der Fall ist. Das Team mit Sitz im Hajar-Gebirge bietet auch kulturelle Entdeckungen an und kann Ihre gesamte Reise in den Oman organisieren.

Am Fuße des Berges liegt das verlassene Dorf Ghul, in dem es noch schöne alte Häuser gibt, die von Palmenhainen umgeben sind. Es ist perfekt in die Landschaft integriert und verschmilzt an manchen Stellen mit den Felsen. Von diesem Weiler zweigt das Wadi Ghul ab, über das man nach 5 km Piste das wunderschöne Weberdorf Nakhar erreichen kann. Die Bewohner dort sind sehr gastfreundlich und verkaufen Teppiche, die sie vor Ort weben. Danach kommen die Klippen immer näher und man muss das Abenteuer zu Fuß fortsetzen. Es gibt mehrere markierte Routen, die von 4 Stunden bis zu mehreren Tagen dauern.

Dies ist einer der schönsten Orte am Jebel Akhdar, der bislang noch nicht allzu stark frequentiert wurde. Links und rechts des Parkplatzes wurden Treppen angelegt. Nehmen Sie am besten die rechten, sie führen zum Ende des Wadi, das unglaublich grün und üppig ist. Gehen Sie etwa 100 m in den Wadi hinein: Auf beiden Seiten des ausgetrockneten Flussbetts wachsen zahlreiche Obst- und andere Bäume, die von Trockenmauern geschützt werden. Gehen Sie rechts einige große Steinstufen hinauf, um den unteren Teil des ersten Dorfes zu erreichen; dieses ist besonders szenisch, da es buchstäblich an den Bergwänden klebt, eine Landschaft, die ein Foto wert ist. Der Weiler ist nicht mehr bewohnt und die Häuser sind zwar gut erhalten, aber nicht sehr stabil. Es ist angenehm, durch den Ort zu schlendern und die Kühle der alten Mauern zu genießen, aber achten Sie auf das Risiko von Erdrutschen. Die Wanderung geht etwa 200 m in den Wadi hinunter, bis Sie zu einer erhaltenen Moschee gelangen, die jedoch für Touristen gesperrt ist. 50 m nach der Moschee steigen Sie rechts die Steintreppe hinauf, um zu einem zweiten verlassenen Dorf zu gelangen, das ebenfalls auf einem Hügel liegt und von dem aus Sie einen Blick auf den ersten Weiler werfen können. Auf dem Gipfel und hinter den wenigen Häusern und Gassen blickt man auf ein zweites Flussbett, das parallel zum ersten verläuft und mit ebenso vielen Anbauflächen bepflanzt ist. Der Spaziergang sollte am besten am Ende des Tages unternommen werden, wenn das Abendlicht das Ocker der alten Fassaden schillern lässt. Gehen Sie auf demselben Weg zurück zum Parkplatz.

Im Sultanat Oman gibt es zahlreiche Höhlen, von denen einige zu den breitesten der Welt gehören, wie die Selma- und die Teyq-Höhle, die mehrere hundert Meter tief sind. Die Al Hoota-Höhle befindet sich am Südhang des Jebel Akhdar und ist die einzige Höhle auf der Arabischen Halbinsel, die für die Öffentlichkeit zugänglich ist. Sie hat die Form einer unterirdischen Schlucht, die über zwei Eingänge zugänglich ist: einen auf 1040 Metern über dem Meeresspiegel in der Nähe des Dorfes Al Hoota und einen weiteren auf 810 Metern Höhe zwischen dem Tanuf-Tal und der Stadt Al Hamra. Der Eingang, den man benutzt, ist künstlich und befindet sich ganz in der Nähe des unteren natürlichen Zugangs. Er wurde so angelegt, dass die Höhle für möglichst viele Menschen zugänglich ist. Die Entwickler haben sich nicht lumpen lassen und den Raum mit einer Reihe modernster Einrichtungen ausgestattet: einen Zug, um den 400 Meter langen Fußmarsch in der prallen Sonne zum Eingang zu vermeiden, durch Zäune gesicherte Stege und Stufen, eine subtile und gut durchdachte Beleuchtung und vieles mehr. Dank dieser Infrastruktur kann der Besuch ohne Beeinträchtigung des Gleichgewichts der Umgebung und unter guten Komfortbedingungen stattfinden, obwohl die Luftfeuchtigkeit im Inneren manchmal bis zu 90 % beträgt. Um die Maßnahmen zur Minimierung negativer Auswirkungen auf dieses empfindliche Ökosystem zu verstärken, werden nur geführte Besuche in kleinen Gruppen organisiert. Unter fachkundiger Führung können Sie diese sagenhafte, über zwei Millionen Jahre alte geologische Anlage und ihre riesigen Höhlen mit ihren Wänden, Böden und Decken voller Stalaktiten, Stalagmiten, Gourmets und anderen Formationen erkunden. Wie bei den meisten anderen Höhlen im Oman zeugt dieses komplexe geologische System von einer Flussepoche und tektonischen Bewegungen, vor allem aber von einem starken Erosionsphänomen, das die hier zu sehenden Schluchten verursacht hat.

Die Al-Hoota-Höhle wurde 1960 entdeckt und ist 5 km lang, obwohl nur 500 m davon besichtigt werden können. Sie ist in grauen Kalkstein, körniges Dolomitgestein und Lehmschichten gegraben. Die größte Halle ist 150 Meter lang und die höchste Decke 65 Meter hoch. In der Höhle gibt es mehrere seltene endemische Arten von Insekten und Schalentieren sowie Fledermäuse. Die Haupthöhle wird teilweise auch von dem größten der unterirdischen Seen von Al Hoota durchzogen, der 800 Meter lang, 10 Meter breit und 15 Meter tief ist. Der See verfügt über eine natürliche Belüftung. Ein seltenes Phänomen ist die Entwicklung von depigmentierten und blinden Fischen, die sich von organischen Abfällen ernähren, die von den Überschwemmungen in der Regenzeit transportiert werden. Es handelt sich um eine endemische Art, den Garra Bareimiae, den man von einer eigens dafür eingerichteten Esplanade aus betrachten kann. Vor Ort: Laden und Restaurant.

Geologische Ausstellung. Ein kleines Museum mit über 150 verschiedenen Gesteinsarten (Granit, Quarz, Limestone, Chlorit usw.), versteinerten oder versteinerten Hölzern, Korallen usw. bietet eine Einführung in das Abenteuer oder eine Fortsetzung desselben. Interaktive Stationen erklären die Wunder der Natur (Kontinentaldrift, Tropfsteinbildung usw.), während man in den Aquarien die in der Al-Hoota-Höhle lebenden Tierarten entdecken und beobachten kann: Fische, kleine Krustentiere, Mückenlarven und Wasserböcke.

Dieses befestigte Dorf, das auf seinem südlichen Ausläufer über die moderne Stadt hinausragt, wurde vor einem halben Jahrhundert verlassen, als der Falaj austrocknete. Als es dunkel wurde, liefen wir im Gefolge eines redseligen Wächters, der drei Worte Englisch konnte, aber geistesgegenwärtig historische Informationen in seinem alten Nokia gespeichert hatte, durch die Gassen und alten Häuser einer Karawanserei aus dem 11. Jahrhundert, die den Termiten zum Opfer fiel, aber gerade gerettet wurde. Wir klettern hinauf, um einen 360°-Blick über die Region zu genießen. Geisterhafte Flucht in die Vergangenheit.

Dieses alte, von einer Stadtmauer umgebene Dorf, das zu den ältesten im Oman gehört, wurde vor kurzem der Öffentlichkeit zugänglich gemacht, befindet sich aber noch teilweise im Bau. Es ist die größte Ansammlung von Häusern und Gebäuden, die derzeit von Grund auf renoviert wird. Insgesamt 376 Häuser und 250 Brunnen, die mehr als 900 Jahre alt sind, sollen renoviert werden, um den Besuchern einen Einblick in den alten Oman zu geben und ihnen die Architektur und Lebensweise der Omanis von damals näher zu bringen. Alte Dörfer und Lehmhäuser sind zwar an vielen Orten im Sultanat zu sehen, doch kein Ensemble ist so zusammenhängend und ästhetisch ansprechend. Neben dem Charme der kleinen Gassen, gewölbten Durchgänge und kunstvoll gearbeiteten niedrigen Türen gibt es vier sehr alte Moscheen zu bewundern (alle von der Hauptstraße aus zugänglich): Al Sharah, Al Ain, Al Rahba und Al Aa'li, die wahrscheinlich ganz am Anfang des ¹⁶. Jahrhunderts erbaut wurden. Eine Stadtmauer und Türme umschließen und schützen das Dorf, das man durch einige Tore betritt, darunter das wunderschöne Bait Al Hisn an der Südseite, das nach einem der berühmtesten Studenten des Wilayat noch immer Hisn Najad genannt wird. Ein Teil der Bauarbeiten ist bereits abgeschlossen, aber die Baustelle ist noch lange nicht beendet, und zusätzliche Attraktionen in Form von Cafés, Geschäften mit lokalem Kunsthandwerk, Restaurants und Gästehäusern sollen im Laufe der Zeit entstehen. In der Nähe befindet sich das neu eröffnete Oman Across Ages Museum, das den Besuch wunderbar abrundet.

Honig wird im Sultanat seit jeher geerntet und ist Teil der omanischen Ernährung. Der Honig der Dattelpalme ist der häufigste und an seiner hellen, goldenen Farbe zu erkennen. Es gibt aber auch Blütenhonig, unter anderem von Akazien oder Jujuben, und der beliebteste ist der Honig, der in den Hajar-Bergen geerntet wird. In diesem kleinen Museum, das von Ahmed, dem Imker aus Misfah, mit Herzblut geführt wird, kann man viel lernen. Es besteht die Möglichkeit, eine Kostprobe zu nehmen und die Bienenstöcke zu besichtigen. Shop.

Auf leichten, kulturell geführten Wanderungen von 2,5 bis 3 Stunden lernt man das Bewässerungssystem des Falaj, die Techniken der lokalen Landwirtschaft und die Art und Weise, wie die Plantagen organisiert sind, kennen. Um noch tiefer einzutauchen, begibt man sich 2 Tage lang auf eine Maultier- und Campingwanderung entlang der Wadis und Bergpfade (5h Wanderung auf dem Hinweg, 7h auf dem Rückweg). Ganztägig werden vom Dorf aus geführte Wanderungen von 5 bis 7 Stunden in kleinen Gruppen von max. 8 Personen organisiert.

Die Festung Al-Fiyqin unterscheidet sich von anderen omanischen Bastionen durch ihre Vertikalität und ihr Aussehen als kolossaler quadratischer Turm. Die in einer fruchtbaren Ebene errichtete Festung überragt mit ihrer beeindruckenden Höhe die alten Häuser und die Vegetation der Oase und bietet von ihrer Spitze und ihren Schießscharten und verschiedenen Öffnungen einen weiten Ausblick auf die Umgebung - was früher dazu diente, den Feind ausfindig zu machen, und heute schöne Panoramafotos begünstigt! Das vor 400 Jahren erbaute und gut renovierte Verteidigungsgebäude erstreckt sich über vier Stockwerke.

Mit unverhohlenem Stolz hat Abdullah Al Abri, ein gebürtiger Misfah, dieses kleine Museum eingerichtet, um das Haus seiner Kindheit in den Vordergrund zu stellen und so das Leben von früher durch eine Ausstellung alter Gegenstände, die seiner Familie gehörten, verständlich zu machen: Küchenutensilien, Kleidung, Werkzeuge, Krüge und Körbe etc. Der geführte Besuch gibt einen Einblick in die Organisation eines typischen Wohnhauses und endet auf dem Dach mit Kaffee und Datteln. Interessanter und berührender Ort der Erinnerung.

Das Museum wird im März 2023 eröffnet und ist das Ergebnis einer Arbeit, die vor fast zehn Jahren auf Initiative des verstorbenen Sultans Qaboos begonnen hatte. Das pharaonische neue Kulturzentrum erstreckt sich über eine Fläche von 300.000 m², wobei allein die Gebäude eine Fläche von über 66.000 m² einnehmen. Im Inneren ragen einige Galerien mehr als 20 Meter in die Höhe. Diese außergewöhnlichen Dimensionen waren gewollt, um die reiche Geschichte Omans zu würdigen.

Das zeitgenössische und stilisierte, fabelhafte architektonische Design ist von der Topographie des Landes und insbesondere von den Bergen des Hajar-Gebirges inspiriert. Der Respekt vor der Umwelt und den lokalen klimatischen Bedingungen, ein Wert, der dem verstorbenen Sultan Qaboos sehr am Herzen lag, leitete das Projekt. So hat die Ostfassade ein niedriges Profil, das das Morgenlicht aufnehmen soll, während die Fenster auf der Westseite in schräge Wände eingebaut sind, die den Einfluss von direktem Sonnenlicht verhindern. Dieses Design reduziert den Energiebedarf, den das Museum für die Beleuchtung benötigt.

In zwei Haupthallen, die in mehrere Themenpavillons unterteilt sind, zeigt das Museum die Geschichte des Landes bis zur Gegenwart und seine Vision für die Zukunft. Die letzten 50 Jahre sind besonders hervorgehoben und zeigen die wirtschaftliche, politische, soziale und technologische Metamorphose des Sultanats seit den 1970er Jahren. Die ständig interaktive und vernetzte Szenografie ist außergewöhnlich, ebenso wie die Eingangshalle: Virtuelle Bilder ermöglichen eine Reise in die Vergangenheit, und während des Besuchs werden verschiedene Experimente angeboten.

Wie die Gräber von Bat zeugen auch die Gräber von Zukait von der Ausbreitung einer alten Zivilisation, die bereits 3000 v. Chr. im Oman ansässig war. Die Stätte liegt oberhalb des Dorfes und besteht aus mehreren zylindrischen Türmen aus mörtellos zusammengefügten Steinen, die jeweils einen Eingang und ein Dach aus flachen Steinen haben (Bienenkorbgräber). Archäologische Untersuchungen in der näheren Umgebung haben ergeben, dass es dort früher eine große Nekropole im Hafit-Stil gab, die aus Hunderten von Gräbern bestand, die denen in Zukait ähnelten.