Zu besichtigen zu sehen Ägäische Küste

Gehen Sie früh am Morgen, bevor die Touristenbusse und die Sonne ankommen, oder am Nachmittag, wenn die untergehende Sonne die weißen Felsen in bunten Farben schimmern lässt. Achtung: Ziehen Sie Ihre Schuhe aus, bevor Sie auf die feuchte Oberfläche treten. Beachten Sie, dass es auch verboten ist, in den Wasserbecken zu baden oder seine Füße in den Kanälen nass zu machen. Die Überreste sind weit verstreut. Wenn Sie alles sehen möchten, sollten Sie gut 3 Stunden einplanen.

Thermalbäder. Täglich von 9:00 bis 12:30 Uhr und von 13:30 bis 18:00 Uhr geöffnet. Der Eintritt ist kostenpflichtig. Der beeindruckende Komplex der Thermen beweist, wie wichtig den Römern das Ritual der Hygiene war, das sowohl den normalen Bürger als auch die Athleten betraf. Ursprünglich waren die großen, gewölbten Säle mit Marmor verkleidet. Heute beherbergen sie ein archäologisches Museum mit einigen interessanten Statuen.

Straße mit Säulenhallen. Diese etwa 13 m breite Straße führte durch die Stadt und hatte an jedem Ende ein monumentales Tor. Der von Säulen gesäumte Teil befindet sich im ehemaligen Handelsviertel von Hierapolis. Sie endet am Domitian-Tor, das 82 n. Chr. zu Ehren des Kaisers errichtet wurde.

Theater. Das gut erhaltene römische Theater, das 25.000 Zuschauern Platz bot, ist jeden Sommer Schauplatz der künstlerischen Veranstaltungen des Pamukkale-Festivals. Die Bühne ist mit wunderschönen Basreliefs geschmückt, die Artemis, Apollon und Dionysos darstellen.

Plutonium. Nachdem man die Ruinen eines Apollontempels aus dem ². Jahrhundert sowie das Nymphäum, einen monumentalen Brunnen, passiert hat, gelangt man zum Plutonium. Diese berühmte Höhle, die Pluto, dem Herrscher der Toten, gewidmet ist, setzt ein giftiges Gas frei, das gewöhnliche Sterbliche töten kann, nicht aber die eunuchenhaften Priester. Es wird dringend davon abgeraten, das Experiment zu wagen.

Martyrion des heiligen Philippus. Achteckiges Gebäude, das zum Gedenken an das Martyrium des Apostels Philippus (80 n. Chr.) errichtet wurde. Es ist nicht sicher, ob es das Grab des Heiligen beherbergt. Allerdings fanden hier an seinem Todestag große Prozessionen statt.

Nekropole. Sicherlich der interessanteste Teil des Besuchs, zumindest für diejenigen, die sich nicht von der beeindruckenden Anzahl an Gräbern, die apokalyptische Gemälde suggerieren, irritieren lassen. Viele Kranke, die in der Hoffnung auf Heilung durch das wundersame Thermalwasser hierher gekommen waren, sahen ihre Heimat nie wieder. Zumindest hatten ihre Angehörigen den Trost, dass ihnen, wenn sie an diesem Ort begraben wurden, der durch seine gasförmigen Spalten direkt mit dem Jenseits in Verbindung stand, eine allzu beschwerliche Reise erspart bleiben würde..

Die archäologische Stätte hat zwei Eingänge, einen Haupteingang in der Nähe des Tusan Motels (kostenpflichtiger Parkplatz) und einen weiteren am anderen Ende in Richtung des Hauses der Jungfrau Maria. Vor dem Haupteingang finden Sie Souvenirläden, Cafés und Restaurants mit unerschwinglichen Preisen.

Geschichte. Ephesos ist eine der bedeutendsten ionischen Städte in Kleinasien. Der Legende nach wurde sie in prähistorischer Zeit von den Amazonen bewohnt, die den Kult der Artemis einführten. Die Karäer und Pelasger gelten als die ersten Bewohner der Stadt. ^Jahrhundert v. Chr. soll Androkles, der Sohn des Kodros, König von Athen, mit ionischen Siedlern dort gelandet sein und sich nach dem Sieg über die Karäer in Ephesos niedergelassen haben. Die Stadt, die um 800 v. Chr. eine demokratische Stadt war, erlebte zweieinhalb Jahrhunderte später, um 650 v. Chr., ein tyrannisches Regime. Einer der Tyrannen, Pythagoras, war so grausam, dass er allen, die um Asyl baten, den Zugang zum Heiligtum der Artemis verweigerte und sie dazu verurteilte, Selbstmord zu begehen oder zu verhungern. Später wird die Stadt von Krösus, dem König von Lydien, erobert. Dieser wird von den Persern besiegt, die Ephesus bis 470 v. Chr. besetzt halten. Zu diesem Zeitpunkt ermöglichte die Befreiung der ionischen Städte die Entwicklung demokratischer Institutionen. Während der Kriege zwischen Athen und Sparta ergreift Ephesos sowohl für Athen als auch für Sparta Partei. Alexander der Große besucht die Stadt und bringt der Artemis ein Opfer dar. Nach seinem Tod wird die Stadt von Antigonos und später von Lysimachos erobert, der die Einwohner in die Nähe eines neuen Hafens umsiedelt und mehrere wichtige öffentliche Gebäude errichtet. Er nennt die neue Stadt Arsinoia, nach dem Namen seiner Frau Arsinoe. Doch 284 v. Chr., nach dem Tod seines Nachfolgers Agathokles, erhoben sich die Menschen in Ephesos und gaben der Stadt ihren ursprünglichen Namen zurück, wo sie mehrere von Lysimachos errichtete Denkmäler niederrissen. Von da an wurde die Stadt von den Seleukiden und den Ptolemäern von Ägypten begehrt. Unter der römischen Herrschaft erlebte Ephesus jedoch ein goldenes Zeitalter und wurde zur Hauptstadt der Provinz Asia ernannt. Im ². Jahrhundert v. Chr. galt die Stadt mit 225.000 Einwohnern nach Alexandria als die bevölkerungsreichste Stadt des Orients. Im Jahr 29 n. Chr. zerstörte ein Erdbeben mehrere ihrer Monumente und Wohnhäuser. Während des Christentums spielte Ephesus mit der Ankunft des Apostels Paulus, der dort eine christliche Gemeinde gründete, wieder eine führende Rolle. Der Überlieferung nach verbrachte die Jungfrau Maria hier die letzten Jahre ihres Lebens. Der Verfall von Ephesus begann im ³. Jahrhundert, als die Goten in Kleinasien einfielen. Später wird sie von anderen Eroberern, den Mongolen und den Tataren mehrmals zerstört. Die Byzantiner geben ihr den christlichen Namen Agios Theologos (Heiliger Theologe), der wahrscheinlich der Ursprung des Namens des heutigen türkischen Dorfes Ayasoluk ist. Die Ausgrabungen der Stätte begannen 1864 und wurden von dem englischen Archäologen Wood geleitet.

Die beeindruckenden Überreste, die Sie heute sehen können, stammen aus der römischen und chrono-hellenistischen Zeit. Besuchen Sie die Stätte und achten Sie darauf, dass Sie die Arkadianstraße, die Celsius-Bibliothek, die Kuretenstraße mit den Latrinen und dem Hadrianstempel sowie die Terrassenhäuser nicht verpassen.

Gymnasium des Vedius. Links, bevor man den Eingang zum Gelände erreicht, befindet sich das Vedius-Gymnasium, das im ². Jahrhundert n. Chr. von einem reichen Bürger erbaut wurde. Hier die Ruinen der Thermen. Das Stadion in der Nähe der Thermen wurde von Nero erbaut.

Kirche der Konzilien. Folgen Sie dem Schild "Meryem Ana Kilisesi", das zu einer römischen Markthalle führt, die im ⁴. Jahrhundert in eine der Jungfrau Maria geweihte Basilika umgewandelt wurde. Ihre historische Bedeutung verdankt sie den beiden Konzilen, die hier abgehalten wurden. Auf dem ersten Konzil im Jahr 431 wurde der Nestorianismus verurteilt, eine Häresie, die die doppelte Natur Christi - menschlich und göttlich - bejahte. Die zweite, im Jahr 449, kam zu dem Schluss, dass Christus nur eine einzige, göttliche Natur habe. Diese Theorie ist der Ursprung des Monophysitismus, der heute von der jakobitischen Kirche in Syrien, der armenischen Kirche und der koptischen Kirche in Ägypten vertreten wird. Unter den Ruinen ist das Baptisterium erstaunlich gut erhalten.

Arkadischer Weg. Gleich am Eingang der Stätte befindet sich eine majestätische, von Pinien gesäumte Straße, die im⁵ . Jahrhundert vom byzantinischen Kaiser Acadius wiederhergestellt wurde. Er verband das Theater mit dem Meer, das sich heute um 10 km zurückgezogen hat, und war von korinthischen Säulen gesäumt, die tiefe Galerien abgrenzten. In diesen Galerien, deren Böden mit Mosaiken bedeckt waren, befanden sich Geschäfte. Nachts wurden sie von Fackeln beleuchtet. Nördlich der Arkadischen Straße kannst du die Ruinen des Gymnasiums und der Thermen sehen.

Theater. Am Fuße des Berges Pion befindet sich das große Theater der Stadt. Es bot 24.000 Zuschauern Platz. Hier könnte Paulus zu den Menschen in Ephesus gesprochen haben. Im Sommer fanden im Theater Veranstaltungen des Ephesus-Festivals (Konzerte, Aufführungen) statt. Dies ist heute nicht mehr der Fall, da das Theater brüchig geworden ist.

Straße aus Marmor. Diese Straße, die vom Theater abgeht, hat große, gut erhaltene Marmorplatten aus dem⁵. Jahrhundert n. Chr. Beachten Sie den Fußabdruck und den deutlich sichtbaren Frauenkopf auf dem Marmor, die angeblich den Weg zu einem Prostitutionshaus wiesen.

Untere Agora. Nach dem Triumphbogen. Sie bestand aus einem großen quadratischen Platz, der von Galerien gesäumt war, in denen Zimmer, Lagerräume und Geschäfte untergebracht waren. Eine große hydraulische oder Sonnenuhr nahm die Mitte der Agora ein. Der gesamte Platz war mit prächtigen Statuen geschmückt. Im Süden der Agora stand ein imposanter Tempel, der der Verehrung des Serapis gewidmet war.

Bibliothek des Celsius. Dieses spektakuläre Gebäude wurde von Aquila, dem Sohn des Senators Celsius, errichtet, 130 n. Chr. fertiggestellt und von der Archäologischen Schule in Wien restauriert. Die Statuen, die die zweistöckige Fassade schmücken (die vier intellektuellen Tugenden), sind Kopien der Originale aus Marmor, die Sie in Wien bewundern können. An der Außenseite der Bibliothek befand sich ein großer Konferenzsaal; die Byzantiner hatten neben der Fassade einen Brunnen hinzugefügt. Auf der Ostseite stand ein achteckiges Gebäude, dessen Dach eine Pyramide bildete, die mit einer riesigen Marmorkugel geschmückt war. Die Manuskripte wurden durch ein ausgeklügeltes System aus doppelten Wänden mit einem Gang, durch den die Luft zirkulieren konnte, vor Feuchtigkeit bewahrt. Die Goten zerstörten die Schätze der Bibliothek, als sie 262 n. Chr. in Ephesus einfielen, entweihten jedoch nicht das Grab des Gründers, das sich unter dem Westflügel des Gebäudes befand.

Straße der Kureten. Die zweite Hauptstraße der Ausgrabungsstätte, die nach einer Kategorie von Artemis-Priestern benannt ist, führt zu den sehr gut erhaltenen Latrinen. Dahinter befinden sich die Ruinen der restaurierten Scholastica-Thermen aus dem ¹. Jahrhundert. Direkt neben den Latrinen steht der elegante Tempel im korinthischen Rhythmus, der zu Ehren Hadrians im Jahr 118 n. Chr. errichtet wurde, der Ephesus mehrmals besuchte. Die vier Säulen der Fassade tragen einen Giebel, auf dem sich in der Mitte die Büste der Stadtgöttin Tykhe befindet. Auf dem Tympanon über der Tür befindet sich die Büste eines Mädchens, das die Medusa darstellt. Die Basreliefs, die es schmücken, wurden später hinzugefügt (Originale im Museum von Selçuk). Gegenüber dem Hadrianstempel biegen Sie links zu den terrassenförmig angelegten Häusern der reichen Einwohner von Ephesos ab. Die Wände der Zimmer, die um Innenhöfe herum liegen, sind mit Mosaiken verziert. Diese Häuser verfügten über fließendes Wasser, sogar in den oberen Stockwerken. Auf dem Weg zurück in die Kuretenstraße können Sie den Trajan-Brunnen (². Jahrhundert) bewundern, der mit imposanten Statuen geschmückt ist. Die bedeutendsten befinden sich im Selçuk-Museum. Weiter oben teilt das Herkulestor (Anfang⁵. Jh.) die Straße, die auf der einen Seite zum Domitianstempel und dem Inschriftenmuseum und auf der anderen zur oberen Agora führt.

Gegenüber der Agora stand das Prytanäum, in dem ständig die heilige Flamme der Stadt brannte und in dem sich die Prytaner von Ephesos versammelten. Das Odeon bot Platz für 1400 Senatoren. Nach den Varius-Thermen gelangt man zum zweiten Ausgang der Anlage. Weiter links zeigt uns das Magnesia-Tor, wo die tatsächlichen Grenzen der antiken Stadt lagen.

Die Stadtmauern, die das Zentrum der Stadt umgaben, hatten eine Länge von 3,5 km. Der Weg gegenüber dem Museum führt zum Theater (1. Jahrhundert v. Chr.), das von Julus Zoilos, einem freigelassenen Sklaven des Kaisers Octavian, erbaut wurde. Die 5 m hohe Nordwand trägt griechische Inschriften aus dem zweiten und dritten Jahrhundert.

Hinter dem Theater befindet sich der Tetrastoon, ein großer Platz, der von vier (tetra) Portiken (stoai

) begrenzt wird und mit dem Kaisersaal der Thermen verbunden ist. Daneben befinden sich ein Umkleideraum, ein Bad und ein Schwitzraum. Dann, auf der rechten Seite, das Sebastêion, das Heiligtum des vergöttlichten Kaisers Augustus, von dem angenommen wird, dass er ein Nachkomme der Aphrodite war.

Es bestand aus zwei parallelen Reihen von Halbsäulen, die auf drei Etagen übereinander angeordnet waren, und war mit dekorativen Paneelen verziert, die mythologische Szenen darstellten. Eine Reihe von Flachreliefs zeigt die von Augustus eroberten Völker. Links vom Sebastêion weisen einige Säulen zwischen den Pappeln auf die Lage der Agora hin, die aus zwei ionischen Portiken bestand. Der südliche Portikus, der Portikus des Tiberius, war mit beeindruckenden Friesen geschmückt, die Köpfe historischer und mythologischer Figuren enthielten, die durch Girlanden verbunden waren. Westlich des Tiberius-Portikus erheben sich die Ruinen der Hadriansthermen. Auf der rechten Seite befindet sich ein Peristyl, das auf den Bischofspalast hinweist, den Wohnsitz einer angesehenen Person, der in den Wohnsitz des Bischofs von Aphrodisias umgewandelt wurde.

Plan der Anlage.

In der Nähe des Aphrodite-Tempels führt ein Weg zum gut erhaltenen Stadion, das 30.000 Menschen fassen konnte. Es war 262 m lang und 59 m breit und wurde für athletische Spiele genutzt. Nördlich des Tempels befinden sich die Überreste von sechs Privathäusern. In einem davon war eine Philosophenschule untergebracht. Aphrodisias war der Wohnort einer großen jüdischen Gemeinde. Eine Reihe von Inschriften deutet auf die Existenz einer Synagoge hin, und auf einer gravierten Säule sind die Namen und Berufe einer Reihe von Juden verzeichnet.

Gleich daneben befindet sich das gut erhalteneOdeon

. Ursprünglich beherbergte es künstlerische Veranstaltungen und die Sitzungen des Stadtrats. Das Mosaik, das den Boden des Odeons bedeckte, befindet sich im Museum.

Daneben befindet sich das wichtigste Monument der Stadt, der Tempel der Aphrodite

, der an seinen vierzehn Säulen leicht zu erkennen ist. Seine Struktur wurde jedoch stark verändert, als die Byzantiner ihn in eine Basilika umwandelten. Im Osten des Tempels steht das Tetrapylon, ein dekoratives Tor, das aus vier Reihen von vier Säulen besteht, die von reich verzierten Giebeln gekrönt sind. Wunderschön!

Sehr ausgedehnt, erfordert der Ort einen langen Besuch. Das alte Stadtviertel in der Nähe von Kızıl Avlu ist sehr liebenswert.

Die Akropolis liegt auf einem felsigen Hügel mit Blick auf die moderne Stadt Bergama, 5 km vom Museum entfernt. Am besten nehmen Sie ein Taxi. Wenn Sie eintreten, sehen Sie auf der linken Seite den Heroon, einen Tempel zu Ehren der Herrscher von Pergamon. Ein Weg führt zum idyllisch gelegenen Standort des Heiligtums des Zeus. Eumenes II. ließ es 180 v. Chr. zum Gedenken an den Sieg seines Vaters gegen die Galater errichten. Das Gebäude wird als eines der Sieben Weltwunder der Antike angesehen. Heute ist nur noch die Basis des Heiligtums zu sehen, alles andere wurde nach Berlin gebracht. Dahinter befand sich ein Tempel der Athene. Wenn Sie weiter nach Norden gehen, gelangen Sie zur Bibliothek und zum Trajanstempel. Vom Athena-Tempel führen Stufen zum hellenistischen Theater, das am Hang der Akropolis klebt und besonders beeindruckend ist. Es hatte eine bewegliche Holzbühne und fasste 10.000 Zuschauer. Südlich des Zeusheiligtums befindet sich der Demetertempel, das älteste Gebäude der Anlage (³. Jh. v. Chr.), und daneben das Gymnasium. Vom Hügel der Akropolis aus sehen Sie deutlich das antike Aquädukt.

Asklepieion. Um zum Asklepieion zu gelangen, das dem Gott der Medizin, Asklepios, geweiht ist, nehmen Sie einen Weg westlich der modernen Stadt. Achtung, Fotos sind nicht erlaubt, da sich das Gebäude in der Nähe eines Militärgebiets befindet. Das Asklepieion wurde von Archias gegründet, einem Bürger der Stadt, der im Asklepieion von Epidauros geheilt worden war. Die medizinische Schule von Pergamon wurde jedoch im ². Jahrhundert n. Chr. dank Galen berühmt, der die Funktionsweise des Kreislauf- und Nervensystems erforschte. Sein Werk ist für die Geschichte der Medizin von grundlegender Bedeutung. Thermalbäder, Massagen und Kräutertees wurden den Kranken in Pergamon verschrieben, ebenso wie psychologische Kuren. Das Asklepieion wurde auch von Philosophen besucht. Die heutigen Überreste stammen größtenteils aus der Zeit Hadrians (². Jahrhundert). Die Schlange, die Sie in mehreren Gebäuden eingemeißelt sehen, ist das Symbol des Asklepios. Auf der Heiligen Straße gelangen Sie zum Tempel des Asklêpios, einem Rundbau, zur Bibliothek und zu einem kleinen römischen Theater mit 3.500 Plätzen. Nach dem heiligen Brunnen führt ein unterirdischer Gang zum Tempel des Telesphoros.

Im 3. Jahrhundert flüchteten sich sieben verfolgte junge Christen aus Ephesus in diese Höhle, deren Ausgang von römischen Soldaten versperrt wurde. Sie fallen in einen tiefen Schlaf, der nach einigen Angaben 192 Jahre, nach anderen 309 Jahre dauerte. Nach ihrem Tod werden sie in der Höhle beigesetzt, über ihren Gräbern wird eine Kapelle errichtet. Die Höhle diente bis zum Ende der byzantinischen Epoche als Begräbnisstätte. Die Lage der Gräber, die zu einem Pilgerort wurden, ist gut sichtbar.

Jahrhundert hat eine deutsche Nonne, Katharina Emmerich, eine Vision von der Wohnung der Jungfrau Maria in Ephesus. Priester entdecken das Haus, das ihrer Beschreibung entspricht. Im Jahr 1967 besuchte der Papst die Stätte und bestätigte die Wahrheit der Vision. Seitdem strömen Pilger aus der ganzen Welt zu dem bescheidenen Haus, das in eine Kapelle umgewandelt wurde. Ein Gottesdienst wird am 15. August von orthodoxen Christen und Muslimen gefeiert. Kein Dolmuş für die Fahrt: wahlweise Ihre Beine oder das Taxi.

Er wurde 1882 von der American Archaeological School in Athen entdeckt und ist teilweise restauriert. Der dorische Tempel in 238 m Höhe ist mit seinen sechs Säulen, die weiter auseinander stehen als später, typisch für die archaische griechische Architektur. Die Umgebung der Stätte ist einfach erhaben: Seine Gründer wurden nicht vom Zufall geleitet... Der Sonnenuntergang (oder -aufgang) zieht die Menschenmenge an. Sie treffen auf Camper, Picknicker, Romantiker mit einem Drink in der Hand... Der Wachmann ist außerhalb der üblichen Zeiten selten anwesend und es ist leicht, in den Park zu gelangen.

Die Isabey-Moschee ist eine seldschukische Moschee aus dem 14. Jahrhundert, die zur Zeit des Emirats Aydın am Fuße des Ayasuluk-Hügels errichtet wurde und ein bemerkenswertes Stalaktitenportal aufweist. Bei der Restaurierung des Gebäudes blieben die antiken Materialien, die von seinen Erbauern verwendet wurden, deutlich sichtbar. Beachten Sie die Büste des Emirs von Aydın. Der Hof der Karawanserei ist eine Oase der Ruhe. Das Gebäude ist immer noch in Betrieb, aber außerhalb der Gebetszeiten für die Öffentlichkeit zugänglich.

Die antike Festung der Ägäis, eine bedeutende Schönheit in Kleinasien, die Burg St. Peter ist die Hauptattraktion der Stadt. Diese imposante, aus weißem Stein gebaute Festung überragt die Ägäis und befindet sich an der Stelle der antiken Akropolis. Die Burg wurde zwischen 1404 und 1522 von den Hospitalrittern des Heiligen Johannes von Jerusalem erbaut, um die Stadt vor Piratenangriffen im östlichen Mittelmeer zu schützen. Ihre Türme wurden von Vertretern verschiedener Nationalitäten bewacht und ihre dicken, zinnenbewehrten Mauern waren früher von Wassergräben umgeben, die mit Meer- und Regenwasser gefüllt wurden, um Eindringlinge am Eindringen ins Innere zu hindern. Zehn Jahre nach der Fertigstellung vertrieb Suleiman der Prächtige die Ritter, und die riesige Festung, die auf drei Seiten vom Meer umgeben war, wurde in ein Gefängnis umgewandelt. Im Laufe der Zeit wurde die Burg mehrfach renoviert und erweitert, sie diente als Militärgarnison und als türkisches Bad. Da sie besonders gut erhalten ist, bleibt sie ein bemerkenswertes Beispiel für die fränkische Militärarchitektur des späten Mittelalters. Seit 1962 beherbergt die Burg St. Peter offiziell das Bodrumer Museum für Unterwasserarchäologie. Es ist eines der größten Museen der Welt, das sich der Unterwasserarchäologie widmet. Hier finden Sie eine einzigartige Sammlung von Artefakten, die Taucher von gesunkenen Schiffen geborgen haben, wie Goldschmuck, Münzen, antike Gegenstände aus Glas, Bronze, Ton und Eisen, Skulpturen sowie Modelle antiker Schiffe. Die Ausstellungen sind chronologisch aufgebaut und reichen von der Bronzezeit bis zur römischen Epoche. Der beeindruckendste Raum ist der, der den in der Region entdeckten antiken Steinsarkophagen aus der Römerzeit gewidmet ist. Die Besucher können detaillierte Skulpturen und Reliefinschriften bewundern, die die Geschichte der abgebildeten Personen erzählen.

Das Schloss Saint-Pierre wurde 2016 zum UNESCO-Weltkulturerbe erklärt und dient gelegentlich als Kulisse für kulturelle Veranstaltungen. Sein Innenhof ist ein beliebter Ort für Hochzeiten. Verpassen Sie bei Ihrem Besuch nicht den hübschen andalusischen Garten und die Kapelle. Um auf die Türme zu gelangen, müssen Sie allerdings einige Stufen erklimmen. Ihre Mühe wird belohnt: Von den Burgmauern aus haben die Besucher einen spektakulären Blick auf die Bucht von Bodrum und die Ägäis.

Es ist ein harter Aufstieg zur Stätte (10-15 Minuten Aufstieg) mit breiten Steinstufen. Priene ist eine Stadt, die nach einem schachbrettartigen Plan von Hippodamos von Milet erbaut wurde. Die terrassenförmige Anordnung der Ruinen ermöglicht einen Panoramablick auf die Gegend und die Kurven des Flusses Mäander. Vom Haupteingang aus müssen Sie mehrere Stufen hinaufsteigen, um das sehr gut erhaltene bouleutêrion, den Sitz des Senats, zu erreichen. Die Marmorbasis, die Sie in der Mitte sehen können, war ein Altar, der für rituelle Opferungen genutzt wurde. Auf dem Weg nach unten entdecken Sie das eigentliche Zentrum der Stadt. Die Fragmente einiger dorischer oder ionischer Säulen beweisen den Standort der Stoa. Daneben befinden sich der Tempel des Zeus und die Agora. Sie müssen noch weiter hinaufsteigen, um die sehr schlecht erhaltenen Ruinen des Gymnasiums, des Stadions und der Bäder zu sehen.

Besser ist es, sich in Richtung des Wohnviertels unterhalb der Agora zu begeben, wo man die Struktur der Häuser im 4. Jahrhundert v. Chr. mit den um einen Innenhof verteilten Zimmern sehen kann. Etwas weiter oben zeugen fünf Säulen von der Lage des prächtigen Tempels der Athena Pallas, der von dem berühmten Architekten Pytheus geschaffen wurde. Wenn Sie zum Ausgang hinuntergehen, sehen Sie das Theater, das sich in gutem Zustand befindet und dessen Ehrenplätze gut sichtbar sind. Dahinter befinden sich die Ruinen einer byzantinischen Basilika. Nur sehr motivierte Menschen werden den Weg zum Standort der antiken Akropolis hinaufsteigen und von der Schönheit der Landschaft belohnt werden.

Die meisten Reisenden beschränken ihren Besuch auf das Theater, die Hauptattraktion der Stätte. Das heute sichtbare römische Bauwerk, das an der Stelle eines griechischen Theaters aus dem 4. Jahrhundert errichtet wurde, bot 20.000 Zuschauern Platz. Die prächtigen, sehr gut erhaltenen Umlaufgalerien ermöglichten den Zugang zu den Zuschauerrängen. Vom Gipfel des Theaterhügels aus können Sie die geografische Lage der antiken Stadt, deren Überreste Sie erkennen, erahnen. Milet erstreckte sich damals auf einer Halbinsel, die zwei Häfen bildete: den Theater- und den Löwenhafen. Die byzantinische Burg, deren Ruinen Sie sehen, wurde aus Steinen des Theaters errichtet. Wenn Sie den Weg rechts vom Theater einschlagen, kommen Sie zu den Thermen von Faustina, der Frau von Mark Aurel (150 n. Chr.). In der Nähe eines Kaltwasserbeckens steht eine kopflose Statue des Flusses Mäander. Einige Meter weiter können Sie die Moschee von Ilyas Bey aus dem frühen 15. Durch das Erdbeben von 1958 wurde sie ihres Minaretts beraubt, doch ihr Mihrâb ist wunderschön geschnitzt und das Innere von Störchen besetzt. Wenn Sie an der südlichen Agora vorbeigehen, gelangen Sie zum bouleutêrion, dem Senat, der, wie eine Inschrift beweist, im 2. Jahrhundert v. Chr. von Tinarchos und Herakleidos zu Ehren des syrischen Königs Antiochos IV. erbaut wurde. Gegenüber befand sich das Nymphäum, ein den Nymphen geweihtes Heiligtum aus dem 1. Auf der rechten Seite stand der Tempel des Aesculap, über dem im⁵. Jahrhundert eine byzantinische Kirche errichtet wurde, die heute eine Ruine ist. Ein Stück weiter stand das wichtigste Monument der Stadt, das Delphinion, das Heiligtum des Apollon, des Beschützers der Häfen und Schiffe, nach der nördlichen Agora über dem Löwenhafen (so genannt wegen der beiden marmornen Raubkatzen, die seinen Eingang bewachten).

Außerhalb der Sommermonate ist das Gelände jenseits des Theaters oft schwer zu erkunden, da der Regen das Land in Sumpf verwandelt. Wenn sich das Wasser jedoch zurückzieht, bietet sich ein surrealer Anblick. Das sollten Sie sich nicht entgehen lassen.

1 km vom Haupteingang der Stätte entfernt befindet sich das Museum.

Karins Idee für die Mittagspause: Ein Mittagessen mit ausgezeichnetem Fisch in einer beruhigenden Umgebung, die viel angenehmer ist als am Straßenrand oder am Fuße einer von Menschen überfüllten Stätte. Zwischen Milet und Priene folgen Sie den Schildern nach Priene, biegen dann links nach Doğanbey ab und fahren bis zum Ende der Straße.

Es ist sehr überlaufen, aber Sie werden den Besuch dieses Museums nicht bereuen. Es beherbergt eine spannende Sammlung der jüngsten Funde aus der Ausgrabungsstätte von Ephesos, die in thematischer Reihenfolge präsentiert werden. In Saal I befinden sich die Bildnisse der phallischen Götter Bes und Priapus, interessante Miniaturen, und eine wunderschöne Statuette von Eros auf einem Delphin. In Saal II Statuen, die das Abenteuer von Odysseus und dem Zyklopen Polyphem illustrieren. In Saal V die Marmorstatuen der Artemis, die ursprünglich eine Muttergöttin war.

Beginnen Sie auf dem Ayasoluk-Hügel, wo der heilige Johannes der Theologe begraben ist. Treten Sie durch das Tor der Verfolgung ein, das im 6. Jahrhundert von den Byzantinern errichtet wurde. Nach seiner Verbannung auf die Insel Patmos kehrte Johannes um das Jahr 97 nach Ephesus zurück und schrieb dort sein Evangelium. Er stirbt zwei Jahre später und an der Stelle seines Grabes wird eine kleine Kirche errichtet. Im 6. Jahrhundert wird sie zu einer Basilika, die 1402 von Tamerlan zerstört wird. Steigen Sie zur byzantinischen Festung hinauf. Der Turm der Stadtmauer bietet einen Panoramablick auf die Umgebung, die Karawanserei und die Moschee von Isa Bey.

Der beeindruckende Kopf der Medusa mit ihrem Schlangenhaar empfängt Sie. Ursprünglich schmückte er den Fries des Tempels; seine Zwillingsschwester befindet sich in der Basilika-Zisterne in Istanbul. Der heilige Brunnen befindet sich direkt darunter. Pilger, die die Pythia befragen wollten, zahlten einen Betrag, der je nach Art des Problems variierte, und opferten Apollon ein Tier. Vor der Opferung bespritzten die Priester das Tier mit kaltem Brunnenwasser und entschieden anhand seiner Reaktionen, ob der Gott die gestellte Frage beantworten wollte. Anschließend betrat der Pilger das Heiligtum durch einen Wald aus 108 gigantischen ionischen Säulen. Obwohl nur drei von ihnen ihre ursprüngliche Größe behalten haben, kann man sich die Wirkung dieses Tempels vorstellen, der einer der drei größten der hellenistischen Welt war - die beiden anderen waren der Tempel der Artemis in Ephesus und der der Hera auf Samos. Beachten Sie die reiche Verzierung der Säulenbasen. Nach einigen Stufen geht man hinunter und gelangt zum Pronaos, dem Vorraum des Heiligtums, in dem der Besucher seine Frage an den Priester formulierte. Die Wände sind erhalten, aber ursprünglich war die Vorhalle mit einer kunstvollen Decke versehen. Nachdem der Priester einen Raum und einen Korridor durchquert hatte, gelangte er zumAdyton, einem Innenhof mit einem kleinen Raum, in dem sich die Statue des Apollon befand, und übermittelte die Nachricht an die Pythia. Diese kaute, nachdem sie vom Wasser der heiligen Quelle gekostet hatte, auf Lorbeerblättern herum und geriet in Trance, in der sie in einer oft verwirrenden Sprache delirierte.

Diese Dodekanes-Insel, die eine Stunde mit der Fähre (20 Minuten mit dem Tragflächenboot) entfernt ist, bietet kein wesentlich anderes Gesicht als Bodrum, mit Ausnahme des türkischen Döners, der zum griechischen Gyros wird. Sie werden sie wegen ihrer Strände oder für einen Spaziergang besuchen. Am besten mieten Sie sich einen Motorroller, um die Insel zu umrunden. Es sei daran erinnert, dass Hippokrates (460-357 v. Chr.), der Gründer der ersten medizinischen Schule, von Kos stammte. Der Strand von Tigaki ist oft überfüllt. Auf der anderen Seite befinden sich die Strände von Kefalos, die schönsten der Insel: ruhig mit klarem Wasser.

Die Forscher legten neun aufeinanderfolgende Schichten frei, die die verschiedenen Perioden der Geschichte Trojas von der Bronzezeit bis zur römischen Epoche repräsentieren. Am Eingang befindet sich eine kitschige Rekonstruktion des berühmten Holzpferdes sowie das Haus, in dem Schliemann während seiner Forschungen wohnte. Ein beschilderter Rundgang erleichtert den Besuch. Sie können auch die Stadtmauern erkennen, die in den verschiedenen Epochen errichtet wurden, ein bouleutêrion aus dem 9. Jahrhundert v. Chr. und einen römischen Tempel, der der Athene gewidmet ist.

Am nördlichen Ende der Stadt auf einem Hügel befindet sich ein hellenistisches Theater, das aus dem Fels gehauen wurde. Das im 4. Jahrhundert v. Chr. erbaute Monument wurde restauriert. Ursprünglich bot es Platz für 13.000 Zuschauer. Ein Spaziergang auf den Stufen des Theaters ist der ideale Weg, um den Sonnenuntergang über der Bucht von Bodrum und der Burg zu genießen. Die Aussicht ist herrlich. Im Sommer finden im Theater zahlreiche Konzerte und Aufführungen statt.

Eines der sieben Weltwunder. Das Grab des Königs Mausoleus ist das Symbol der Stadt. Mit einer Höhe von 46 m war es außergewöhnlich: Seine rechteckige Basis trug 36 ionische Säulen mit einem pyramidenförmigen Dach und war mit den Statuen von Mausolos und Artemisia auf einer Quadriga geschmückt. Nach der Zerstörung durch ein Erdbeben und der Plünderung durch die Ritter blieb von diesem Wunderwerk der Antike nicht mehr viel übrig. Bei archäologischen Ausgrabungen wurden seine Fundamente freigelegt. Modelle helfen dennoch dabei, sich ein Bild zu machen.

Der 8 km entfernte Strand von Sarmısaklı, der mit dem Dolmus erreichbar ist, ist der schönste in der Gegend. Er ist eine große Sandzunge, die sich 4 km südlich der Stadt erstreckt. Haben Sie keine Angst vor der Übersetzung seines Namens!(Sarmısaklı plaj bedeutet "Knoblauchstrand"). Der Strand ist sehr bevölkert, da er eine der Stationen der Reiseveranstalter ist und ein großer Teil von Hotels und Restaurants überlaufen ist. Wenn Sie jedoch einwilligen, ein wenig zu Fuß zu gehen, werden Sie abgelegene Ecken entdecken, wie die Bucht von Badavut weiter westlich, wo sich kleine, ruhigere Restaurants befinden.

Der Strand befindet sich im Dorf selbst, was ziemlich praktisch ist, wenn man mit kleinen Kindern unterwegs ist und nicht kilometerweit zum Schwimmen fahren möchte. In der Umgebung gibt es auch einige sehr schöne Buchten, die man am besten mit dem Boot besucht. Außerdem hast du die Möglichkeit, Robben zu sehen, vor allem im Herbst. Vor der Küste sollen die Gewässer nämlich die letzten Mönchsrobben des Mittelmeers beherbergen. Ein unverzichtbarer Halt ist Orak, eine Insel, die in der griechischen Mythologie für ihren Sirenengesang bekannt war.