Zu besichtigen zu sehen Libysche Sahara

Azjars ist eine der besten Sahara-Agenturen in Libyen. Die Teams sind fantastisch, respektieren die Reisenden und sind sehr professionell. Sie können mit ihnen Expeditionen im Geländewagen oder Trekkingtouren vorbereiten. Diese lokale Agentur ist auch eine Referenz bei französischen Agenturen. Wenn Sie einen französischsprachigen Ansprechpartner haben möchten, fragen Sie nach Hamza. Nehmen Sie sich die Zeit, Ihr Projekt mit ihnen gut und so genau wie möglich vorzubereiten.

Wenn der Wächter nicht anwesend ist, wird das Tor manchmal offen gelassen. Die Festung wurde von den Osmanen im 19. Jahrhundert errichtet und befindet sich am Ende eines Geländes, das eine Moschee und ein großes, geschlossenes Gehege umfasst, das als Stall diente. Ursprünglich waren es die marokkanischen Eroberer Aoulad Mohamed el-Fassi, die Murzouk im 14. Jahrhundert zu ihrer Hauptstadt machten und an der Stelle eines Verteidigungsgebäudes eine Festung errichteten. Ihre Herrschaft dauerte bis zu ihrer Niederlage durch die Osmanen Anfang des 19. Nach den Türken nutzten auch die Italiener die Festung, bevor sie ein moderneres Gebäude vorzogen. Die Festung wurde aus lokalen Materialien wie Bruchsteinen und Schlamm gebaut und war so konzipiert, dass sie langen Belagerungen standhalten konnte. Bemerkenswert ist die Schießscharte an der nordöstlichen Ecke, die strategisch dazu diente, den Eingang zu schützen. Danach geht es weiter zu dem hübschen, runden und oben schmaler werdenden Minarett der kleinen Moschee Jama'a Jouma'a, die eher im afrikanischen als im libyschen Stil gehalten ist und zu der die Einheimischen immer noch zum Beten kommen.

Obwohl die Moschee von den Osmanen erbaut wurde, weist sie eine lokale Architektur auf, was vielleicht daran liegt, dass sie bereits vor ihrer Umgestaltung durch die Türken existierte. Der Gebetsraum weist eine Fülle von Säulen - insgesamt 25 - auf,

die Menge diente hier dazu, die Schwäche der Baumaterialien auszugleichen. Vor dem Gebetsraum ist das Grab eines osmanischen Militärs zu erkennen. Die ehemaligen Stallungen sind für Besucher nicht zugänglich. Einmal im Jahr findet hier das lokale Festival der Stadt Murzouk statt. Bevor Sie sich wieder auf den Weg machen, steigen Sie die Treppe zur Terrasse der Anlage hinauf, um den schönen Überblick zu genießen.

Wenn Sie ins Stadtzentrum gehen, genauer gesagt in die Straße, die zum großen Sportstadion führt, können Sie im Gemüsesouk unter einem großen, blechgedeckten Vorbau und zwischen den von Frauen betriebenen Ständen mit Kleidung und Nippes bummeln.

Eine große Sanddüne, auf die man hinaufsteigt, um den Sonnenuntergang hinter den Dünen der Sahara zu beobachten. Taxis oder örtliche Führer werden Sie dorthin bringen, wenn die Taxis Ihrer Agentur dies nicht schon getan haben! Starker Touristenandrang zu dieser Jahreszeit. Zu dieser Zeit werden Dromedare für die Touristen postiert, eine Tour kostet zwischen 5 und 10 DL.

Heute wird sie von den Tubu bewohnt, großen Nomaden, die zwischen Libyen, Niger und vor allem dem Tschad leben. Es gibt dort eine schöne osmanische Festung mit einem Tor aus Palmenholz, die man besichtigen kann, wenn der Wächter da ist.

Man kann auch, sofern man in Sebha ein paar Stunden warten muss, die Altstadt von Jedid besuchen, das historische Herz von Sebha, das heute von seinen Bewohnern entvölkert ist. Ziemlich schwer zu finden. Fragen Sie nach " medina al-gadima Jedid" .

Ein Besuch des Kamelmarkts von Sebha, einem der größten des Landes, auf dem Schafe und Kameliden aus Niger und dem Tschad angeboten werden, ist weitaus ungewöhnlicher. Sehr beeindruckend in den Tagen vor dem Eid-Fest. Es ist schwer zu finden. Am einfachsten ist es, den äußeren Boulevard der Stadt auf der Westseite zu nehmen und dann nach dem Weg zum Souk Al-Jimal zu fragen; Sie müssen durch ein sehr bescheidenes Viertel mit Baracken, Gehegen und Werkstätten gehen, bevor Sie den Markt erreichen.

Über der Stadt thronend und in der Nähe des Flughafens errichtet, wurde es von den Osmanen erbaut und später von italienischen (1929-1943) und französischen (1943-1951) Truppen besetzt. Diese Garnisonsfunktion besteht auch heute noch, sodass es Ihnen nicht möglich sein wird, die Anlage zu besichtigen oder zu fotografieren.

Die Quelle, die die Oase von Ghadames begründete, lag am westlichen Ende der Stadt. Sie war in der Mitte 6 m tief und ihr Wasser sprudelte mit einer Temperatur von 30 °C aus dem Boden. Sie bewässerte praktisch alle Gärten des Palmenhains direkt über Seguia, kleine Kanäle, durch die das Wasser zu jeder Parzelle lief.

Wo die Seguia nicht hinkamen, wurde das Wasser mit Hilfe von Schaukelbrunnen(Dalou) entnommen und weitergeleitet. Die Wassermenge, die jedem Garten zugeteilt wurde, war genau festgelegt: Ein durchlöcherter Becher, der gâddous, bildete die minimale Bewässerungseinheit, deren Menge dann je nach Tag und Nacht variierte: Die Noûba am Tag hatte fünfzehnmal weniger hydraulische Zeiteinheiten als die Noûba in der Nacht. Ebenso verfügte jede Seguia über eine unterschiedliche Anzahl an hydraulischen Zeiteinheiten, je nachdem, wie viele Gärten sie versorgte.

Das ausgeklügelte Wassersystem konnte jedoch nicht verhindern, dass Ende des 19. Jahrhunderts die Wassermenge der Quelle sank. Die Italiener setzten die Arbeiten in den 1930er Jahren fort und bauten sogar einen Tiefbrunnen, um den Palmengarten nach Osten zu erweitern, allerdings ohne großen Erfolg. Unter der französischen Verwaltung wurde in den 1940er Jahren ein weiterer Brunnen gebohrt und die Bewässerungskanäle betoniert, wie man sie in der Nähe der Gärten unweit der Quelle Aïn el-Faras sehen kann. Mitte des 20. Jahrhunderts diente die Aïn el-Faras-Quelle nur noch der Bewässerung des Nordwestens und Südwestens der Oase.

Im Dezember 2005 wurden in Partnerschaft mit dem UNDP umfangreiche Arbeiten zur Aufwertung des ausgetrockneten artesischen Brunnens durchgeführt. Die Quelle wurde renoviert und wieder mit Wasser versorgt, und bei der Veranstaltung kamen die Kinder, um darin zu tauchen, so groß ist sie tatsächlich wie ein schönes Schwimmbecken. Als wir das letzte Mal dort waren, wurde sie gerade wieder instand gesetzt. Auch die Umgebung der Altstadt hinter der Quelle wurde kürzlich im Rahmen des UNESCO-Programms renoviert, wie das große Tor zur Oase auf der rechten Seite, das von einem Halbmond und einem Stern überragt wird.

Westlich der Quelle ist eine alte Tränke zu sehen, an der die Dromedare nach ihren langen Saharadurchquerungen ihren Durst löschten.

Diese kleine Moschee inmitten des Friedhofs, bei der jeder kleine aufgerichtete Stein ein Grabstein ist, ist die älteste Moschee der Stadt. Sie wurde von den ersten arabischen Eroberern gegründet und wird weiterhin instand gehalten, obwohl die Einwohner nicht mehr zum Beten hierher kommen.

Ein Museum, das sich ganz der Fezzan-Region widmet, von der Vorgeschichte (Fotos von Felsgravuren und -malereien, Werkzeuge) über die Ausstellung einer Mumie und die Rekonstruktion eines garamantischen Grabes mit einem Skelett in zusammengeklappter Position bis hin zur Gegenwart, und das einen guten Überblick über die Tausenden von garamantischen Gräbern im Wadi El-Ajal (auch umbenannt in Wadi el-Haya) gibt. Erläuterungen auf Englisch.

Das sind zwei kleine Salzseen, die von Tamariskenbäumen umringt sind - mitten in der Wüste! Man kann darin baden.

Von dieser verfallenen Festung inmitten der Wüste an der Grenze zu Algerien und Tunesien genießt man ein schönes Panorama. Ursprünglich von den Römern erbaut, wurde es von den Arabern zur Zeit ihrer Eroberung von Ghadames gestürmt. Einheimische Reiseführer oder Fahrer können Sie dorthin bringen.

Das Mausoleum stammt aus dem ersten Jahrhundert nach Christus.

Die Altstadt aus Tub (getrockneten Ziegeln) ist stark verfallen. Ende des 1. Jahrhunderts n. Chr. verließen die Bewohner den Berg Zinkekra und ließen sich hier nieder. Man folgt den Schienen eines kleinen Zuges, der während der archäologischen Ausgrabungen durch die Italiener zum Abtransport der Erde diente. Im ersten Teil der Stätte waren die Steinfundamente römische Gebäude. Das höchste Gebäude war sicherlich eine garamantische Burg, die zur alten Kasbah (Haus der Stadthalter) wurde, die nun auf die ausgetrocknete Oase blickt.

Ein französischer Ethnograph beschrieb den Ort in den 1940er Jahren, kurz nachdem er verlassen wurde, wie folgt: "Das alte Jerma, das seit einigen Jahren [1932] wegen der Malaria verlassen wurde, präsentiert sich als gut befestigte Ortschaft. Sie wurde amphitheaterartig auf einer Anhöhe inmitten von Palmen erbaut und hat zwei schmale Hauptstraßen. Sie ist vollständig von einem Graben umgeben, der mit Grundwasser gefüllt ist [...] und von einer durchgehenden Stadtmauer, die eine weniger alte Wohngruppe im Osten einschließt [...]. Die Kasbah, die das Zentrum des Ortes bildet, befindet sich ganz oben und hat 5 oder 6 hohe und massive Türme, die durch eine 4 bis 5 m hohe Mauer verbunden sind, die durch eine kreisförmige Gasse von den Wohnhäusern getrennt ist. In der Mitte befindet sich ein großer Platz, der durch ein einziges Tor betreten werden kann. Diese Kasbah ist ganz aus sonnengetrockneten Lehmziegeln gebaut, während für den Bau der Wohnhäuser Steine und Lehm verwendet wurden."

J. Lethielleux, Le Fezzan: ses Jardins et ses Palmiers, 1948, Publications de l'Institut des Belles Lettres Arabes, Tunis.

Die UNESCO half hier bei der Restaurierung von Gräbern und benötigte dazu die Hilfe von Maurern, die innerhalb der Stätte neue Ziegelsteine herstellten. Von den 132 Gräbern an dieser Stätte, von denen die meisten eingestürzt waren, wurden etwa 30 renoviert. Die Toten wurden vertikal in einer Grabkammer oder einem Grabhügel bestattet, um die herum die Maurer pyramidenförmige Mauern mit einer Grundfläche von 3 bis 3,5 m² und einer Seitenlänge von 3,5 m auf der Höhe wieder errichteten.

Nach einem Kilometer auf einem schlechten Weg überragt der Felsvorsprung auf der rechten Seite (links befindet sich eine Müllhalde...): Auf diesem Felsvorsprung bauten die Garamanten zuerst ihre Stadt, deren Häuser sich bis zum Gipfel über dem Tal erstreckten. Die Stadt war von einer Mauer umgeben und blieb bis zum Ende des 1. Jahrhunderts n. Chr. bewohnt.

Sie ist 22 m lang und weist 26 Säulen mit Kapitellen auf. Es gibt eine Kutab (Schule), in der die Kinder den Koran lernten. Der Gebetsraum ist für Besucher geschlossen (er wird nur für das Freitagsgebet geöffnet), aber man kann die Waschecke mit ihren halb unterirdischen Nischen sehen, die von gedrehten Säulen getragen wird. Diese Moschee markiert die Grenze zwischen den beiden großen Vierteln von Ghadames, dem der Beni Oulid und dem der Beni Ouazit. Säulen, Kapitelle und Verzierungen stammen aus einer Kirche aus der byzantinischen Zeit und wurden zur Verkleidung von Moscheen und öffentlichen Plätzen wiederverwendet.