Zu besichtigen zu sehen Die Cyrenaika

Dieses Freiluftreservoir, ein echter künstlicher See, wurde im August 1991 von Gaddafi mit großem Pomp vor einer Arie von afrikanischen und arabischen Staatschefs eingeweiht. Die Flutung des Stausees markierte den Abschluss der Phase I des gigantischen Wasserprojekts des Großen künstlichen Flusses. Das Wasser aus dem Tazirbou- und dem Sarir-Sumpf im Südosten fließt nach einer langen unterirdischen Reise durch Betonrohre mit einem Durchmesser von 4 m in das Reservoir mit einem Fassungsvermögen von 4 Mio. m3 (900 m Durchmesser), bevor es auf die Reservoirs in Sirte und Benghazi aufgeteilt wird.

Im Inneren des Friedhofs verewigt eine Marmorplatte die Worte von General de Gaulle, die er am 18. Juni 1942 in London sprach: "Die Welt kannte Frankreich, als in Bir Hakeim ein Strahl seines wieder auflebenden Ruhms die blutige Stirn seiner Soldaten streichelte." Am Ende der Hauptallee trägt ein Denkmal in Form eines Lothringer Kreuzes zwei Marmorplatten, auf denen die Geschichte der Kämpfe der 1. freien französischen Brigade in Bir Hakeim (80 km südlich von Tobruk) am 27. Mai 1942 und dann vom 1. bis 10. Juni 1942 zu lesen ist. Diese militärischen Großtaten werden in dem kleinen Museum, das an den Friedhof angrenzt, auf sehr lehrreiche Weise ausgestellt. Der Friedhof beherbergt die sterblichen Überreste der ersten vier französischen Soldaten, die im Januar 1941 in der Cyrenaika starben, die sterblichen Überreste von acht französischen Soldaten, die 1941 in Kufra starben, und die sterblichen Überreste der französischen Soldaten, die zuvor auf dem Friedhof Bir Hakeim begraben waren, dessen Pflege aufgrund der geografischen Abgeschiedenheit schwierig war. Der Friedhof wurde 2002 renoviert.

Sie wurde wunderschön restauriert. Ihr Grundriss entspricht dem klassischen Schema am Südufer des Mittelmeers: Sie hat drei Schiffe, die von zwei Sockeln mit jeweils fünf Säulen geteilt werden. Am Eingang der Basilika wurde im Norden eine Zisterne und im Süden ein Grab entdeckt, das die Gebeine von Kindern und Erwachsenen enthielt. Es könnte sich um eine Märtyrer- oder Begräbnisbasilika handeln, worauf die Entdeckung von fünf Kollektiv- oder Einzelgräbern hinzudeuten scheint, die wahrscheinlich von Personen stammen, die in der Nähe der Reliquie eines Heiligen begraben wurden, die in einem Martyrium (nordwestlicher Raum) ruhte. Das Ensemble besteht aus wunderschönem hellblauem Marmor. Sie sollen aus Prokonesis oder Thasos-Aliki in Griechenland stammen. Die Marmorplatten, die entweder hochgeklappt sind oder noch auf dem Boden liegen, sind auf beiden Seiten mit Rauten-, Kreuz-, Rosetten- und Lilienmotiven verziert. Die Platten (31 wurden insgesamt gefunden) wurden in Griechenland gemeißelt.

250 m weiter, auf der Höhe der Ostbasilika, thronteine wunderschöne, bogenförmigeInsel in der Mitte des Bachs. Die größere Ostbasilika ist nicht restauriert. Diese Kathedrale war der Sitz des Bischofs. Während der ersten arabischen Invasion wurde sie befestigt und in ihrem Baptisterium (südöstlicher Raum) wurden die Reliquien und Gebeine der verlassenen Westbasilika aufbewahrt. Die Basilika selbst wurde während der zweiten arabischen Invasion (7. Jahrhundert) verlassen.

Von den Hafengeschäften aus klettern Sie auf die Landzunge über dem Ufer, um den Bereich der Akropolis zu erreichen. Sie ist von Mauern aus der griechischen und römischen Zeit umgeben. Von unten bietet sich ein wunderbares Panorama: der Überblick über das griechische Theater, das in den Hang gehauen wurde, mit dem Meer als Horizont. Man denkt, es muss schön gewesen sein, hier eine Theateraufführung zu sehen!

Die römischen Thermen (1.-2. Jh. n. Chr.) befinden sich östlich der Hauptkirche. Die warmen Räume dieser Thermen wurden nach dem Erdbeben von 365 als Zisterne genutzt. Im 6. Jahrhundert wurden sie von den Byzantinern wieder zu öffentlichen Bädern umfunktioniert. In ihrem östlichen Teil unterscheidet man zwischen dem Schwimmbecken und der Natatio (Freibad). Der westliche Teil umfasste von Süden nach Norden: das Caldarium (warme Bäder), das Tepidarium (lauwarme Bäder) und das Frigidarium (kalte Bäder). Nördlich des Schwimmbads, zwischen dem teilweise angehobenen Peristyl und der Straße des Decumanus maximus (eine der beiden Hauptstraßen aller römischen Städte), befanden sich der Eingang und die Latrinen.

Am Ende des Heiligen Weges gelangt man zu den vier dorischen Säulen der griechischen Propyläen (4. Jh. v. Chr.), die den Eingang zum Bereich des Apollon-Heiligtums markieren. Sie bildet ein Rechteck von 200 m x 50 m, das im Süden vom Hang der Akropolis, im Norden von den Überresten der Stadtmauer, im Osten von einem Hügel und im Westen von der Nikodamos-Mauer begrenzt wird.

Das Schwimmbecken der Trajansthermen blickt auf die Kolonnaden des Frigidariums (Kaltbäder). Die Wand trägt ein Epigraph zum Gedenken an die Niederschlagung des Judenaufstands durch Kaiser Trajan und die Wiederherstellung von Kyrene durch Kaiser Hadrian. Das Erdbeben von 365 zerstörte das Gebäude, das durch die südlich angrenzenden byzantinischen Thermen ersetzt wurde. Der Weg zum Ausgang führt den Hügel im Osten hinauf.

Das Ptolemaion (von "Ptolemaios", dem Namen der lagidischen Herrscher Ägyptens in hellenistischer Zeit, die es gegründet hatten), ein griechisches Gymnasium für körperliche und militärische Übungen der kyrenäischen Jugend, stammt aus dem 2. Die von einer Kolonnade umgebene Esplanade ist 96 m x 85 m groß. In römischer Zeit wurde es in ein Forum umgewandelt und erhielt den Namen Caseareum. In der Mitte befand sich ein eingestürzter Tempel, der Dionysos gewidmet war, dessen Statue sich heute im British Museum befindet. Die Römer ersetzten die Gebäude an der Nordseite durch eine Gerichtsbasilika, in der die großen Gerichtsverhandlungen stattfanden

Wenn man das Ptolemaion durch das große Südtor verlässt , gelangt man in die Rue Droite, eine breite Straße, die das ursprüngliche Herz der griechischen Stadt war und in römischer Zeit als Decumanus (Hauptachse) fungierte, der über die Agora bis zur Akropolis führte. Vom Ptolemaion bis zur Agora erstreckt sich der Hermesgang (mehrere Büsten von Hermes und Herakles), eine lange Galerie, die als Rennbahn und im 2. Jahrhundert als überdachter Durchgang zwischen dem Forum und der Agora diente. Gegenüber dem Ptolemaion befand sich ein kleines römisches Theater (3. Jh.), das nach dem Erdbeben von 262 das Odeon ersetzte. Das an die Ostfassade des Ptolemaions angrenzende Odeon stammt aus der römischen Zeit.

Sie stellt das historische Herz der Stadt dar, die Quelle, um die herum sie gewachsen ist. Hier kann man noch Tränken für die Tiere sehen

Wenn man die große Treppe hinuntergeht , gelangt man links zum Tempel des Jason Magnus (2. Jh. v. Chr.), benannt nach einem Priester des Apollon, der in der Gegend der Agora lebte. Wenn man weitergeht, findet man auf der rechten Seite den Hades-Tempel (restauriert im 2. Jahrhundert v. Chr.), dann den Dioskuren-Tempel (römische Zeit), vor dem sich der Apollon-Altar (4. Jahrhundert v. Chr.) befindet. Zwischen dem Altar und dem Apollon-Tempel fanden die Rinderopfer statt, die der wichtigsten Gottheit der Stadt gewidmet waren.

Am östlichen Eingang der Stadt, gegenüber der großen islamischen Omar el-Mukhtar-Fakultät, kann man die wenigen Überreste der griechischen Stadt Balagrai besichtigen. Sie wurde von den Griechen zwischen dem 5. und 4. Jahrhundert v. Chr. gegründet. Es sind nur noch wenige Ruinen erhalten, darunter ein Asklepieion, ein Tempel, der dem Asklepios-Äskulap geweiht war, und ein kleines Theater, das mit dem Tempel verbunden war. In der griechischen Mythologie ist Asklepios der Sohn von Apollon und der Nymphe Coronis und der Vater von Hygie, der Göttin der Gesundheit, und Panacea, der Göttin der Heilung. Dem Mythos zufolge erlernte Asklepios die Kunst des Heilens von dem Zentauren Chiron. Er wurde so geschickt, dass er sogar Tote wieder zum Leben erwecken konnte, was ihm den Zorn des Zeus einbrachte. Daraufhin wurde er von seinem Vater Apollon im Pantheon willkommen geheißen. Der Äskulapstab, eine Schlange, die um einen Stab gewickelt ist, ist bis heute ein weit verbreitetes Symbol in der Welt der Medizin. Bereits im 5. Jahrhundert hatten die Griechen medizinische Schulen eröffnet, die mit den Tempeln des Asklepios verbunden waren. Harmlose Schlangen, die Äskulapnattern, lebten in diesen griechisch-römischen Tempelhospitälern, in denen Kranke übernachteten und sich behandeln ließen.

Die Überreste des Balagrai-Tempels stammen von einem Wiederaufbau aus der Zeit Hadrians im 2. Jahrhundert, nachdem der Aufstand der Juden der Kyrenaika im Jahr 115 die Stadt verwüstet hatte. Bemerkenswert sind die Blumenmuster auf den Kapitellen: Man nimmt an, dass sie das berühmte Sylphium darstellen, eine Pflanze, der zahlreiche medizinische Eigenschaften zugeschrieben wurden (siehe Kasten in "Kyrene").

Gehen Sie 200 m nach Süden bis zum Taucheira-Tor mit seinen zwei Türmen, das wie der Bau der Stadtmauer und der alte Straßenverlauf aus dem 3. Jahrhundert v. Chr. stammt. Die Stadtmauer von Ptolemais, die in römischer und später in byzantinischer Zeit restauriert wurde, zeichnet ein Viereck von etwa 1450 m in Ost-West-Richtung und 1700 m von der Küste bis zu den ersten Hängen der Berge. Sie ist größer als die von Apollonia, aber im Vergleich zur Fläche, die die Stadt im Zentrum einnimmt, ist sie tatsächlich gigantisch. Um dieses Phänomen zu erklären, haben Archäologen die Hypothese aufgestellt, dass der verbleibende Raum im Falle eines Angriffs dazu diente, die umliegende Bevölkerung zu schützen oder militärische Truppen zu beherbergen.

Nach 100 m auf dem Hügel erreichen Sie die byzantinische Basilika, die sich 100 m weiter auf der rechten Seite befindet. Sie befindet sich nur wenige Meter von einer römischen Villa (1. Jahrhundert) entfernt, in der ein Mosaikfußboden mit Büsten der vier Jahreszeiten gefunden wurde, der im Museum der Stätte ausgestellt ist. Diese bestand unter anderem aus einem Wohnbereich, einem privaten Tempel in der Mitte eines Peristylhofs, privaten Thermen und Geschäften.

Wenn Sie den Weg zurückgehen, immer noch in Richtung der Hügel, kommen Sie am Odeon aus der frühen römischen Zeit vorbei. In der griechischen Zeit war es das bouleuterion, in dem die repräsentative Versammlung der Bürger nach der Abschaffung der Dynastie der Battiadenkönige zusammentrat. Es gibt noch einen kleinen Hemicycle mit etwa 100 Plätzen, in dem Vorträge und Konzerte stattfanden. Später wurde es von den Römern als Wassertheater genutzt. Der Orchestergraben wurde in ein Schwimmbecken umgewandelt, in dem Schauspieler beiderlei Geschlechts ziemlich gewagte Wasserspiele veranstalteten. In der byzantinischen Zeit wurde das Odeon in eine Zisterne umgewandelt.

Gehen Sie an der kleinen byzantinischen Basilika vorbei und folgen Sie der geraden Linie etwas mehr als 200 m nach Süden bis zur großen Basilika (nicht weit vom Taucheira-Tor), die manchmal auch als "Festungskirche" bezeichnet wird, da einige Archäologen glauben, dass ihre dicken Mauern und schmalen Türen die Bevölkerung im Falle eines Angriffs schützen sollten. Wie dem auch sei, ihre Arkaden haben die Jahrhunderte perfekt überstanden und sind einen Besuch wert.

Wenn Sie durch die Rue des Monuments gehen, fällt Ihnen auf der linken Seite in der Mitte der Straße ein Thermalbad auf. Es zeichnet sich durch sein Becken aus und stammt aus dem späten 4.

Wenn Sie weiter zum Meer hinuntergehen, kommen Sie zum Tetrastilbogen, von dem nicht mehr viel übrig ist: Er schließt im Osten die Straße der Monumente ab, die im Westen durch den Triumphbogen markiert wird.

Vom Taucheira-Tor aus gehen Sie in gerader Linie nach Nordwesten hinunter und folgen 250 m dem Verlauf der Stadtmauer bis zum römischen Amphitheater, von dem nicht mehr viel übrig ist, da die Byzantiner die Steine für andere Gebäude verwendet haben.

Bevor wir das Tor zur archäologischen Stätte weiter links passieren, nachdem wir am Eingang (einer osmanischen Festungsanlage) bezahlt haben, folgen wir der von antiken Säulen gesäumten Allee, um das türkische Fort zu sehen. Auf dem Weg dorthin trifft man auf beiden Seiten unterhalb auf ein Gebiet mit griechischen Nekropolen, die in die Felswand gegraben wurden. Man kann das türkische Fort besteigen, um einen Blick auf das Meer und die Stätte zu haben, wo man bemerken wird, dass nur eine antike Säule steht. Dieses Fort wurde während der Kolonialzeit von den Italienern renoviert. An der Mauer gegenüber dem Museum wurde eine Tafel mit den Namen gefallener italienischer Soldaten angebracht. Gegenüber der Westseite des Forts befindet sich das Museum, das bei unserem Besuch geschlossen war, aber bald wieder geöffnet werden soll. Es enthält nur wenige Gegenstände (byzantinische Mosaike, Amphoren).

Die Überreste des antiken Berenike (Berenike) befinden sich am Fuße des italienischen Leuchtturms. Sie sehen Mosaikböden von römischen Häusern (Ende 1. bis Mitte 3. Jahrhundert) mit schwarz-weißen geometrischen Dekoren und Überreste von Tanks und Zisternen aus der römischen Zeit (2. Jahrhundert v. Chr.). Unterhalb des Leuchtturms wurden bei den jüngsten Ausgrabungen die Fundamente eines Tempels für den griechischen Gott der Medizin Asklepios, eines Wohnhauses und einer Töpferwerkstatt freigelegt, die alle aus der hellenistischen Zeit (2. Jh. v. Chr.) stammen. Im Westen stand eine Kirche aus der Justinianischen Zeit, die aus griechischen Materialien errichtet und später in eine Moschee umgewandelt worden war.

Am Ende der Geschäftsarkaden der Gebäude aus der italienischen Epoche in der hübschen Fußgängerzone der Omar-Mukhtar-Straße befindet sich der Freiheitsplatz, der ehemalige Baladiya-Platz (Rathausplatz). Er ist von italienischen Gebäuden umgeben, darunter das ehemalige italienische Rathaus aus den frühen 1930er Jahren und die osmanische El-Aatik-Moschee. Die Fassade des alten italienischen Rathauses könnte eine Renovierung vertragen, ist aber immer noch anmutig. Sie ist in einem für die frühe italienische Kolonialarchitektur charakteristischen maurischen Stil gehalten, der später zugunsten einer monumentalen rationalistischen Architektur mit klaren Formen zum Ruhme des neuen faschistischen Roms aufgegeben wurde.