Die schönsten religiösen Gebäude Istanbul Und Die Marmara-Region

Die wichtigsten Gebäude dieses Komplexes, die zwischen 1543 und 1548 erbaut wurden, sind die Moschee, die als Sinans erstes Meisterwerk gilt, und das Mausoleum des Prinzen. Sinan selbst bezeichnete sie als "Lehrwerk", obwohl sie einen hervorragenden Ruf genießt. Es ist Mehmed und seinem Bruder Cihangir gewidmet, der 1549 starb. Dieses Werk sollte der osmanischen Architektur eine neue Auffassung von der Platzierung des zentralen Raums vermitteln, die später Schule machen sollte. Die Prinzenmoschee, die mit ihrer Höhe und Masse alle anderen Gebäude des Komplexes überragt, ist um einen zentralen quadratischen Raum herum gebaut. Sinan verwendete neue Elemente in der Außenarchitektur der Moschee: Eine Kaskade von Kuppeln stürzt in perfekter Symmetrie und Balance herab. Ein Gefühl der Schwerelosigkeit geht von dem Ganzen aus. Die zentrale Kuppel in Verbindung mit den Halbkuppeln verstärkt diesen Eindruck noch. Diese Moschee brachte Sinan den Titel eines Meisterarchitekten ein. Mit diesem Bauwerk legte er damals den Grundstein für die osmanische religiöse Architektur.

Der Hof , der sich im Norden befindet und dessen Fläche genau dem Raum des Gebetsraums entspricht. Er wird von 16 Kuppeln überdacht. In seiner Mitte wurde zur Zeit Murads IV. ein Waschbrunnen errichtet, der von einer Kuppel überragt wird. Das Mausoleum des Prinzen ist mit seiner Architektur, den Keramikfliesen und den mit Glasmalereien verkleideten Stuckfenstern ein imposantes Bauwerk. Diese Grabstätte wurde aus Kalkstein, Marmor sowie grünem und rosafarbenem Porphyr errichtet. Die Keramikfliesen, die das gesamte Mausoleum vom Boden bis zur Spitze der Kuppel bedecken, funkeln in den schönsten Farben. Der Holzkäfig, der den Katafalk von Prinz Mehmed umgibt, wird von vier Säulen getragen, die mit Elfenbeinintarsien mit geometrischen Mustern verziert sind.

Das Mausoleum von Rüstem Paşa, wurde 1561 von Sinan errichtet. Die Keramikfliesen zeigen Kalligraphien in Thuluth-Schrift, die Verse aus dem Koran wiedergeben. Die Mausoleen von Ibrahim Paşa von Bosnien, Prinz Mahmud, den Sultaninnen Hatice und Fatma, Destari Mustafa Paşa sowie weitere Grabstelen befinden sich im äußeren Hof. Die Medrese besteht aus Zimmern und einem Klassenzimmer, die um einen Innenhof herum angeordnet sind. Das Hospiz wird von einer Kuppel überragt. Die Karawanserei steht an der Straße, die zum heutigen Gymnasium in Vefa führt. Die Grundschule ist ein Raum mit einer einzigen Kuppel, der an der Flanke der Karawanserei angelegt wurde.

Es ist eines der bekanntesten Panoramen Istanbuls, und doch wird man nicht müde, es zu bewundern und zu fotografieren: die Moschee im Vordergrund, der Bosporus und die Hängebrücke im Hintergrund... Das Gebäude befindet sich auf der Spitze des Defterdar, auf der europäischen Seite des Bosporus, im Stadtteil Ortaköy. Es wurde von Abdülmecid in Auftrag gegeben und 1853 von dem Architekten Garabed Balian fertiggestellt. Es ist üblich, sie nach dem Namen des Viertels zu benennen, da ihr eigentlicher Name Mecidiye Camii lautet.

Heilige Orte sind in der Regel mit einer wohldosierten Mischung aus Mystik und Übernatürlichem verbunden. Während Sultan Mehmed II, der Eroberer (Fatih), den Fall Konstantinopels genießt, sieht sein Hauslehrer im Traum die Stelle eines Grabes, an der Abu Ayub al-Ansari, einer der treuen Gefährten und Bannerträger des Propheten Mohammed, begraben liegen soll. Er kam bei der ersten Belagerung von Konstantinopel im Jahr 670 ums Leben und wurde von seiner Armee unweit der Stadtmauern an einem Ort begraben, der nach und nach in Vergessenheit geriet. Aus diesem Grund ist die Eyüp-Moschee eine der wichtigsten heiligen Stätten des Islam. Der Eroberer wurde also doppelt belohnt: mit einer mythischen Stadt in seinem Palmarès und einem göttlichen Zeichen, das die Grundlagen seiner Herrschaft festigte! Der Komplex wurde im Laufe der Zeit immer wieder umgebaut. Er besteht aus einer Moschee, einem Mausoleum, einer Medrese, einem Hospiz-Refektorium und einem doppelten Hammam. Die heutige Moschee wurde zwischen 1798 und 1800 zur Zeit Selims III. erbaut. Der rechteckige Mihrab(Nische), der nach außen vorspringt, ist mit einer Halbkuppel bedeckt. Der Hof der Moschee wird von einem Peristyl gesäumt, das von dreizehn Kuppeln überragt wird. Dieser Hof mit seinen Platanen, in denen die Störche nisten, und den Hunderten von Tauben, die um ihn herumflattern, bildet einen der Hintergründe für die typische Szenerie der Stadt. Die Räume der Medrese sind an den Seitenteilen des Hofes angeordnet. Das Refektoriumsgebäude ist um zwei Räume herum angelegt, die ebenfalls von Kuppeln bedeckt sind. Das Mausoleum von Eyüp Sultan ist ein achteckiges Monument aus Stein, das von einer Kuppel überragt wird. Durch ein Messinggitter können die Pilger den mit Gold eingelegten Schrein sehen, der eine der Reliquien des Islam enthält: einen Fußabdruck des Propheten Mohammed, der in der Schatzkammer des Serails von Topkapı gefunden wurde. Die blau-weißen Keramikfliesen und die Glasfenster, die das Mausoleum schmücken, stammen aus dem 16. Ein kalligraphischer Fries verläuft rund um die innere Trommel des Monuments. In seiner Mitte befinden sich ein großer Kronleuchter und ein Teppich in blauer Farbe. Weitere Grabstelen oder Sarkophage von historischem Wert befinden sich auf dem Friedhof. Gleichzeitig wünschten Großwesire und einfache Bürger des Osmanischen Reichs, neben dem Heiligen beigesetzt zu werden, wodurch der große Friedhof von Eyüp entstand. Als erste Moschee, die nach der osmanischen Eroberung der Stadt errichtet wurde, ist sie ein viel besuchter und verehrter Pilgerort.

Sie gehört zu den Moscheen, die zwar bescheiden aussehen, aber von großer Schönheit sind, wenn man sich erst einmal hineingewagt hat. Die Moschee ist ein weiteres kleines Juwel des Sinan-Genies und wurde 1560 im Auftrag von Rüstem Paşa, dem ebenso großen wie umstrittenen Wesir und Schwiegersohn von Suleiman dem Prächtigen, fertiggestellt. Um die Höhe eines Stockwerks erhöht, wurde die erste Ebene der Moschee von Anfang an so gestaltet, dass sie Platz für 16 Läden bot. Die Moschee ist um einen achteckigen zentralen Raum herum gebaut, der von einer Kuppel bedeckt ist, die von vier Säulen und vier vorspringenden Pfeilern getragen wird, und verfügt über drei seitliche Verlängerungen mit Tonnengewölben, die dem Gebäude Tiefe verleihen. Von außen betrachtet wirkt sie schlicht und schmucklos. Sie ist vor allem für die Vielfalt und Pracht ihrer Verkleidungen aus Iznik-Kacheln bekannt, die alle Innenfassaden und den doppelten Portikus bedecken. Auffallend ist das tiefe Blau, das die Wände und Kuppeln bedeckt. Es gibt verschiedene Blumenmotive, die für die osmanische Zeit typisch sind: Nelken, Tulpen, Lilien, Flieder und Margeriten. Die Moschee ist ein außergewöhnliches Museum für die osmanische Keramikkunst, als diese auf ihrem Höhepunkt war. Die Kuppel ist mit einem Durchmesser von 15,20 m die größte Kuppel einer nicht-imperialen Moschee. Die Farben sind allgegenwärtig und in einer magischen Fülle vorhanden. Man schätzt sie, weil es nur wenige Besucher gibt. Sie ist eine Oase der Ruhe und Stille und liegt dennoch in der Nähe des Großen Basars.

Der vom Barock inspirierte und vom Architekten Mustafa Ağa mit Unterstützung von Simon dem Gesellen errichtete Komplex wurde 1748 unter Mahmud II. begonnen und 1756 unter Osman III. fertiggestellt. Er war der einzige Sultan, der dem Namen einer Moschee einen Zusatz hinzufügte und sie "taufte": "Licht des Osman" (Nuruosmaniye). Zwei große Tore am äußeren Hof bieten Zugang zum Nuruosmaniye-Viertel und zum Großen Basar, den Sie durch ein sehr schönes monumentales Tor betreten. Unter der Rampe, die zu den kaiserlichen Gemächern führt, wurden von Anfang an Geschäfte eingerichtet. Die Moschee im Zentrum des Komplexes wurde auf einer Plattform errichtet. Der apsidial geformte Innenhof, der von einem Peristyl gesäumt wird, das von 14 Kuppeln überragt wird, die von 12 Säulen gestützt werden, ist der einzige seiner Art in Istanbul. Der quadratische Hauptbereich der Moschee ist von einer großen Kuppel bedeckt, mit mehr als 174 barock inspirierten Fenstern, die Lichtströme ins Innere ergießen. Das Fehlen von Säulen im Inneren, trotz der Logen mit Kolonnaden, trägt dazu bei, den Eindruck eines großen Freiraums zu vermitteln. Die Medrese im klassischen Stil befindet sich im Süden der Moschee und ist an das Gebäude der Volkskantine angebaut. Ein mit einer Kuppel überdachter Vorraum führt in den Innenhof, um den herum die verschiedenen Zimmer und Säle verteilt wurden. Der öffentliche Brunnen ist ein Gebäude mit einer Kuppel und breiten Holzgesimsen, die von vier Marmorsäulen getragen werden. Die Bibliothek ist im Osten des Innenhofs platziert und verfügt über einen großen, polygonalen Lesesaal, der von einer Kuppel überragt und von vier Säulen gestützt wird. Das Mausoleum, das auf einem quadratischen Grundriss errichtet wurde, wird von einer Kuppel bedeckt, die auf einer hoch aufragenden Trommel ruht. Die in dem Komplex sichtbaren Kalligraphien stammen von den damaligen Meistern Rasim, Yedikulelizade, Abdülhalim, Müzehhip Ali und Mehmed Refi.

Diese imposante Moschee, die man so gerne von der Galatabrücke aus fotografiert, ist der letzte große Komplex(külliye) im klassischen Stil, der in der Stadt gebaut wurde. Ihr Bau wurde 1597 von einem Schüler des Meisters Sinan im Auftrag der Sultanin Safiye, der Favoritin von Murad III (1574-1595), begonnen. Die Aufgabe war nicht leicht: Es galt, das Hindernis des Wassereinbruchs zu überwinden, das die Arbeiten erheblich verzögerte. Zu allem Überfluss verstarb der Architekt in der Zwischenzeit und das Projekt kam zum Stillstand. Praktisch in Trümmern liegend, wurde sie erst 1660 auf Initiative der Sultanin Hatice Turhan wieder in Angriff genommen, die daraufhin Mustafa Ağa mit der Aufgabe betraute. Dieser blieb den ursprünglichen Plänen treu und stellte den Komplex 1663 fertig, einschließlich der kaiserlichen Gemächer, eines Instituts für Koranlektüre, einer Grundschule (die heute nicht mehr existiert), einer Markthalle (dem heutigen Gewürzmarkt), eines öffentlichen Brunnens (Sebil ) und eines Mausoleums. Die Ähnlichkeit mit der Blauen Moschee ist unverkennbar, aber die zentrale Kuppel ist wesentlich höher, was zu einem imposanten pyramidenförmigen Eindruck führt. Sie ruht auf einer Plattform, die Sie über einen kleinen Treppenaufgang erreichen, der in den Innenhof führt, der von einem Peristyl mit Kuppeln gesäumt wird. Der achteckige Waschbrunnen aus Marmor befindet sich in der Mitte. Seine Kuppel wird von Säulen mit Stalaktitenkapitellen getragen. Im Inneren sehen Sie, dass der zentrale Raum von einer großen Kuppel überragt wird, die sich auf vier Bögen stützt, die auf vier Säulen und vier Halbkuppeln ruhen. Im Osten und Westen befinden sich zweistöckige Seitengalerien. Die Mihrab (Nische) ist mit vergoldeten Stalaktiten und die Minbar (Kanzel) mit Flechtwerk und Rosetten verziert; beide sind aus weißem Marmor. Die Fayencen an den Wänden im Inneren der Moschee stammen aus dem 17. Jahrhundert. Die Kuppel und die Bögen sind mit Ziselierungen verziert. Die Säulen und die Wände sind bis zu zwei Dritteln ihrer Höhe mit Fayencen verkleidet, deren vorherrschende Farbtöne Dunkelblau, Hellblau, Weiß und Grün sind. Die kaiserlichen Gemächer (Hünkar Kasrı oder Valide Kasrı) sind ein dreistöckiges Gebäude, das um den Torbogen an der südlichen Ecke der Moschee herum gebaut wurde. Mit seinen glasierten Kachelöfen, Keramikverkleidungen an allen Wänden, Glasmalereien in den Fenstern und Türen mit Intarsien und Einlegearbeiten aus Perlmutt und Edelholznetzen ist dieser kaiserliche Pavillon ein kleiner Palast für sich.

Sie ist die einzige orthodoxe Kirche in Istanbul, die seit der byzantinischen Zeit dauerhaft ein Gotteshaus der griechischen Gemeinde in Istanbul geblieben ist. Dies soll vor allem auf einen kaiserlichen Erlass mit dem Siegel und der Toga von Mehmed dem Eroberer zurückzuführen sein, der eine Art ewige Konzession gewährte und die Umwandlung der Kirche in eine Moschee verhinderte. Die Kirche wurde wahrscheinlich nach der Befreiung der Hauptstadt von der lateinischen Besatzung im Jahr 1261 von Isaak Doucas, einem Neffen des byzantinischen Kaisers Michael VIII, gegründet. In der Kirche ist noch immer ein Fresko des Jüngsten Gerichts des Malers Modestos zu sehen, der die Kirche 1266 ausschmückte. Die Kirche war der Theotokos Panayiotissa (Muttergottes von Gott) gewidmet und verfügte über ein Kloster. Dennoch ist die Geschichte der Kirche ab 1282 eng mit der Geschichte der Prinzessin Maria Palaiologos verbunden. Diese Prinzessin hatte 1265 den Khan der Mongolen geheiratet und lebte über fünfzehn Jahre lang an seinem Hof und bekehrte sie zum Christentum. Als sie nach der Ermordung ihres Mannes im Jahr 1281 nach Byzanz zurückkehrte, zog sie sich ins Kloster zurück. Die Berühmtheit dieser Nonne, die Unsere Liebe Frau der Mongolen genannt wurde, ließ die ursprüngliche Bezeichnung schnell in Vergessenheit geraten. Die Kirche trägt den türkischen Namen Kanlı Kilise (blutige Kirche), da in der unmittelbaren Umgebung am Tag der Eroberung Konstantinopels ziemlich heftige Kämpfe stattfanden. Sie befindet sich übrigens in der Straße des Standartenträgers, da einer der Standartenträger von Mehmed dem Eroberer bei diesem Anstieg getötet wurde.

Als ältestes kaiserliches Heiligtum der Stadt ist die Beyazıt-Moschee die erste Illustration der zentralen Kuppelform, die von zwei Halbkuppeln gestreckt wird. Hier können Sie eine Art Synthese der byzantinischen und osmanischen Architektur bewundern. Die Moschee befindet sich auf den Ruinen des Theodosius-Forums, ist angenehm zu besichtigen und weicht etwas vom klassischen osmanischen Architekturkanon ab. Es handelt sich um den zweiten imperialen Moscheekomplex, der nach der Eroberung Konstantinopels durch die Osmanen in Istanbul errichtet wurde. Der Komplex wurde zwischen 1501 und 1506 für Sultan Beyazıt II (1482-1512), den Sohn von Sultan Mehmed, errichtet. Bestehend aus einer Moschee, einer Medrese, einem volkstümlichen Speisesaal (der heute eine Bibliothek beherbergt), einer Karawanserei, einer Schule, einem Hamam und Mausoleen, wurde die külliye durch verschiedene Erdbeben beschädigt und mehrfach repariert und restauriert. In einem von der Hagia Sophia inspirierten Stil wird die große Gebetshalle von einer Kuppel überragt, die auf vier großen quadratischen Säulen ruht und von zwei Halbkuppeln gestreckt wird. Andere Elemente, insbesondere die Säulen und Strebepfeiler, die die Kuppeln stützen, sind von der Fatih-Moschee inspiriert. Die Seitenschiffe sind mit dem zentralen Raum durch zwei große Bögen verbunden, die ursprünglich Derwischklöster waren. Beachten Sie heute, dass diese Moschee ein wichtiger Versammlungsort für die Fundamentalisten der Stadt ist. Beeindruckend während des Freitagsgebets.

Ein angenehmer Spaziergang durch die Avenues Saraçhane, Horozlu Bayır und Imaret führt zum Fluss Tunca und zum religiösen Zentrum Beyazıt (15. Jh.), das ursprünglich um seine von vier Minaretten flankierte Moschee eine medizinische Schule, eine Irrenanstalt, eine Herberge für Reisende sowie eine Medrese gruppierte. Der Komplex wurde 1488 von dem Architekten Hayrettin fertiggestellt und stellt das größte und vollständigste Bauwerk der Stadt dar. Der Stil der Moschee nimmt Anleihen bei der Drei-Galerien-Moschee (Üç Şerefeli) und der Selimiye-Moschee. Das Innere hingegen erinnert an die Yeşil Camii in Bursa und beherbergt die Kaiserloge. Vor dem traditionellen Waschplatz befindet sich der Gebetsraum mit einer großen Kuppel von 20 m Durchmesser, die auf den Wänden aufliegt. Zwei Gebäude wurden liebevoll in Museen umgewandelt: das Krankenhaus und die Medizinische Hochschule. Sie beherbergen das Gesundheitsmuseum (Sağlık Müzesi), das der Universität Trakya angegliedert ist und das erste seiner Art in der Türkei ist. Der Ort, der der Geschichte der arabischen Medizin gewidmet ist, zeigt die bis 1909 praktizierten, teilweise originellen Behandlungen und Protokolle. So wurde beispielsweise die Musikologie zur Behandlung von Wahnsinn eingesetzt. Schaufensterpuppen, die als Ärzte und Patienten verkleidet sind, stellen die damaligen Verfahren dar. Und erklärende Schilder lockern den Besuch auf. Rundherum bieten Ihnen die Gärten willkommene Pausen. Zögern Sie nicht, den Raum mit den chirurgischen Werkzeugen zu entdecken.

Sie ist zweifellos das schönste Gebäude in Edirne. Und es ist das Werk des brillanten Architekten Mimar Koca Sinan, der auch für die imposante Moschee von Süleyman dem Prächtigen (Süleymaniye Camii) in Istanbul verantwortlich ist. Die Selimiye Camii, ein prächtiger kaiserlicher Sakralbau, wurde zwischen 1569 und 1575 auf Befehl von Sultan Selim II. auf dem höchsten Punkt der Stadt errichtet. Die quadratische Moschee thront im Zentrum eines bemerkenswerten architektonischen und sozialen Komplexes (külliye) mit Schulen und Geschäften. Ihre einzigartige Hauptkuppel mit einem Durchmesser von 31 m (etwas größer als die Kuppel der Hagia Sophia in Istanbul) schafft einen hellen und luftigen Gebetsraum. Acht Säulen, Strebepfeiler und mehrere Bögen dienen dazu, die 48 Tonnen schwere Kuppel zu stützen. Die vier 71 m hohen Minarette richten das Gebäude in den Himmel und verleihen ihm eine märchenhafte Silhouette, die die alte osmanische Stadt überragt. Das mit Fayencen aus Iznik geschmückte Innere zeugt von der Blütezeit dieses Kunsthandwerks. Dahinter, im Garten, sieht man osmanische Stelen in einer Reihe. Ursprünglich war die Selimiye-Moschee von einer Reihe von Gebäuden umgeben, in denen mehrere Koranschulen und Bibliotheken untergebracht waren. Heute ist die Koranschule (Medrese) ein Museum für türkische und islamische Kunst. Der Komplex gilt als der harmonischste Ausdruck des osmanischen külliye. Im Jahr 2011 wurde die Moschee zusammen mit dem sie umgebenden architektonischen Ensemble zum UNESCO-Weltkulturerbe erklärt.

Das heutige Gebäude, in dem das Museum untergebracht ist, wurde 1951 erbaut und ist die Neve-Shalom-Synagoge, eine der bedeutendsten Synagogen der Stadt. Sie bietet Platz für 2.000 Gläubige. Das dort untergebrachte Museum erzählt die Geschichte dieser Gemeinde, die in ihrer neuen Heimat ohne Diskriminierung lebte. In der ehemaligen Synagoge sind Landkarten, Porträts bekannter Personen, wertvolle Dokumente, Zeitungsausschnitte und religiöse Gegenstände ausgestellt.

Dieser Komplex, der ursprünglich aus einer Moschee, einer Medrese, einer Grundschule, einer Volkskantine, einem Hamam, einer Karawanserei, einem Lagerhaus, einem Observatorium, einem Brunnen und Mausoleen bestand, wurde zwischen 1546 und 1548 von Sinan dem Architekten für die Sultanin Mihrimah, die Tochter von Suleiman dem Prächtigen und Ehefrau des Großwesirs Rüstem Paşa, fertiggestellt. Sinan legte damit den Grundstein für die spätere klassische osmanische Architektur dieser Zeit. Die Moschee, die Medrese, die Grundschule, der Brunnen, das Hamam und zwei Mausoleen sind noch intakt. Die Moschee mit ihrem Gebetsraum, der fast doppelt so hoch wie tief ist, scheint den Gesetzen der Schwerkraft zu trotzen. Die vier tympanischen Wände, die von 200 Fenstern durchbrochen werden, verleihen dem Gebäude eine außergewöhnliche Helligkeit. An dieser Moschee, die sich im Zentrum des Komplexes befindet, bringt Sinan der Architekt zum ersten Mal einen doppelten Portikus an, der für die Gebete der Nachzügler bestimmt ist. Das innere Peristyl ist hoch und verfügt über fünf Kuppeln. Der Waschbrunnen aus weißem Marmor hat 21 Facetten. Die Moschee hat einen rechteckigen Grundriss und eine große Kuppel, die an den Seiten und an den Enden des Mihrab(Nische) durch Halbkuppeln gestützt und durch Strebepfeiler an den vier äußeren Ecken verstärkt wird. Kleine kuppelbedeckte Seitenteile wurden an den Ecken der Mihrab-Wand (Kanzel) angebracht. Die Ziselierungen und Glasfenster sind spät entstanden, während die Einlegearbeiten aus Elfenbein und Perlmutt, der Marmor und die Holzschnitzereien aus der Zeit stammen. Ein interessantes Dekorationselement ist eine Sonnenuhr, die 1769 an der Wand der Westfassade angebracht wurde. Die Medrese, die vollständig aus Quadersteinen gebaut ist und heute als Gesundheitszentrum dient, wurde nach dem klassischen osmanischen Architekturplan errichtet. Die Grundschule, die südlich der Moschee platziert ist, besteht aus zwei rechteckigen Räumen mit Kuppeln. Der Brunnen vor dem Nordeingang ist aus Quadersteinen und rotem und farbigem Marmor gefertigt. Der doppelte Hammam mit drei Vordächern und seinen an den Ecken platzierten Zellen ist nach dem klassischen Grundriss osmanischer Hammams errichtet. Die umliegenden Mausoleen wurden nach dem Bau des Komplexes errichtet. Eines von ihnen ist rechteckig und hat eine Kuppel, die auf einer achteckigen Trommel ruht. Ein weiteres verfügt über eine mit bemerkenswerten Kalligraphien verzierte Kuppel, die von vier Marmorsäulen getragen wird.

Die Moschee von Mehmed dem Eroberer wurde an der Stelle der Kirche der Heiligen Apostel errichtet, dem vierten Hügel der Stadt, wie die Überlieferung besagt. Die von Konstantin I. dem Großen (⁵. Jahrhundert) gegründete Kirche war damals eine der bedeutendsten in Konstantinopel und beherbergte die Gräber der ersten byzantinischen Kaiser. Nach der Eroberung der Stadt wurde die Kirche dem Patriarchen Scholarios zur Verfügung gestellt, dem die Hagia Sophia enteignet worden war. Mehmed II. der Eroberer beschließt daraufhin, einen großen Koran-Theologie-Komplex nach seinem Namen zu errichten, um die Erhebung des Osmanischen Reiches durch ein großes Gebäude zu bestätigen, wie es die Byzantiner getan hatten. Sein Ziel war es, sie zu übertreffen. Die erste Moschee von Mehmed dem Eroberer wurde zwischen 1462 und 1470 an diesem Ort errichtet.

Man geht davon aus, dass die Nebengebäude dieser Moschee aufgrund der Größe ihrer Schulen, der Bibliothek, des Krankenhauses, des türkischen Bades und der Unterkünfte die erste Universität von Istanbul bilden. Sie betreten den Hof, dessen Mauern mit zwei Fensterreihen geschmückt sind, durch drei Türen, von denen eine ein Portal bildet, neben dem Sie eine Inschrift lesen können, die an die Worte des Propheten Mohammed erinnert: "Wie glücklich wird die Armee sein, die Konstantinopel erobert, und wie ruhmreich ihr Anführer" In der Mitte steht ein von acht Säulen getragener Waschbrunnen, der mit einem Dach bedeckt ist und in dessen Mitte sich ein großes Marmorbecken befindet. Die Wände des Brunnenhofes, des Portals, der Gebetsnische und der Sockel der Minarette sind mit glasierten Fayencen bedeckt. Der Hof wird von Säulengängen gesäumt, deren Galerien von 22 Kuppeln bedeckt sind. Die Moschee, die das Zentrum des Komplexes bildet, verfügt über einen großen zentralen Raum, der von einer Kuppel überragt wird, die sich auf vier große Säulen stützt. Die Minarette wurden im 19. Jahrhundert umgebaut, wobei ein zweiter runder Balkon hinzugefügt wurde. Der Gebetshalle ist außen ein Peristylhof vorgelagert, der 22 Kuppeln und 18 Marmor- und Granitsäulen aufweist. Letztere sollen aus den Bädern des Zeuxippos stammen, die in der hochbyzantinischen Zeit die prächtigsten Bäder der Stadt waren und sich in der Nähe des Tempels des Zeus Hippios (Zeus Reiter) befanden. Die Medresen wurden nach dem klassischen osmanischen Aufteilungsplan gebaut, mit Zimmern und einem großen Klassenzimmer. Bemerkenswert schlicht sind die Mausoleen von Mehmed dem Eroberer und seiner Frau, Sultanin Gülbahar, die im südlichen Hof der Moschee aufgestellt sind.

Der Großwesir Mahmud Paşa gab den Bau in Auftrag. Der Komplex umfasste eine Moschee, ein Mausoleum, ein Hamam, eine Grundschule, eine Medrese, eine Markthalle, ein Gerichtsgebäude und ein Refektorium. Von diesen Gebäuden ist heute nur noch ein kleiner Teil erhalten. Das Mausoleum ist mit violetten und türkisfarbenen Iznik-Keramiken verkleidet. Von dem ursprünglichen doppelten Hammam, der 1467 erbaut wurde, ist nur der Teil, der den Männern vorbehalten war, noch intakt. Die Moschee ist eine der ältesten in Istanbul.