Zu besichtigen zu sehen Ispahan

Jahrhunderts von Schah Abbas in Auftrag gegebene architektonische Meisterwerk ist das prächtigste Bauwerk, das der Gründer der Abbasiden-Dynastie hinterlassen hat. Es ist ein Wunderwerk der safawidischen Kunst, das mit blauen Kachi-Fliesen bedeckt ist, die den Türkisen der Region Khorassan ähneln. Die Scheich-Lotfollâh-Moschee erschien ihm in der Tat zu klein! Die 1611 erbaute Moschee wurde jedoch erst nach dem Tod des Gründers fertiggestellt, obwohl dieser die Architekten Tag und Nacht arbeiten ließ. Um Zeit zu sparen, wurden die Fayencen für die Dekorationen nicht wie bei anderen Gebäuden dieser Zeit aus Terrakotta-Mosaiken, sondern aus farbigen Kacheln hergestellt, die zum endgültigen Design zusammengefügt wurden. Und Ästheten der muslimischen Kunst werden viele Fehler entdecken können, die auf die Eile der Handwerker zurückzuführen sind.

Als Hof- und Prunkmoschee fügt sich die Schah-Moschee perfekt in das prächtige imperiale Ensemble des Platzes ein, auch wenn sie aufgrund des Glaubens nicht in der Verlängerung der Nord-Süd-Achse, sondern leicht schräg gebaut werden konnte, was die Einzigartigkeit des ausgeklügelten Grundrisses mit einem Portal erklärt, das schräg zum Rest des Gebäudes liegt, das nach Südwesten in Richtung Mekka ausgerichtet ist. Sobald man jedoch in den Komplex eingetreten ist, bleibt der Grundriss derselbe wie in anderen iranischen Moscheen.

Der riesige Eingangsportikus (27 m hoch) wird von zwei sehr schlanken Minaretten (42 m hoch) eingerahmt. Die Moschee ist ein wunderbares Beispiel für monumentale Architektur und kombiniert dekorative Elemente aus glasierten Fayencen und Stalaktiten, wie das Innere des Bogens ihrer Halbkuppel. Heben Sie also Ihren Kopf in den Himmel, um den Reichtum an Ornamenten zu bewundern. Sehen Sie sich insbesondere die wunderbaren weißen und goldenen Blumenarabesken auf blauem Grund an, die an der Außenwand des Portals zu sehen sind. Ebenso bemerkenswert ist das große Fries mit kalligraphischen Suren auf kobaltblauem Hintergrund.

Im großen Innenhof, jenseits des Portikus, sind die vier riesigen Iwan zu beachten, hohe gewölbte Hallen, die auf einer Seite offen sind. Über der großen Gebetshalle und dem gesamten Komplex erhebt sich die riesige Kuppel (52 m hoch) mit ihrer majestätischen Zwiebel, die mit türkisfarbenen glasierten Fayencen verkleidet ist. Machen Sie sich unter der Kuppel den Spaß, die außergewöhnliche Akustik des Ortes zu überprüfen (Sie müssen das Echo Ihrer Stimme siebenmal hören können!) und bewundern Sie das hypnotische Gewölbe. Eine der Arkaden des Ost-Iwan öffnet sich zu einer Madrasa (Koranschule), die sich hinter dem zentralen Hof der Moschee befindet. Wie die iranischen Madrasas ist sie um einen rechteckigen Hof herum angeordnet, der von Zellen für die Schüler umgeben ist. Bemerkenswert ist auch die kobaltblaue und safrangelbe Südwestwand. Die Madrasa beherbergt seit einigen Jahren eine mutige Fotoausstellung, die den muslimischen Opfern des Terrorismus in der ganzen Welt gewidmet ist. Den ganzen Tag über sind auch Imame anwesend, um zu diskutieren und die theologischen (nicht politischen!) Fragen der Besucher zu beantworten, um ihr Wissen über den Islam zu erhellen. Durch eine Hintertür und nach einem Trinkgeld, das Sie dem Wächter hinterlassen, führt Sie die Wendeltreppe zum Fuß der großen Kuppel. Isfahan liegt Ihnen nun zu Füßen. Hinter dem Imam-Platz entfaltet die ockerfarbene Stadt mit ihren türkisfarbenen Kuppeln ihren Charme vor der Kulisse der Berge ... Um den besten Blick auf die Imam-Moschee zu genießen, begeben Sie sich in die obere Etage des Ali-Qâpu-Pavillons, der sich ebenfalls auf dem Platz befindet.

Im Südosten des Platzes, gegenüber dem Ali-Qâpu-Palast. Dieses kleine Juwel wurde 1619 von Mohammad Reza Isfahani (Sohn des Architekten der Dreiunddreißig-Bogen-Brücke) fertiggestellt. Es wurde nach einem angesehenen Theologen benannt und benötigte etwas mehr als 15 Jahre Bauzeit. Sie ist von bescheideneren Ausmaßen als die Große Moschee und ist sowohl außen als auch innen mit Keramik in seltenen Farbtönen verkleidet; die Moschee weist sehr schöne Arabesken auf. Die glasierte Fayencekuppel ist mit blauen Blumen und weißen Arabesken verziert, die sich je nach Tageszeit von einem cremefarbenen oder rosafarbenen Hintergrund abheben. Ein einzigartiger Anblick, der sich radikal von den Türkistönen unterscheidet, die man gewöhnlich auf den Kuppeln mittelalterlicher muslimischer Bauwerke sieht. Auch wenn Ästheten gerne behaupten werden, dass das Rosa die türkisfarbenen, außerordentlich komplex verlaufenden Ornamente und Arabesken, die die Kuppel fein verzieren, perfekt zur Geltung bringt. Gönnen Sie sich eine Weile der Betrachtung und kehren Sie zu verschiedenen Tageszeiten zurück, da sich die Farben je nach Sonnenstand drastisch verändern. Verweilen Sie beim Portal mit seinem reichen Mosaik aus geometrischen Blumenmustern, das durch ein Gewölbe mit besonders fein gemusterten Stalaktiten ergänzt wird. Beachten Sie, dass es keinen Innenhof und keine Minarette gibt. Durch einen schmalen, abgewinkelten Gang, der die Gläubigen vor neugierigen Blicken schützen soll und einen Weg zum Himmelsgewölbe symbolisiert, gelangt man sehr schnell vom Licht in die Dunkelheit. Anschließend betreten Sie das Heiligtum, das aus einem einzigen, großen Gebetsraum besteht. Die Dunkelheit steht in starkem Kontrast zu den hellen Farben, die Sie draußen an der Kuppel oder am Portal gesehen haben.

Hier kann man die ganze Wissenschaft der Wandmosaikkunst entdecken, ein wahres Juwel der persischen glasierten Fayence. Sehen Sie sich insbesondere die großen Keramikfliesen mit blumigen Arabesken an, die mit kunstvollen Kalligraphien gefranst sind. Die Farben Blau und Gelb dominieren sowohl an den Wänden als auch an der Decke, während der Kalligraph Ali Reza auf den Trommeln das volle Ausmaß der Meisterschaft seiner Kunst zeigt. Die Moschee von Sheikh Loftollah gilt in dieser Hinsicht als Vollendung. Der Höhepunkt des Schauspiels ist der Lichtstrahl, der durch die hohen Mascharabiehs in der Trommel, die die Kuppel stützt, gefiltert wird und den "Schwanz des Pfaus" an den Wänden erscheinen lässt. Nehmen Sie sich die Zeit, durch diesen quadratischen Raum mit einer Seitenlänge von 19 m zu schlendern, um die Farbtöne, die Farben und die Schatten auf den Dekorationen zu variieren, je nachdem, in welchem Winkel die Sonnenstrahlen durch die Fenster einfallen. Der Einsatz von Licht ist bei den Dekorationen genauso wichtig wie alle Fayencen oder Mosaike, was den Gebetsraum zu einem wahren Meisterwerk macht.

Wie bei der Schah-Moschee mussten sich die Architekten mit dem Problem der Ausrichtung des Gebäudes auseinandersetzen, und damit der Mirhab nach Mekka blicken konnte, musste darauf verzichtet werden, ihn parallel zum Verlauf des Platzes zu lassen. Der Zugangskorridor zum Gebetsraum diente ebenfalls dazu, die Änderung des Winkels um 45 Grad zu verbergen.

Die Moschee wurde nach ihrer Fertigstellung für die private Nutzung durch den Scheich und seine Angehörigen reserviert, weshalb sie auch als Oratorium des Königs bezeichnet wird. Sie werden übrigens das völlige Fehlen eines Minaretts bemerken, eine seltsame Tatsache für eine Moschee, aber der Ruf des Muezzins war unnötig, da nur der Scheich zum Gebet unter die Kuppel kam.

Das Doppelminarett der Moschee bildet den Eingang zu den Gassen des Basars. Die sehr schlichte Freitagsmoschee, die einzige in Persien, in der Gebäude und Dekorationen aus der seldschukischen (1051-1220), der ilkhanidischen (1220-1380), der timuridischen (1370-1506), der safawidischen (1502-1736) und der barocksten turkmenischen Periode intakt erhalten sind, ist ein wahres Museum der islamischen Architektur vom 11. bis zum 18. Jahrhundert. Trotz Invasionen, Zerstörungen und Wiederaufbauten bewahrt der Komplex eine Harmonie und einen Reichtum an Stilen, die ihn zu einem der interessantesten Bauwerke der Stadt machen. Von den Einheimischen wird sie oft als alte Moschee bezeichnet, im Gegensatz zur Schah-Moschee, aber ein Besuch wird Sie schnell davon überzeugen, dass sie ihr in nichts nachsteht!

Um Ihren Besuch zu beginnen, sollten Sie sich die Ausstellung von 3D-Schemata am Eingang ansehen, sobald Sie das Tor passiert haben. Sie zeigen, wie sich das Gebäude während der aufeinanderfolgenden Dynastien entwickelt hat und wie die einzelnen Teile gebaut oder entfernt wurden.

Die Freitagsmoschee in Isfahan ist mit 474 originalen Gewölben die größte Moschee des Iran und weist eine komplexe Architektur auf, die verschiedene Epochen und Stile miteinander verbindet. Die Überreste einer ersten klimatisch ausgerichteten Moschee stammen aus dem 8. Jahrhundert (773) und wurden unter der Herrschaft der Abbasiden errichtet. In der Seldschuken-Zeit wurde auf Befehl des Wesirs Nizâm al-Molk im Jahr 1080 eine außergewöhnliche Kuppel mit einem einzigen Gewölbe nach dem architektonischen Prinzip der Feuertempel hinzugefügt. Nizâm al-Molk, der Wesir von Sultan Malek Schah, hatte geschworen, dessen Platz einzunehmen, und die Moschee war von seinen Anhängern vollständig zerstört worden. Der Wesir seinerseits ordnete den Bau der Nordkuppel an, die für die damalige Zeit ein architektonisches Wunderwerk war. Die beiden Gebäude, die aus dem Konflikt hervorgingen, waren die einzigen, die den großen Brand der Moschee im Jahr 1121 überlebten

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Haupt-Mirhab befindet sich im südlichen Teil der Moschee, aber einer der bemerkenswertesten Iwans ist sicherlich der an der Westflanke mit seinen sefidischen Fayence-Ensembles. Beachten Sie auch die Schlichtheit der zahlreichen Hallen mit ockerfarbenen Ziegelgewölben, die den zentralen Hof mit vier Iwanen umschließen, die alle aus dem 12. Beachten Sie auch die Nischen in Form einer Sufi-Mütze und einer Safawiden-Krone... Das Gewölbe des südlichen Iwans, das am beeindruckendsten ist, ist mit großen Waben und wunderschönen Fayence-Keramiken aus dem 16., 17. und 18. Auf der Seite des nördlichen Iwans, des "Iwans des Derwischs", sind die Sternenmuster auf die präzise Anordnung der Ziegel zurückzuführen. Der kleine Turm des westlichen Iwans dient dem Gebetsruf. Rechts davon befindet sich der kleine Saal des mongolischen Sultans Oldjaitu (dessen Mausoleum sich in Soltaniye befindet) mit einem sehr schönen Stuck-Mihrab aus dem Jahr 1310. Bewundern Sie auch die sehr schöne Kalligraphie und die feinen geschnitzten Blumenmotive. Der im Untergeschoss gelegene Shabestan (Sommer- und Wintersaal), der 1447 fertiggestellt wurde, ist 50 m lang und 20 m breit. Das schwache Licht, das durch die lichtdurchlässigen Alabasterfenster gefiltert wurde, ermöglichte es, die ganze Nacht im Gebet zu wachen. Schließlich können Sie den Besuch der Freitagsmoschee mit einem Rundgang durch die Nebengebäude abschließen. Die Moschee beherbergte tatsächlich Madrasas (Koranschulen) und Waschräume für die Waschungen der Gläubigen.

Am Ende der Besichtigung werden Sie das Schönste und Erfolgreichste gesehen haben, was die verschiedenen iranischen Architekturschulen im Laufe der Jahrhunderte hervorgebracht haben!