Die unumgänglichen Sehenswürdigkeiten im roten Marrakesch

Wer denkt nicht an Marrakesch und seinen Platz Jemaâ el-Fna im Herzen der Stadt, der wie ein Theater unter freiem Himmel wirkt und 2001 als Meisterwerk des mündlichen und immateriellen Erbes der Menschheit anerkannt wurde, ohne jemals dort gewesen zu sein? Der schwefelhaltige Platz diente den Alawiten als Streikplatz: Kriminelle, Rebellen und Diebe wurden hier geköpft und ihre Köpfe dann für alle sichtbar an eine Wand genagelt. Daher auch sein heutiger Name: Versammlung der Toten, Versammlung der Verblichenen oder Platz des Nichts, je nach Übersetzung... Der Markt, der als Treffpunkt für die Schattenwirtschaft und ihre inoffiziellen Souks diente, wurde vertrieben, als der neue Busbahnhof eingeweiht wurde.

Die beste Zeit, um die Holzhütten und Wohnwagen der Straßenhändler zu bewundern, die sich mit Affenschaustellern, Wissenschaftlern und Schlangenbeschwörern vermischen, ist der späte Nachmittag. Der Tag neigt sich langsam dem Ende zu und die Acetylenlampen der Gargotiers erhellen nach und nach den Platz, der sich leert... Man setzt sich mit den Ellbogen um einen Holztisch und genießt eine Harira oder Kefta-Spieße vor einem Schafskopf, der sanft auf dem Stand liegt! Sie befinden sich nun im Herzen von Jemaâ el-Fna, wo Marokko gelebt wird.

Die Ben-Youssef-Medrese, die lange Zeit als die strahlendste Koranschule der arabischen Welt galt, lässt keinen Besucher, der durch ihre schweren Bronzeflügeln tritt, gleichgültig. Die Medrese Ben Youssef wurde Mitte des 14. Jahrhunderts von dem Marinidensultan Abu el-Hassan zusammen mit den Medresen von Fes, Meknes, Salé und Taza errichtet und war damals nur eine kleine theologische Schule. Erst als der Saadierprinz Moulay Abdallah sie um 1565 umbauen und verschönern ließ, zeigte sich ihre marinidisch-andalusisch inspirierte Architektur in ihrer ganzen Erhabenheit. Die Dekoration der Säle wechselt glänzend zwischen Marmor, Zedernholz, Stuck und Mosaiken.

Der Innenhof, ein großes, tiefes, mit Marmor gepflastertes Rechteck mit einem großen Waschbecken in der Mitte, überrascht durch seine Nüchternheit. Im hinteren Teil befindet sich der Gebetsraum mit einer pyramidenförmigen Kuppel aus Zedernholz, die durch eines der schönsten kunstvoll gearbeiteten Portale Marokkos vor profanen Blicken von außen geschützt ist. In der Kuppel bieten die 24 kleinen Rundbogenfenster, die mit durchbrochenem Stuck vergittert sind, einen atemberaubenden Anblick, wenn sich die Sonnenstrahlen ihren Weg bahnen, und die mit in Gips gemeißelten Koranversen verzierte Mihrab fasziniert die Gläubigen. Man muss ihn mindestens einmal gesehen haben...

In Marrakesch wenden sich die Gläubigen für ihre Gebete an die Koutoubia. Dieses Meisterwerk der spanisch-maurischen Kunst aus dem ¹². Jahrhundert ist mit seinem Minarett, das von einer Laterne mit vier goldenen Kugeln gekrönt wird, eines der wichtigsten religiösen Gebäude in Nordafrika. Nicht-Muslime werden sich mit dem Äußeren der Moschee begnügen, da das Innere sowohl als Gotteshaus als auch als Koranschule dient. Als die Almohaden die Stadt 1147 eroberten, stattete Sultan Abd el-Mumen seine neue Hauptstadt mit einer Moschee aus. Er hatte vor, innerhalb der Stadtmauern eine feste islamische Lehre zu verbreiten. Die erste Moschee, die aus dem Boden gestampft wurde, war jedoch nicht nach Mekka ausgerichtet... Abd el-Mumen ließ sie sofort abreißen (und bestrafte den Architekten), um die heutige Moschee zu errichten, die 1199 fertiggestellt wurde.

Die beiden Bauwerke existierten wahrscheinlich einige Jahre lang nebeneinander. Vor kurzem wurden bei Ausgrabungen die Überreste der ersten Koutoubia und eines alten Palastes freigelegt, die man heute auf dem Vorplatz der heutigen Koutoubia sehen kann. Was für ein Anblick bei Sonnenuntergang, wenn sich der orangefarbene Himmel mit den Farben ihres Minaretts vermischt...

Botanikliebhaber sollten sich im Jardin Majorelle manifestieren, denn das wird nichts Platonisches sein, ganz im Gegenteil! Diese grüne Oase des Friedens wurde in den 1920er Jahren von dem französischen Maler Jacques Majorelle um sein Art-déco-Atelier herum angelegt und überrascht durch ihre Modernität. Als Botaniker und großer Liebhaber der marokkanischen Flora gestaltete der französische Künstler seinen botanischen Garten um seine Villa herum, der um ein langes zentrales Becken herum strukturiert war, in dem er die seltensten Arten, die er von seinen Reisen in die ganze Welt mitbrachte, pflanzen ließ: Kakteen, Yuccas, Bougainvillea, Palmen, Philodendren usw.

Und 1937 hatte der Künstler die Idee für dieses intensive und zugleich helle Ultramarinblau: das Majorelle-Blau, mit dem er die Wände seines Ateliers und später den ganzen Garten bemalte, um daraus ein lebendes Bild zu machen, das er 1947 der Öffentlichkeit zugänglich machte. Nach dem Tod des Künstlers 1962 verwahrloste der Garten und wurde von den neuen Besitzern Yves Saint Laurent und Pierre Bergé zu neuem Leben erweckt, indem sie über 300 Arten in großen, surrealistischen und sehr farbenfrohen Töpfen fast identisch neu anpflanzten. Das ehemalige Atelier von Majorelle ist heute in ein kleines Museum für Berberkunst umgewandelt worden, nachdem es lange Zeit ein Museum für islamische Kunst gewesen war.

Der Palast aus Tausendundeiner Nacht wurde ab 1880 vom Großwesir Sidi Moussa für seine Schöne(bahia), die Favoritin unter seinen vierundzwanzig offiziellen Konkubinen, errichtet. Da die Arbeit "zu" gut gemacht wurde, ordnete der junge König Moulay Abdel-Aziz im Jahr 1900 die Plünderung an, da er eifersüchtig war, dass er nicht der Urheber seines im ganzen Königreich unvergleichlichen Reichtums war... Der einheimische Architekt El-Hadj Mohammed ben Makki el-Misfoui, der sich von der andalusischen Kunst inspirieren ließ, baute den Palast in mehreren Etappen und vollendete ihn nach sieben Jahren harter Arbeit.

Der 8 Hektar große Palast des Großwesirs glich bald einem Labyrinth, da es keine klare Ordnung gab. Vom Ehren- und Empfangssaal mit Decken aus Atlasholz und Zedernholz aus Meknes bis zum benachbarten Ehrenhof, der mit Carrara-Marmor gepflastert und von einem Säulengang mit bemalten und mit Zelliges verzierten Säulen umgeben ist, und nicht zu vergessen der große maurische Garten mit Orangenbäumen, Zypressen, Daturas und Jasmin - kein Winkel entgeht seiner Pracht! Lassen Sie sich in dieses große, majestätische Riad mit seinen reich möblierten und dekorierten Räumen entführen.

In einer Zeit, in der die Hitze die Stadt erdrückt, erscheinen die Menara-Gärten wie eine Oase inmitten der Wüste. Mit seinem majestätischen Becken bietet dieser antike Olivenhain einen exquisiten Spaziergang bei Sonnenuntergang. Um die Geschichte des Menara-Beckens ranken sich viele Legenden: Von den Geschichtenerzählern auf dem Jemaâ el-Fna-Platz, die Ihnen erzählen, dass es sich um den Ort handelt, an dem der Almoravide Abu Bekr, der Gründer der Stadt, die auf seinen Feldzügen gesammelte Beute vergraben hat, bis hin zu anderen Historikern, die von den Gebeinen der Geliebten des grausamen Sultans Moulay Ismaïl sprechen (dem nachgesagt wird, dass er mehr als eine seiner Favoritinnen in die dunklen Gewässer des Beckens geworfen hat), ist die Wahrheit über die Geschichte des Wassers bekannt....), scheint die Realität ganz anders auszusehen.

^Jahrhundert von den Almohaden gegraben und diente ursprünglich dazu, Regenwasser und Wasser aus den nahegelegenen Bergen zu speichern, das durch das Khettaras-System abgeleitet wurde. In diesem stillen Wasser voller Poesie spiegelt sich der Menara-Pavillon mit seinem Pyramidendach, ein wahres architektonisches Ufo, das 1866 von den Saadiern erbaut wurde. Von seinem großen Balkon mit Balustrade aus hat man einen herrlichen Ausblick.

Das Museum befindet sich im Mnebhi-Palast, einem der schönsten Häuser, die Ende des ¹⁹. Jahrhunderts in der Kaiserstadt errichtet wurden. Das Haus wurde nach dem Modell des Peristylhauses errichtet, bei dem die Räume um einen offenen Innenhof angeordnet sind und die Fenster von Holzvertäfelungen mit gemalten Motiven aus der europäischen Kunst eingerahmt werden. Das Haus wurde 1997 eingeweiht und von dem Industriellen und Sammler Omar Benjelloun originalgetreu restauriert, wobei die zahlreichen Räume zweckentfremdet wurden. Im Eingangshof, im kleinen Patio und im Hammam können Sie zeitgenössische Werke entdecken, während der große Patio dem marokkanischen Kulturerbe gewidmet ist (Schmuck, Kostüme, Keramik, Münzen). Auch wenn die Sammlungen keine Massen begeistern, lohnt sich ein Besuch dieses Monuments vor allem wegen der schönen Dekorationen, die auf 2 000^m2 den Raum einnehmen. Beeindruckend ist auch der Kronleuchter im zentralen Innenhof, der wie ein Raumschiff aussieht, aber immerhin 1200 kg wiegt und einen Durchmesser von fast 5 Metern hat. Im Museum finden häufig Filmvorführungen, Konzerte und Theateraufführungen statt. Für Bibliophile lohnt sich ein Abstecher in den kleinen, aber gut sortierten Buchladen.

In den Saadier-Gräbern ruhen in Frieden die Prinzen der Saadier-Dynastie, die 125 Jahre lang unangefochten über Marrakesch und Marokko herrschten. Ahmed der Goldene hatte im ¹⁶. Jahrhundert den Auftrag, die Koubba zu verschönern, in der die sterblichen Überreste seines Vaters Moulay Abdallah, seines Großvaters Mohammed ech-Sheikh, dem Gründer der Saadier-Dynastie, sowie des Mariniden-Sultans Abu el-Hassan, der hier 1359 beigesetzt wurde, ruhen. Ahmed el-Mansour, der berühmte Architekt des unsäglichen El-Badi-Palastes, wollte diese Mausoleen zu Meisterwerken der Kunst Marrakeschs machen. Die mit bunten Zellige-Schachbrettmustern verzierten, von Arabesken gesäumten, mit Stuckstalaktiten gewölbten und mit italienischem Marmor geschmückten Gräber sind eine solche Augenweide, dass Sultan Moulay Ismaïl, der dafür bekannt ist, alles abzureißen, was an den Prunk seiner Vorgänger erinnert (z. B. den El Badi-Palast), es nicht wagt, sie anzutasten, als Marrakesch 1654 in die Hände der Alawiten fällt. Er beschloss lediglich, den Zugang zu den Grabmälern auf einige wenige erfahrene Gläubige zu beschränken, die sie nun durch eine Hintertür in der Kasbah-Moschee betreten konnten. Die Existenz der Saadier-Gräber wurde der Öffentlichkeit erst 1917 bekannt gegeben, als ein Zugangskorridor neben der Moschee geschaffen wurde, damit Nicht-Muslime von dem umliegenden Riad aus dieses perfekt erhaltene architektonische Ensemble bewundern konnten, in dem 66 Mitglieder dieser berühmten Dynastie ruhen.

Dar Si Saïd wurde Ende des ¹⁹. Jahrhunderts als Kokon für den Bruder des Großwesirs Ba Ahmed, den Großkämmerer Si Saïd, erbaut und 1932 in ein Museum der Schönen Künste umgewandelt. Man besucht es wegen des Kunsthandwerks aus Marrakesch und Südmarokko: Von traditionellen Haustüren aus Walnuss- oder Zedernholz aus den Dörfern des Atlasgebirges und den Kasbahs des Südens über traditionelle Kleidung der Berber, die bei Hochzeitszeremonien getragen wird, bis hin zu Küchenutensilien (aus Weißblech) und Stadtutensilien (aus Kupfer und Neusilber aus Marrakesch) - hier gibt es alles! Wo sich Ihre Augen wie die eines verträumten Kindes weiten werden, ist im ersten Stock, nicht wegen der Gemächer von Si Saïd und seiner spanisch-maurischen Einrichtung, sondern wegen der Teppiche, die den Boden bedecken. Die Teppiche gibt es in ebenso vielen Stoffen und Farben wie in den Souks, was das Kaufvergnügen und die Träumerei noch steigern wird... Verpassen Sie nicht den erhabenen Innenhof des Museums, der von vier Räumen umgeben ist und mit Bougainvillea, Jasmin und Datura blüht. ^Jahrhundert, der sich in der Mitte des Gartens befindet und in einen mit Zobelmustern ausgekleideten Teich verwandelt wurde, finden Vögel aus der Umgebung Zuflucht.