Reiseführer Herât

Herat ist die Wiege der afghanischen Geschichte und Zivilisation und wurde vor 5 000 Jahren gegründet. Es ist eine überraschende Stadt, die sich optisch stark von anderen unterscheidet und ziemlich modern ist. Von allen Städten Zentralasiens ist sie zweifellos die reichste, nicht nur in Bezug auf ihre Geschichte und strategische Bedeutung, sondern auch in Bezug auf ihre Kultur, Architektur, Malerei, Poesie und Musik. Reisende, die Afghanistan bereits durchquert haben, werden von den modernen Aspekten dieser Stadt überrascht sein, wie z. B. der Existenz "echter" asphaltierter Straßen. Im Gegensatz zu anderen Städten des Landes hat Herât rund um die Uhr Strom und fließendes Wasser. Sie hat auch Schulen für Mädchen und Jungen, schön angelegte öffentliche Parks und vieles mehr. All dies ist dem Iran zu verdanken, der in diese Provinz investiert. Die Straße, die Hérât mit der Grenze verbindet, wurde übrigens komplett neu gebaut. So ist Herat eine Stadt "auf iranische Art", und der Einfluss des Nachbarlandes ist hier spürbarer als der Afghanistans. Es ist eine grüne Oase inmitten der Wüste mit Pinienalleen und zahlreichen Parks. Herat ist gastfreundlich und weckt den Wunsch, hier zu bleiben. Seine Bewohner sind gastfreundlich. Sie finden hier gute Hotels und Restaurants mit einer vielfältigen Küche.Herat ist diedrittgrößte Stadt Afghanistans und die Hauptstadt der gleichnamigen Provinz. Sie liegt 650 km westlich von Kabul. Ihre Grenzen zum Iran und zu Turkmenistan haben ihr den Status eines strategischen Standorts und eines wichtigen Handelsumschlagplatzes eingebracht. Sie handelte lange Zeit mit Baumwolle, Trauben und Früchten. Um die Atmosphäre der Stadt zu genießen, muss man sie zu Fuß erkunden und durch das Labyrinth der kleinen, steilen, ockerfarbenen Gassen schlendern. Ihre alten, wunderschönen Holztüren haben den Verfall der Umgebung überlebt.Die lokale Bevölkerung ist schon früh zum Islam konvertiert. Nur wenige Frauen hier tragen eine Burka, sondern eher den schwarzen Schleier "nach iranischer Art", der lang ist und nur den oberen Teil des Kopfes bedeckt. Dies spiegelt wiederum die Kultur des Iran wider. Die Stadt wird von vielen verschiedenen ethnischen Gruppen bewohnt: Paschtunen, Persern, Usbeken, Turkmenen, Belutschen und Hazaras. Auch viele Schiiten haben sich dort angesiedelt. Vor der sowjetischen Invasion hatte Herat 160.000 Einwohner. Während der verschiedenen Kriege in den letzten Jahrzehnten gingen viele der Bewohner der Region ins Exil in den Iran. Die Schiiten entschieden sich für den Iran, während die Sunniten Pakistan bevorzugten. Heute kehren diese ehemaligen Einwanderer in Scharen nach Herât zurück. Entweder, weil sie glauben, dass sich die Lage im Land verbessert, oder weil sie aus dem Iran ausgewiesen wurden. Sie müssen also umgesiedelt werden; ein Problem, mit dem sich die Stadtverwaltung von Herât auseinandersetzen muss. An der Straße, die Herât mit der Grenze verbindet, wurden behelfsmäßige Dörfer errichtet.Die Siedlung in dieser Region besteht aus kleinen Lehmhäusern mit runden Kuppeln. Die Stadt war einst die Heimat einer brillanten Zivilisation. Die türkisfarbenen Farben des bunten Basars mit den Mosaiken der Moschee und die Fayencen ihrer Minarette erinnern daran. Herât, das aufgrund seiner Blütezeit auch das "Florenz des Islam" genannt wurde, war eines der wichtigsten kulturellen und künstlerischen Zentren des Landes. Herat wurde von verschiedenen Eroberern - Kyros, Darius, Alexander, Dschingis Khan und Tamerlan - heimgesucht, konnte sich aber jedes Mal wieder erholen und bewies dabei stets seine Unabhängigkeit. In den 1930er Jahren führte der Gouverneur von Herat eine umfassende Urbanisierung durch und gestaltete Parks und Alleen neu.Heute basierendie Hauptaktivitäten in der Stadt und der Umgebung auf der Landwirtschaft und der Industrie. Baumwollplantagen, Reis- und Weizenanbau, Herstellung von weltberühmten Teppichen und Seide. Das Tal des Flusses Hari Rod ist fruchtbar und eignet sich gut für den Anbau von Feldfrüchten.Sicherheit: Die Stadt Herat ist eher ruhig, obwohl es in der Region immer wieder zu Kämpfen zwischen Taliban und ausländischen Streitkräften kommt. Im April 2012 gab es in der Provinz einen tödlichen Anschlag, zu dem sich die Taliban bekannten. Wir müssen also sehr wachsam bleiben. Die Sicherheitslage ändert sich schnell, aber 2012 war es noch möglich, Herat und die umliegenden Orte zu besuchen. Die Stadt ist jedoch aufgrund interner Kämpfe zwischen verschiedenen politischen Clans angespannt.Geschichte. Wie bei allen Städten des Landes gab es auch um die Gründung von Hérât zahlreiche Legenden. Die bekannteste schreibt die Entstehung der Stadt und ihre schnelle Entwicklung den mythischen iranischen Königen Lohrasp, Gushtasp und Baghman zu. Der Herati-Historiker Sayf Ibn Muhammad Harawi schrieb um 1300, dass die Stadt von Siedlern errichtet wurde, die zur Zeit von König Baghman Kandahar verlassen hatten und sich irgendwo niederlassen wollten. Herât wurde im Prinzip zur Zeit des assyrischen Reiches in Mesopotamien gegründet und war damals unter dem Namen Haïrava bekannt. Alexander der Große betrat die Stadt zum ersten Mal im Jahr 330, angeblich als Perser verkleidet. Er ließ eine kleine Garnison von Soldaten in der Stadt stationieren. Er zerstörte die Stadt und baute sie anschließend wieder auf. Herat wurde zu einem wichtigen Zwischenstopp, einem wichtigen Durchgang für Karawanen auf der Seidenstraße.Im 6. Jahrhundert v. Chr., zur Zeit des Achämenidenreichs, wurde die Stadt unter dem Namen Ariana erwähnt. Sie ist bis heute ein wichtiges Handelszentrum in Zentralasien. Im Jahr 822, als die lokale Macht schwindet, gerät die Stadt unter die Kontrolle eines Islamisten aus der Tâhiriden-Dynastie. Anfang des 9. Jahrhunderts wurde Herat in das Emirat der Samaniden eingegliedert, das von der Stadt Buchara regiert wurde. Ende des 10. Jahrhunderts ging die Stadt in den Besitz der Ghaznawiden über und wurde 1038 von Selkirk Türk und Torgau Bego kontrolliert. Trotz dieser Regierungswechsel blühte die Stadt während des gesamten Zeitraums weiter auf. Sie ist berühmt für ihre Größe und ihr Land für seine Fruchtbarkeit. Überall wird von ihren majestätischen Gärten gesprochen. Die Ghôriden-Sultane nehmen die Stadt 1175 ein.Mit der Ankunft von Dschingis Khan wird die Stadt verwüstet. Doch auch hier baut sich Herât dank seiner natürlichen Vorteile wie dem fruchtbaren Boden, dem Wasserreichtum und seiner Position als Handelszentrum schnell wieder auf. Innerhalb kürzester Zeit erlangte sie ihre frühere Größe zurück. Die Stadtmauern werden Mitte des 14. Jahrhunderts wieder aufgebaut. Im Jahr 1381 bereitet sich die Stadt erneut darauf vor, zu leiden. Kaiser Timur (Tamerlan) reißt die Macht in der gesamten Region an sich. Herât beschließt, Widerstand zu leisten, und Timur plündert die Stadt. Die Mauern und Tore werden erneut zerstört und die Schätze geplündert. Innerhalb weniger Tage erkennt Timur jedoch die strategische Bedeutung der Stadt und schickt seinen Sohn Mirant Shah, damit er sie wiederherstellt. Im Jahr 1396 schickte er seinen vierten Sohn, Shah Rush, um Khurasan zu regieren. Paradoxerweise sind es Tamerlans Nachkommen, die Herât aus der Asche auferstehen lassen. Dies ist der Beginn einer kulturellen und künstlerischen Blütezeit, einer Renaissance, im gesamten timuridischen Reich.Im Jahr 1404 löste Schah Rush seinen Vater ab. Zusammen mit seiner Frau Gerhard Shah verlegte er die Hauptstadt des Reiches von Samarkand nach Herât. Als Hauptstadt erlebte die Stadt eine Zeit des architektonischen, kulturellen und literarischen Aufschwungs. Es entstand eine wahre Baustelle mit Moscheen, öffentlichen Bädern, Bibliotheken und vielem mehr. Maler, Gelehrte und Schriftsteller kamen aus dem ganzen Reich, um hier ihre Kunst auszuüben. In Hérât lebte einer der berühmtesten Sufi-Dichter, Ansari. Dieser widmete sich den Geheimnissen des spirituellen Lebens. Sein ganzes Leben lang verteidigte er das Wort Gottes gegen die Theologen und Philosophen seiner Zeit. In Anlehnung an diese Zeit wird Herât wegen seiner künstlerischen und kulturellen Wiedergeburt oft als "Florenz des Islam" bezeichnet. Aus der gesamten muslimischen Welt kommen die Menschen nach Herât. Die prächtigen Gärten blühen und die Einwohner werden kultiviert. Der größte Teil dieses architektonischen Erbes ist heute leider verschwunden. Eines der wunderschönen Denkmäler, die in dieser Zeit errichtet wurden, ist die Musalla-Anlage, ein religiöses College, von dem noch die Minarette erhalten sind. Nach dem Tod von Schah Rush (1447) und später seiner Frau sowie der kurzen Herrschaft seines Sohnes als Kaiser von Herat begann für die Timuriden eine Zeit der Unruhe. Danach bestieg Sultan Hussain Baïqara (1468-1506) den Kaiserthron. Mit ihm setzte sich die Expansion der Stadt fort. Er ist dafür bekannt, dass er einer der größten Prinzen der Dynastie war. Er umgab sich mit den besten Beratern, Historikern, Schriftstellern und Sufi-Dichtern wie Jami, einem der größten mystischen Dichter in Herât und der gesamten islamischen Welt. Nach dem Tod von Sultan Hussain besuchte Kaiser Babur Hérât. Im Jahr 1507 wurde die Stadt von den Usbeken eingenommen, was ihre glanzvolle Zeit und ihre Geschichte beendete. Doch nur drei Jahre später fiel die Stadt in die Hände der Perser, die sie bis zur Gründung des Afghanischen Reiches im 17. Jahrhundert hielten.Im 18. und 19. Jahrhundert war Herât ein halbautonomes Lehen, das von Paschtunen regiert wurde. Dann gerät Herât ein wenig in Vergessenheit der Geschichte. Tatsächlich sind das 17. und 18. Jahrhundert von Kronenwechsel und politischer Instabilität geprägt. Bis zur Ankunft von Ahmad Shah Durrani, dem Gründervater Afghanistans, dessen Macht sich von Delhi bis Mashad erstreckte. Herât erlangte wieder eine gewisse Stabilität, wurde jedoch bald zum Ziel der afghanisch-russischen Kriege. Unter Abdur Rahman (1880-1901), dem "eisernen Emir", wurde Herat wieder aufgebaut und befestigt, und 1885 wurden Denkmäler wie Musalla abgerissen. Die Briten und Russen waren an der strategischen Lage Herâts interessiert. In den Jahren 1931 und 1951 erschütterten sehr starke Erdbeben Herat und beschädigten viele seiner Denkmäler.In den 1970er Jahren kehrte die Stadt auf die kulturelle Bühne zurück. 1976 beschloss die UNESCO, die Zitadelle zu restaurieren, doch die Ankunft der Sowjets und die Bürgerkriege stoppten die Wiederaufbaubemühungen. Unter den Sowjets ließen sich einige russische Offiziersfamilien in Herât nieder. Am 15. März 1979 erhob sich die Bevölkerung von Herat gegen die Sowjets. Dieser städtische Aufstand war in Afghanistan beispiellos. Ismael Khan stürmte die Garnison der Stadt und tötete Sowjets und afghanische Kommunisten. Moskau ordnete die Bombardierung der Stadt an, bei der mehr als 20.000 Heratitis ums Leben kamen. Als 1992 die kommunistische Regierung Afghanistans fiel, gelang es Ismael Khan, dem Löwen von Herat, seine Herrschaft über die Provinz Herat zu festigen. Am 18. April eroberte er die Stadt. Hekmatyars Männer versuchten, ihn daran zu hindern, indem sie Offensiven auf die Stadt starteten. Nach monatelangen Kämpfen ergaben sich Hekmatyars Paschtunen im Januar 1993. Die Macht von Ismael Khan dehnte sich daraufhin bis in die Region Badghis aus. Die Provinz handelte mit dem Iran, restaurierte ihre antiken Basare und erlebte die Rückkehr zahlreicher Flüchtlinge aus dem Iran. NGOs wie Handicap International kehren in die Stadt zurück. Ismael Khan versucht, seine Macht so weit wie möglich auszudehnen. Doch als er sich den usbekischen Gebieten im Nordwesten zu sehr näherte, geriet er mit Abdul Rachid Dostom aneinander. So sehr, dass Abdul Rachid Dostom im Mai und Juni 1994 die Stadt bombardieren lässt. Als Vergeltung bombardiert Ismael Khan Mazar-e-Sharif. Im Juli 1994 wurde zwischen den beiden Männern Frieden geschlossen.Ab 1992 wird Herât wieder zu einem Handelsplatz, der von Kabul unabhängig ist. Viele Waren kommen aus dem Iran. Ismael Khan kassiert Transitgebühren und diese großen Geldsummen ermöglichen ihm den Wiederaufbau der Stadt. In den 1990er Jahren werden Abkommen mit Turkmenistan unterzeichnet, um die Ressourcen für Strom, Benzin und Öl zu sichern. Unter seiner Herrschaft werden Kinder, auch Mädchen, eingeschult und die Gesundheitsversorgung verbessert. Am 5. September 1995 nehmen die Taliban Herât ein. Im Februar 1995 setzten die Taliban ihren Vormarsch fort und nahmen die von Ismael Khan kontrollierten Provinzen Nimroz und Farah ein. Anschließend stießen sie auf den ehemaligen sowjetischen Stützpunkt Shindand vor. Die Regierung war besorgt, dass Ismael Khan nicht in der Lage war, sein Territorium zu verteidigen. Massouds Luftwaffe und 2.000 seiner tadschikischen Kämpfer wurden zur Verstärkung entsandt. Die Taliban erlitten schwere Verluste und verloren die erworbenen Gebiete wieder.Doch im September die Taliban, von Pakistan und Saudi-Arabien aufgerüstet, die Männer von Ismael Khan zurück und eroberten Shindand zurück. Sie kontrollierten daraufhin den gesamten Westen des Landes. Die Taliban schließen alle Schulen in Herat und zwingen der nicht paschtunischen Bevölkerung die Scharia auf. Von Zeit zu Zeit kommt es in der Stadt zu Aufständen gegen die Unterdrückung durch die Taliban. Im Januar 1997 z. B. marschierten Hunderte von Frauen in Burkas durch die Stadt, um gegen die Schließung der Hamams (öffentliche Bäder) zu protestieren. Daraufhin wurden sie von den Taliban mit einem Wasserstrahl übergossen und misshandelt. Außerdem war es Frauen nicht mehr erlaubt, für internationale Agenturen zu arbeiten, außer im Gesundheitssektor. Mehrere Familien richteten für ihre Töchter heimliche Schulen in ihren Häusern ein. Herat ist - vielleicht mehr als jede andere Stadt in Afghanistan - für seinen beständigen Widerstand und seine Fähigkeit bekannt, sich selbst nach den schmerzhaftesten Ereignissen wieder aufzurichten. So wie sie nach den Verwüstungen durch Dschingis Khan und Timur im 13. und 14. Jahrhundert wieder aufgebaut wurde, hat sie sich als fähig erwiesen, ihre Kultur angesichts der Unterdrückung durch die Taliban zu bewahren.Geografie. Die Stadt Herât hat ungefähr 400.000 Einwohner. In der gesamten Provinz sollen es 2 Millionen sein. Herat liegt im fruchtbaren Tal des Flusses Hari-Rud in einer ausgedehnten Oase im Vorgebirge, die von diesem Fluss und seinen Verzweigungen bewässert wird. Seine 300 km2 fruchtbaren und bewässerten Böden in einem von Bergen umschlossenen Tal gelten als die reichsten in Zentralasien. Das Klima ist trocken und heiß und wird vom Wind der 120 Tage, dem Bad-e-Sad o Bist, beherrscht. Wie der Name schon sagt, weht er an etwa 120 Tagen im Jahr, vom späten Frühling bis zum frühen Herbst. Er ist sehr staubig und macht die Luft unbewohnbar. Im Winter kann es sehr kalt werden. Jedes Jahr erfrieren im Westen Afghanistans mehrere Tausend Menschen. Die Wüste Seistan liegt 370 m über dem Meeresspiegel. Mit einer Länge von 850 km bildet sie die Grenze zum Iran. Früher war Herât ein Knotenpunkt, an dem die Straßen nach Balkh, Bamiyan, Buchara und Kandahar zusammenliefen. Im Südwesten münden die Berge und Hochebenen in die Registan-Wüste. Im Westen befinden sich das Tal und die fruchtbaren Ebenen von Herât, der Grenzstadt zum Iran. Diese Region wird vom Fluss Hari-Rud und im Nordwesten von den Flüssen Murghab und Farah-Rud bewässert. Neben Herât sind Shindand und Farah die beiden Ballungsräume in diesem Westen Afghanistans. Die Landwirtschaft hat einen sehr wichtigen Anteil an der Wirtschaft Herats. Weizen und Reis haben nach und nach den Baumwollanbau ersetzt. Herodot beschrieb die Stadt als die Kornkammer Zentralasiens. Herât wird hauptsächlich von Tadschiken bewohnt. Aber auch Farsiwans oder Parsibans: Etwa 600.000 von ihnen sprechen Farsi und leben in Herat, Kandahar und Ghazni sowie in anderen Städten im Südwesten. Sie sind ein Ableger der schiitischen Sekte Schia-Imami. Die Belutschen leben auf der Seite von Herat und in der Wüste von Seistan. Sie sind in Unterstämme unterteilt. Sie züchten Vieh, sprechen Belutschisch und sind Anhänger des sunnitischen Hanafismus. Die Dasht-e-Margo, die Wüste des Todes, ist die große Wüste, die sich bis in den Iran erstreckt.