Archäologische Stätten Trujillo

Unter dem Sand begraben, ist sie eine der beeindruckendsten Präinka-Städte Perus. In der Sprache der Muchik, die vor der Ankunft der Inkas an der Küste gesprochen wurde, bedeutet Chan Chan "wo es Sonne gab". Es war die Hauptstadt des Chimú-Reiches, das vom 9. bis zum 15. Jahrhundert strahlte, nachdem es das Mochica-Königreich (4. bis 9. Jahrhundert) verdrängt hatte. Sie wurde 1986 von der UNESCO in die Liste des Weltkulturerbes aufgenommen. Die ausgedehnteste Lehmstadt der Welt hatte eine Fläche von 14 km², auf der nicht weniger als achtundzwanzig Paläste standen, in denen etwa 150.000 Menschen gelebt haben sollen. Es wird angenommen, dass die Chimu-Zivilisation militärisch ausgerichtet war, mit einem Lord und Herrscher über jedes Tal.

Von dieser großartigen Stadt sind heute nur noch dieAdobe-Mauern

übrig, die von den Stürmen immer weiter abgetragen werden. Es gibt noch neun stehende Paläste. Von den Palästen Chaiwac, Uhle, Laberinto, Gran Chimú, Squier, Velarde, Bandalier und Nik An wurden mehrere restauriert und Kopien der Originalfriese angebracht, um einen besseren Eindruck von der Umgebung zu vermitteln. Sie sind entlang der Panamericana verstreut und man besucht den beeindruckendsten, den Palacio Nik An.

Der Palacio Nik An (Palast des Zentrums in der Sprache der Muchik) - ehemals Palacio Tschudi - ist ein verblüffender monumentaler Komplex: Man geht zwischen den Backsteinmauern umher, von denen einige 13 m hoch sind, und mündet in riesige Räume, die Patios. Die Mauern sind mit Flachreliefs beladen, die auf sich wiederholende und betörende Weise Fische, Vögel, Fantasietiere und Eichhörnchen darstellen. Die Räume sind jedes Mal in drei Ebenen unterteilt: der glatte Himmel, das Meer, das durch Linien und Wellen dargestellt wird, und die Erde mit ihren Tieren. Ein zentraler Bereich, der heute von Schilf bevölkert ist, war eines der größten Reinigungsbäder. Rund um Chan Chan wurden etwa 140 Wasserbrunnen gefunden, von denen sich 90% innerhalb der Paläste befinden: Wer das Wasser besaß, besaß auch die Macht. In diesem riesigen Palast wurde das Totenfest mit seinen heiligen Mumien gefeiert, für das die Bewohner Tribute aus dem ganzen Tal brachten, weshalb man annimmt, dass ein Großteil davon auch die Kornspeicher oder Lagerstätten für alle Opfergaben waren.

Chan Chan besteht aus vier weit auseinander liegenden Stätten

: dem Hauptkomplex Palacio Nik An, dem Museum der Stätte (recht einfach), Huaca Esmeralda und Huaca Arco Iris. Um von einer Stätte zur anderen zu gelangen, sollte man sich ein Taxi nehmen.

In der Huaca de la Luna wurden die Überreste von 107 geopferten Kriegern und zahlreiche polychrome Basreliefs ausgegraben. Man erkundet die Stätte über Treppen, die entlang des gesamten Gebäudes angebracht sind, um einen besseren Blick auf die Friese zu haben. Leider ist alles ziemlich verwittert, aber die noch erhaltenen Friese begeistern durch ihre Details und Farben. Archäologen zufolge waren mehr als 250.000 Menschen am Bau des Gebäudes beteiligt. Der Bau dauerte nicht weniger als 600 Jahre!

Hier findet man vor allem den mit Rot und Ocker bemalten Aie Paec, den Gott mit den Katzenzähnen, der von Vögeln und einer Schlange umgeben ist und die Berge repräsentiert, während Cico paec der Meeresgott ist, der von Wellen umgeben ist. Die beeindruckendste Wand befindet sich auf der Rückseite der Huaca: 6 Stockwerke mit unterschiedlichen Friesen mit der Prozession von Siegern und Besiegten in Ketten, Priestern, Spinnen, Fischern und so weiter nacheinander

Um 600 oder 650 erlebte die Region chronische El Niño-Phänomene, was zu einer sozialen Revolte führte, da weder die Priester noch die Adligen das Klima kontrollieren konnten, und dann zu einer allmählichen Abwanderung, aus der die benachbarte Chan Chan hervorging, die auf einem terrassenförmigen Boden errichtet wurde, durch den das Wasser gefiltert werden konnte. Trotz allem bleibt die Huaca del Sol und de la Luna ein Ort der Verehrung, der Ehrung der hier begrabenen Vorfahren.

Die Huaca del Sol ist mit 45 mdie höchste Huaca in Peru. Sie ist nicht für die Öffentlichkeit zugänglich und wurde noch nicht gründlich ausgegraben. Sie ist imposant und fotogen im Vergleich zu ihrer Nachbarin, die nach und nach abgebaut wurde, um an die Schätze zu gelangen, die sie einst enthielt.

Das Museum,durch private Mittel subventioniert, ist sehr didaktisch und reichhaltig. Ein Besuch ist ein Muss. Hier findet man die Opfergaben, mit denen die Toten begraben wurden. Außerdem sieht man anthropomorphe Tiere, realistische Porträts, bei denen die Gesichtszüge präzise gezeichnet werden, und Opferszenen. Man geht heute davon aus, dass Opfer nicht so häufig waren, sondern dass eine besondere Kaste für das Amt des Kämpfers gezüchtet und ausgebildet wurde, ähnlich wie edle Gladiatoren. In entscheidenden Momenten wie z. B. dem El Niño-Phänomen wurden Kämpfe organisiert, bei denen es Sieger und Besiegte gab. Die Besiegten blieben 10 bis 15 Tage, um auf ihr letztes Opfer vorbereitet zu werden. Schließlich zeugen einige Huari-Keramiken von der letzten Phase der Besiedlung des Ortes.