Eine Demografie unter Druck

Die chinesische Bevölkerung ist heute fast zu gleichen Teilen zwischen ländlichen Gebieten und städtischen Zentren aufgeteilt, was einen immer noch andauernden Urbanisierungsprozess widerspiegelt. Diese Binnenmigration, die durch die Suche nach wirtschaftlichen Möglichkeiten motiviert ist, bringt die territorialen Gleichgewichte durcheinander. So ziehen beispielsweise im Süden große Metropolen wie Guangzhou (Kanton) und Shenzhen mit einer Bevölkerungsdichte von über 1000 Einwohnern/km2 jedes Jahr Millionen von Arbeitskräften aus ländlichen Gebieten an. Diese Bewegung verändert die Stadtlandschaften und belebt die Wirtschaft, übt aber auch einen starken Druck auf die Infrastruktur, die natürlichen Ressourcen und den Wohnraum aus.

In den ländlichen Provinzen Guangxi und Yunnan hingegen sinkt die Bevölkerungsdichte teilweise auf unter 10 Einwohner/km2. Diese abgelegenen Regionen, die von ihrer jungen Generation entleert wurden, werden nun überwiegend von älteren Menschen bewohnt, was einen ausgeprägten ländlichen Niedergang widerspiegelt. Diese Dualität zwischen dem Aufschwung der Städte und der Schwächung des ländlichen Raums stellt eine große Herausforderung für die Behörden dar, die sich bemühen, die territoriale Entwicklung wieder ins Gleichgewicht zu bringen und soziale Dienstleistungen für die gesamte Bevölkerung zu gewährleisten.

Die rasante Urbanisierung, die den Anteil der Stadtbewohner auf fast 60% der Gesamtbevölkerung ansteigen ließ, verkörpert sowohl die Dynamik als auch die Spannungen der chinesischen Entwicklung. Shenzhen ist beispielsweise ein Beispiel für diesen dramatischen Wandel: Das ehemalige Fischerdorf, das sich zum globalen Wirtschaftszentrum entwickelt hat, muss sich nun den Herausforderungen der Überbevölkerung, der Abfallentsorgung und der Umweltverschmutzung stellen. Diese Kontraste spiegeln das Ausmaß des demografischen Wandels des Landes und die zahlreichen Herausforderungen wider, die es zu bewältigen gilt, um eine harmonische Entwicklung aufrechtzuerhalten.

Entwicklung der Geburtenrate

Die rasche Alterung der Bevölkerung in Südchina verdeutlicht die tiefgreifenden gesellschaftlichen Veränderungen des Landes. Die Ein-Kind-Politik, die 1979 eingeführt und 2015 aufgehoben wurde, hat die Bevölkerungsstruktur durch die Beschränkung der Geburtenzahlen stark verändert. Trotz der Lockerung der Beschränkungen, bei der 2015 zwei Kinder und 2021 drei Kinder erlaubt sind, ist die Geburtenrate weiterhin rückläufig. Im Jahr 2022 wurden weniger als 10 Millionen Geburten registriert, eine sehr niedrige Zahl im Vergleich zu den 18 Millionen im Jahr 2016.

Dieser Rückgang lässt sich durch mehrere Faktoren erklären. Die hohen Kosten für Bildung und Wohnen halten viele Familien davon ab, mehr als ein Kind zu bekommen. Der berufliche Druck, insbesondere für Frauen, in Verbindung mit einem Mentalitätswandel, der die Lebensqualität mehr wertschätzt, verstärkt diesen Trend. Darüber hinaus bevorzugen städtische Paare häufig einen Lebensstil, der auf beruflichen Erfolg ausgerichtet ist. Heiraten und Kinder sind bei der jüngeren Generation nicht mehr so beliebt.

Die chinesische Regierung versucht, diese Dynamik durch eine Politik der Anreize umzukehren. Es wurden finanzielle Zuschüsse, verlängerte Elternurlaube und Hilfen für junge Familien eingeführt. Die Wirkung dieser Maßnahmen bleibt jedoch begrenzt, da sie nur schwerlich die wirtschaftlichen und sozialen Zwänge ausgleichen können.

Dieser Geburtenrückgang stellt in Verbindung mit der Alterung der Bevölkerung eine große Herausforderung für die Wirtschaft und die Sozialsysteme dar. Der Rückgang der Erwerbsbevölkerung könnte das Wirtschaftswachstum bremsen, während der steigende Bedarf an Gesundheits- und Rentenleistungen die öffentlichen Ressourcen belastet. China befindet sich somit an einem demografischen Wendepunkt.

Ethnische Minderheiten

Im weiten und vielfältigen Süden Chinas leben die Han-Völker, die die Mehrheit bilden, und ein einzigartiger Reichtum an ethnischen Minderheiten zusammen. In China mit seinen 56 ethnischen Gruppen leben fast 120 Millionen Angehörige dieser Minderheitengemeinschaften, die sich hauptsächlich in den Provinzen Yunnan, Guangxi und Guizhou konzentrieren. Eine Reise in diese Region bedeutet, ein kulturelles Mosaik aus Geschichten, Sprachen und Traditionen zu entdecken, die manchmal Jahrtausende alt sind. Die Auswirkungen der Moderne und des Tourismus verändern diese Bräuche jedoch manchmal, wodurch die Erhaltung dieses Erbes zu einer entscheidenden Herausforderung wird. Diese Völker sind zwar Minderheiten, spielen aber eine wesentliche Rolle für die Identität des heutigen Chinas.

Eine bemerkenswerte Konzentration in Yunnan. Yunnan wird oft als das schlagende Herz der ethnischen Minderheiten in China bezeichnet. In dieser Provinz, in der die Minderheiten fast 38% der lokalen Bevölkerung ausmachen, leben 25 verschiedene Gruppen. Die Yi, Bai und Dai gehören zu den am stärksten vertretenen Gruppen.

Die Yi mit ihren 4 Millionen Menschen leben hauptsächlich in den Chuxiong-Präfekturen und in den Bergregionen. Dieses Volk ist für seine farbenfrohen Feiern und traditionellen Tänze bekannt. Nicht weit entfernt leben die Bai, die um Dali herum angesiedelt sind und sich durch ihre weißen Trachten und ihre eindringlichen Lieder auszeichnen. Die Bai-Frauen, oft in farbenfrohen Boleros gekleidet, pflegen ein selten feines Kunsthandwerk, das von Stickereien bis hin zu fein gearbeiteten Töpferwaren reicht.

Die Dai, die in Xishuangbanna und der Präfektur Dehong beheimatet sind, leben in Harmonie mit den Wasserläufen. Sie bauen Häuser auf Stelzen und praktizieren den Theravadin-Buddhismus, eine Besonderheit, die sie mit ihren Nachbarn in Laos und Thailand teilen. Ihre Kultur, die von Tanz und Gesang geprägt ist, veranschaulicht ein reiches Gemeinschaftsleben. Ihr Kalender, der sich von dem der Han unterscheidet, bestimmt den Rhythmus ihrer Feste und Zeremonien, die oft mit der Natur verbunden sind.

Neben diesen großen Gruppen gibt es noch andere Minderheiten wie die Hani, Lisu und Wa, die ihre eigenen Bräuche pflegen. Die landwirtschaftlichen Praktiken der Hani, insbesondere die Reisterrassen in der Region Yuanyang, wurden von der UNESCO als Weltkulturerbe anerkannt. Diese Reisfelder sind ein Symbol für die harmonische Interaktion zwischen Mensch und Natur und zeugen von einem überlieferten Wissen, das von Generation zu Generation weitergegeben wurde.

Vielfalt in Guangxi und Guizhou. Die autonome Region Guangxi ist die Heimat der Zhuang, der größten ethnischen Minderheit in China. Mit 15 Millionen Vertretern sind die Zhuang über die gesamte Provinz verteilt und pflegen ihre einzigartigen musikalischen und sprachlichen Traditionen. Ihre Dörfer, die oft am Fuße von Karsthügeln liegen, bieten spektakuläre Panoramen. Die "Lieder der Hügel", traditionelle Lieder, die auf Festivals gesungen werden, spiegeln eine Kultur wider, in der die Musik eine zentrale Rolle spielt.
Die Dong und Miao sind in den Bergregionen beheimatet. Die Dong, die für ihre "Trommeltürme" und ihre nagelfreien Brücken bekannt sind, verkörpern ein außergewöhnliches architektonisches Genie. Ihre Bauwerke, die häufig zur Markierung historischer oder religiöser Ereignisse errichtet wurden, dienen in den Dörfern als Versammlungsorte für Zeremonien. Die Miao hingegen faszinieren mit ihrer reich bestickten Kleidung und ihren imposanten Kopfbedeckungen. Letztere sind oft mit Silber verziert und symbolisieren Wohlstand und Stammesidentität.
Guizhou wiederum ist ein Land der Festivals. Die "Hochzeiten der hundert Vögel" oder die Miao-Feiern ziehen jedes Jahr Tausende von Besuchern an. Mit 16 vertretenen Minderheiten ist diese Provinz ein Ort für jeden, der alte Riten und eine herzliche Gastfreundschaft kennenlernen möchte. Die Dong und Buyi pflegen hier einzigartige kulinarische Traditionen, bei denen klebriger Reis und selbstgemachte Liköre eine zentrale Rolle spielen.

Minderheiten in Guangdong, Fujian und darüber hinaus. Obwohl die Provinz Guangdong von den Han dominiert wird, weist sie auch eine bemerkenswerte Vielfalt auf. Die Yao und Li beispielsweise besiedeln abgelegene Gebiete und bewahren ihre unverwechselbaren kulturellen Praktiken. Lokale Dialekte, insbesondere Kantonesisch und Hakka, bereichern das sprachliche Erbe dieser Region. Die Yao mit ihren beeindruckenden Kopfbedeckungen geben mündliche Traditionen und rituelle Gesänge weiter, die den Rhythmus ihres Alltags bestimmen.

In Fujian sind die Hakkas berühmt für ihre Tulou, die kreisförmigen Gemeinschaftsbehausungen, die wahre Festungen sind, in denen noch heute ganze Familien leben. Diese Strukturen, die zum UNESCO-Weltkulturerbe gehören, sind eine Hauptattraktion und ein Zeugnis ihres Einfallsreichtums. Die Familienrituale innerhalb der Tulou, die sich oft auf die Vorfahren konzentrieren, stärken die Bindungen zwischen den Generationen.

Aktuelle Herausforderungen. Trotz dieses Reichtums stehen die ethnischen Minderheiten in Südchina vor zahlreichen Herausforderungen. Die rasante Modernisierung und Urbanisierung hat zu einer Massenmigration in die Großstädte geführt, was zu Lasten der traditionellen Dörfer geht. Darüber hinaus bedroht die kulturelle Vereinheitlichung die althergebrachten Sprachen und Praktiken. Junge Menschen, die von den Versprechungen eines modernen Lebens angezogen werden, geben mitunter die lokalen Dialekte und Bräuche auf. Um dem entgegenzuwirken, entstehen Programme zur Kulturerhaltung, wie die Förderung von Minderheitensprachen in den Schulen.

Eine bemerkenswerte Sprachenvielfalt

Südchina ist ein Gebiet mit großem Sprachenreichtum. Neben Mandarinchinesisch, der offiziellen Landessprache, ist Kantonesisch weit verbreitet, vor allem in den Provinzen Guangdong und Guangxi und natürlich in Hongkong. Diese sehr melodische Sprache mit ihren acht verschiedenen Tönen steht im Gegensatz zum Mandarin, das vier verschiedene Töne hat. Die Aussprache von Wörtern mit mehreren Tönen stellt für Ausländer eine besondere Schwierigkeit dar, da unterschiedliche Betonungen die Bedeutung ein und desselben Wortes völlig verändern können. Weitere Regionalsprachen wie Fukien in Fujian oder Hunanesisch in Hunan vervollständigen diese pluralistische Landschaft. Viele Minderheiten behalten ihre Dialekte und sogar ihre eigenen Schriftsysteme bei, wie die piktografische Dongba-Schrift der Naxi, die eine kulturelle Rarität darstellt.

Die Amtssprache ist die Sprache, die wir als "Mandarin" bezeichnen und die von den Chinesen als Putonghua ("Gemeinsame Sprache") oder Hanyu ("Sprache der Han") bezeichnet wird. Um die Alphabetisierung des Landes zu fördern, hatte Mao Zedong eine Vereinfachung der Schrift durchgesetzt: Ab 1956 wurden etwa 100 Zeichen vereinfacht, später wurde das Experiment auf über 500 Zeichen ausgeweitet. Hongkong und Taiwan hingegen verwenden noch immer nicht vereinfachte Schriftzeichen, was es für einen Chinesen aus der Volksrepublik China schwierig macht, die lokalen Zeitungen zu lesen.

Die chinesischen Schriftzeichen, die unter dem ersten Kaiser Qin standardisiert wurden, sind über die Jahrhunderte hinweg stabil geblieben und bilden eine gemeinsame Schriftsprache für alle, auch wenn die Aussprache je nach Region variiert. Pinyin, ein 1958 eingeführtes phonetisches Transkriptionssystem, hilft ausländischen Lernenden, Mandarin trotz der komplexen Töne zu beherrschen. Diese sprachliche Vielfalt spiegelt sowohl die reiche Geschichte als auch die unterschiedlichen Identitäten wider, die Südchina zu einer faszinierenden Region machen.