Soziale Struktur
In Mauritius gibt es echte und zahlreiche soziale Ungleichheiten, auch wenn die neuen Generationen zu einer häufigeren Vermischung und einer weniger systematischen Kategorisierung tendieren. Diese Disparitäten sind vor allem auf die ethnische Vielfalt der Bevölkerung zurückzuführen. Die Kreolen, die ehemaligen Nachfahren der schwarzen Sklaven, sind nach wie vor die am meisten vernachlässigten Mitglieder der mauritischen Gesellschaft. Sie bevölkern die benachteiligten Vorstädte und sind als Rohrschneider, Fischer und Verkäufer von Krimskrams tätig. Die Ilois, die einst von den Chagos-Inseln entwurzelt wurden, leben selten im Überfluss und halten sich mit Gelegenheitsjobs über Wasser. Die Sino-Mauritianer hingegen gehören in der Regel zu den wohlhabenden Schichten der Insel. Sie sind freiwillig nach Mauritius gekommen, um kleine Geschäfte zu eröffnen, haben sich durchgesetzt und ihre Geschäfte florieren lassen. Die Arbeit der ersten Generationen hat es den nachfolgenden Generationen ermöglicht, zu studieren, die Geschäfte zu verlassen und Ärzte, Anwälte, Ingenieure usw. zu werden. Die großen Familien der Franco-Mauritier, die von den ersten weißen französischen Siedlern abstammen, konnten ihre finanziellen Vorrechte im Großen und Ganzen bewahren. Sie besitzen nach wie vor die Mehrheit des Zuckerlandes, leiten wichtige Unternehmen und haben die Zügel der Wirtschaft weitgehend in der Hand. Bei den Indianern, der Mehrheitsbevölkerung, ist die soziale Hierarchie viel komplexer. Sie folgt einem Kastensystem, das zum Teil die Ränge und Aufstiegschancen bestimmt. In allen Fällen sind es fast ausschließlich Hindus, die seit der Unabhängigkeit die Macht innehaben. Auch innerhalb der muslimischen Gemeinschaft gibt es große soziale Unterschiede: Die Nachkommen der Muslime in Westindien bilden die bürgerliche Klasse, die proletarische Klasse wird von der Bevölkerung Bengalens repräsentiert.
Gesellschaftliche Herausforderungen
An erster Stelle steht die Frage der interethnischen Harmonie, an die ein Teil der Mauritianer nur oberflächlich glaubt. Die Demonstrationen, die 1999 anlässlich des Todes des Sängers Kaya stattfanden, haben die Wunden, die 1968 bei der Verkündung der Unabhängigkeit aufgerissen wurden, wieder aufgerissen. Die Rassenmischung ist für viele Mauritier immer noch ein Tabuwert (trotz einer bemerkenswerten Entwicklung) und die Minderheitenbevölkerungen (Kreolen, Muslime usw.) können die hinduistische Vorherrschaft nur schwer ertragen.
Gleichzeitig ist die Arbeitslosigkeit mit einer durchschnittlichen Quote von 6,5 bis 7 % relativ und schwer zu bewerten, da nicht jeder registriert ist und manche Menschen es vorziehen, sich mit Gelegenheitsjobs über Wasser zu halten. Tag für Tag wird die Kluft zwischen den einfachen Fischern und den aktiven Teilnehmern an der wirtschaftlichen Entwicklung immer größer. Die jungen Leute weigern sich, auf den Zuckerrohrfeldern zu arbeiten, und ziehen westliche Lebensmodelle vor. Sie studieren immer länger, shoppen in den Malls und nehmen den Blick nicht von den Bildschirmen ihrer Handys. Sie haben den Wunsch zu konsumieren und versuchen, sich die Mittel dazu zu verschaffen.
Das Drogenproblem, das für Reisende zwar kaum sichtbar ist, nimmt ebenfalls beunruhigend zu, insbesondere für arbeitslose Jugendliche in den Städten und Vorstädten. Eine weitere zentrale Frage ist die des Tourismus. Dieser boomende Sektor liefert zwar Kapital und Arbeitsplätze, bringt aber auch ein hohes Maß an Korruption mit sich. Die Kleinkriminalität ist zwar noch begrenzt, nimmt aber zu, ebenso wie die Prostitution in den Touristengebieten. Die schnelle und exzessive Entwicklung dieses Sektors beunruhigt die Einheimischen, die befürchten, dass sie einen Großteil ihrer öffentlichen Räume, insbesondere ihre Strände, verlieren werden. Einige Orte werden denaturiert, was für das Image des Landes nicht gerade positiv ist. Ein wenig visionäre Tourismusfachleute geben zu, dass sie eine Umkehrung der Situation befürchten: Das mauritische Eden könnte mit der Zeit die Touristen abschrecken, weil es zu sehr bebaut und nicht mehr paradiesisch genug ist.
Die Wette auf Bildung und Ausbildung
Das Bildungswesen gehört zu den Prioritäten des Staates und erscheint als ein Sektor, der für das reibungslose Funktionieren des Landes von entscheidender Bedeutung ist. Seine Entwicklung auf nationaler Ebene geht Hand in Hand mit dem allgemeinen wirtschaftlichen Entwicklungsplan. Infolgedessen wird das Bildungswesen stark ausgeweitet: Insbesondere wurden gute Tourismusabteilungen eröffnet, die es den Mauritianern ermöglichen, ihre gesamte Ausbildung auf der Insel zu absolvieren, anstatt an europäischen oder südafrikanischen Universitäten zu studieren. Generell ist der Unterricht sowohl in der Primar- als auch in der Sekundarstufe kostenlos. Da es sehr viele Schulen gibt, ist die Auslastung recht hoch. Es gibt jedoch noch zu wenige junge Menschen, die eine höhere Ausbildung absolvieren, für die sie bezahlen müssen. Die Universität von Mauritius befindet sich in Le Réduit, im Zentrum des Landes.
Familie
Die Mauritier haben einen ausgeprägten Familiensinn und ein sehr weites Verständnis von Familie. Gegenseitige Hilfe ist selbstverständlich und es ist durchaus üblich, dass frisch verheiratete Paare vorübergehend unter dem Dach der Eltern eines Ehepartners leben, bevor sie sich eine eigene Wohnung neben oder über (Stockwerk) dem elterlichen Haus leisten können! Die Familieneinheit ist besonders greifbar beim unvermeidlichen Picknick am Sonntag, einem Tag, an dem die öffentlichen Strände überfüllt sind: Alle Generationen kommen zusammen und treffen sich, von den Großeltern über Onkel, Tanten, Geschwister bis hin zu den Urenkeln. Altenheime sind auf Mauritius sehr selten!
Hochzeit
Die Mauritianer bereiten sich Monate im Voraus darauf vor, das ganze Dorf und alle Bekannten werden eingeladen. Bei den Indo-Mauritiern folgen die Zeremonien komplexen und farbenfrohen religiösen Ritualen, die vier Tage dauern, von Freitag bis Montag. Bisher lag das gesetzliche Heiratsalter in Mauritius bei 16 Jahren (Heirat mit Zustimmung der Eltern, die übrigens oft den Bund der Ehe geschlossen haben), wodurch das Jungfernhäutchen auch für Minderjährige erlaubt war. Anfang 2020 kündigte die damalige Ministerin für Gleichstellung der Geschlechter und Familienwohlfahrt an, dass das gesetzliche Alter auf 18 Jahre angehoben und damit an das internationale Recht angepasst wird. Dies ist ein echter Fortschritt für alle jungen Mädchen auf Mauritius, die nun weiterhin zur Schule gehen können, anstatt als Hausfrau und oftmals sehr junge Mutter zu arbeiten.
