Einige Zahlen
Honduras hat eine sehr hohe Geburtenrate, sie liegt bei etwa 21,7 ‰, und die Fertilität liegt bei über 2,4 Kindern pro Frau. Die Lebenserwartung bei der Geburt liegt bei ca. 77,1 Jahren. Die Alphabetisierungsrate liegt bei 88,6 % der Bevölkerung und 96,10 % bei den Jugendlichen unter 20 Jahren.
Die honduranische Diaspora umfasst etwa 1 Million Menschen, was etwa 9,91 % der Gesamtbevölkerung entspricht, aber in den letzten Jahren stark gewachsen ist. Die wichtigsten Zielländer sind die USA mit über 78 %, Spanien und Mexiko. Die Rücküberweisungen, die diese Emigranten an ihre Familien senden, sind eine der wichtigsten Formen des Deviseneingangs in das Land und eine Entwicklungsmöglichkeit für viele einzelne Familien, so ist Honduras ein Empfänger von 7,4 Milliarden US-Dollar an Rücküberweisungen.
Die Einwanderer - 44.000 Personen - machen 0,39% der Gesamtbevölkerung des Landes aus und bestehen überwiegend aus Salvadorianern.
Die indigenen Völker von Honduras
Honduras ist ein multiethnisches Land. Im Land leben derzeit 5 indigene Gruppen und 2 angestammte Gruppen, die über das ganze Land verteilt sind, was eine Gesamtbevölkerung von 1 529 400 Menschen in 2 128 Gemeinden ergibt.
Von der Ankunft der spanischen Kolonialherren bis heute sind mehr als vier Jahrhunderte vergangen. In dieser Zeit wurde der honduranische Ureinwohner vom Besitzer umfangreicher Ressourcen zum Sklaven und vom Sklaven zum Fremden auf seinem eigenen Land, wobei sich seine Situation in zwei Worten zusammenfassen lässt: Vergessen und Elend. Viele von ihnen bewahren jedoch noch immer ihre intakten Bräuche und Traditionen, ihre Lebensweise, ihre Weltanschauung und die Art und Weise, wie sie die vorhandenen Ressourcen nutzen.
Die indigenen ethnischen Gruppen, die Honduras historisch besiedelt haben und auch heute noch existieren, sind folgende:
Die Pesh oder Pech leben in den dichten Bergen des Río Plátano. Von ihrer traditionellen Musik ist nur wenig übrig geblieben. Die Ältesten hüten eifersüchtig die Geheimnisse ihrer Musik und ihrer Sprache.
Die Tawahkas oder Sumos, wie sie auch genannt werden, sind eine der indigenen Gruppen, die von der Miskito-Küste aus landeinwärts leben. Die meisten von ihnen leben in dem Dorf Krausirpi, das am Ufer des Flusses Patuca im Herzen des honduranischen Dschungelgebiets liegt.
Die Tawahkas aus Honduras bilden eine kleine Gruppe.
Die heutigen Lenca leben in den Departements Intibucá, La Paz, Lempira und im Süden von Santa Bárbara, im Zentrum und Süden des Departements Francisco Morazán sowie im Departement Valle. Während der spanischen Eroberung leistete das Volk der Lenca hartnäckigen Widerstand, wobei der Kazike Lempira der größte Vertreter der Verteidigung seines Volkes, seines Landes und seiner Kultur war. Die Lenca-Sprache starb in den letzten Jahrzehnten des 19. und im ersten Jahrzehnt des 20.Jahrhunderts aus. Heute sind nur noch einige wenige Wörter, die sie von ihren Eltern oder Großeltern gehört haben, in Erinnerung, aber die lebendige Sprache hat aufgehört zu existieren.
Das Volkder Tolupan oder Tolpan (Hicaque, Xicaque oder Jicaque). Das Volk der Xicaque oder Tolupán lebt im Departamento Yoro, genauer gesagt in den Gemeinden Morazán, El Negrito, Victoria, Yorito, Yoro, Olanchito und im Departamento Francisco Morazán in den Gemeinden Marale und Orica. Ihre Bevölkerung beläuft sich auf etwa 18.000 Menschen.
Die Chortí oder Maya-Chortí. Heute zählt die Chortí-Bevölkerung in Honduras etwa 8.000 Menschen, die sich im Süden des Departements Copán befinden. Sie werden derzeit als Bauern mit Chortí-Tradition angesehen und leben mit der Mestizenbevölkerung zusammen. Die Region der Chortí, deren kulturelles Zentrum Copán ist, war der Sitz der Zivilisation des alten Maya-Reiches.
Die Nahua. Als indigenes Volk waren die Nahua historisch gesehen dem Prozess der Akkulturation unterworfen, weshalb sie ihre Sprache nicht bewahrt haben. Einige ihrer angestammten und kulturellen Traditionen werden an besonderen Tagen gefeiert, die manchmal mit den von ihnen praktizierten katholischen und evangelischen Religionen verbunden sind. Sie bewahren einige typische Nahrungsmittel und Getränke auf Maisbasis. Das Volk der Nahua lebt im Departement Olancho in den Gemeinden Catacamas, Gualaco, Guata, Jano und Esquipulas del Norte.
Die Garifuna sind die letzte große ethnische Gruppe in Honduras. Sie sind eine Mischung aus Kalinago-Ureinwohnern der westindischen Inseln (die ihrerseits aus Südamerika stammen) und Schwarzafrikanern, die von den Briten als Sklaven in die Karibik, insbesondere nach St. Vincent, gezwungen wurden, eine Art natürliches Gefängnis für rebellische oder entlaufene Sklaven, die abwechselnd vom französischen und britischen Imperium begehrt wurden. Frankreich unterstützte die Garifunas in ihrem letzten, heftigen Kampf gegen die Briten im Jahr 1795 aus offensichtlichen politischen Gründen, obwohl die französischen Kolonialherren stets gute Beziehungen zu den Einheimischen gepflegt hatten. Die Garifuna, angeführt vom legendären Satuyé, wurden schließlich unterworfen, und die Engländer beschlossen, sich ihrer zu entledigen und deportierten sie am 12. April 1797 auf die Insel Roatán - in der Annahme, dass die wilden Krieger den Spaniern viele Probleme bereiten würden, was aber nicht der Fall war, da die Spanier Arbeitskräfte und Soldaten brauchten. Diese erstaunliche und stark zusammenhaltende Kultur hat sich an der Atlantikküste von Belize, Honduras und Nicaragua ausgebreitet, ist aber vor allem in Honduras zu finden. Ihr Tanz und ihre Musik wecken sofort Assoziationen mit den Dschungeln des Amazonas und dem afrikanischen Buschland. Die Traditionen sind lebendig. Heute sucht eine beträchtliche Anzahl von ihnen die Straßen von Los Angeles oder New York heim: Sie sind Taxifahrer und schicken einen Teil ihres Lohns an die Familien, die an der mittelamerikanischen Küste zurückgelassen wurden.
Die Misquitos sind eine der indigenen Gruppen in Honduras, die in der nordöstlichen Region von Honduras leben, einem Gebiet, das als "La Mosquitia Hondureña" bekannt ist. Genauer gesagt befinden sie sich von der Mündung des Río Wanks, Río Coco oder Río Segovia bis zum Río Tinto oder Río Negro im Departement Gracias a Dios. Derzeit wird die Bevölkerung des Volkes der Misquito in Honduras auf 76.000 Menschen geschätzt, und eine ebenso große Zahl von Misquitos soll in Nicaragua leben.
Es ist sehr wahrscheinlich, dass die Misquitos eine historische Gruppe sind, die aus einer Vermischung der in der Region lebenden Sumo-Ureinwohner mit afrikanischen Sklaven entstanden ist, die 1641 in der Nähe der Misquito Cays Schiffbruch erlitten.
Die Misquito-Sprache ist morphologisch und syntaktisch eng mit der Tawahka-Sprache verwandt, doch beide weisen deutliche Unterschiede auf. Das moderne Misquito oder Kreolisch, das derzeit von den Misquitos in Honduras gesprochen wird, enthält eine große Anzahl von Fremdwörtern aus dem Englischen, Spanischen und aus afrikanischen Sprachen.
Vor der religiösen Invasion durch die Europäer, insbesondere der mährischen Invasion der Mosquitia-Region, war das Volk der Misquito polytheistisch. Sie glaubten an die Existenz zahlreicher Götter und Geister, die in den Elementen und Gestirnen der Erde verkörpert waren. Der religiöse Aspekt wurde durch einen "Zukia" oder Zauberer repräsentiert, der der spirituelle Führer und Heiler des Volkes war. Einige Zukias waren Heiler, andere, die "Yumuka uplika" genannt wurden, waren auf die "Befreiung der Geister" spezialisiert, und die "upla aikra" waren auf schwarze Magie spezialisiert. Sie wurden am häufigsten herangezogen, wenn man eine Person töten wollte.
Frauen spielen in der traditionellen Gesellschaft der Misquitos eine sehr wichtige Rolle. Sie leben in matriarchalischen Wohnsitzen und die Jungverheirateten leben in der Nähe der Familien ihrer Frauen, um Clans zu bilden. Misquito-Frauen haben von Geburt an Anspruch auf landwirtschaftliche Parzellen, die nach dem Tod ihrer Eltern von der weiblichen Linie als einzige geerbt werden. Innerhalb des Familienkreises stellt die Großmutter die höchste Autorität dar.
Heute führen die Misquitos in Honduras ihre Geschichte und ihre Bräuche fort. Obwohl sie ihre traditionellen Trachten nicht mehr tragen, bewahren sie viele ihrer Traditionen, wie z. B. ihre Lieder und Tänze. Alle diese Lieder werden von Gitarre, Trommel und Lunku begleitet. Die alten Misquito glauben nach wie vor an Götter und Geister. Sie besuchen immer noch die "Zukias" oder "Brujos", die alle Arten von Arbeiten oder Hexerei ausführen und zwischen Menschen und Geistern vermitteln.
Der Hauptwirtschaftszweig der Misquitos ist die Landwirtschaft, aber seit einigen Jahren werden sie auch als Zeitarbeiter in der Garnelen- und Langustenfischereiindustrie beschäftigt, vor allem auf den Islas de La Bahía. Diese Unternehmen schaffen etwa 700 Arbeitsplätze in diesem Sektor, obwohl viele von ihnen unter unmenschlichen Bedingungen arbeiten. In kleinerem Umfang sind sie auch am Ökotourismus beteiligt, indem sie als Führer für Touristen fungieren, die die Dschungel der honduranischen Mosquitia besuchen.
Sprachen
Honduras ist ein Land mit einer sehr großen kulturellen Vielfalt, in dem verschiedene ethnische Gruppen wie Mestizen, Garifunas, Indigene, Afro-Deszendenten und andere nebeneinander existieren. Obwohl die Mehrheit seiner Bevölkerung Mestizen sind oder aus einer Mischung honduranischer, afrikanischer und europäischer Ethnien stammen, gibt es in Honduras neun ethnische Gruppen, die ihre Kultur und größtenteils auch ihre Sprache bewahren. Diese Gruppen sind: die Garífuna, die Miskito, die Tawahka, die Pesh, die Chorti, die Lenca, die Tolupan, die Nahua und die Isleño.
Die Situation der einzelnen ethnischen Gruppen ist jedoch unterschiedlich. Auf der einen Seite gibt es stärkere Kulturen, deren Sprachen weniger vom Aussterben bedroht sind, wie Garifuna, Miskito und Isleño-Englisch. Auf der anderen Seite gibt es Kulturen, deren Sprachen schwächer sind, wie Tawahka, Tol (Tolupan) und Pesch. Zu letzteren gehören auch die Sprachen, die in Honduras bereits verschwunden sind, wie Chorti und Lenca. Während Chorti noch Hoffnung hat, da es in Guatemala noch gesprochen wird, ist die Hoffnung für Lenca praktisch gleich null. Ebenso haben die Nahua auch ihre Sprache "Nahuatl" verloren, obwohl sie in anderen Ländern wie Mexiko noch gesprochen wird.
