Entdecken Sie Borneo : Religionen

Die Insel Borneo, die sich aus einheimischen Ethnien und einer vielfältigen Bevölkerung zusammensetzt, die im Laufe der Jahrhunderte eingewandert ist, eine reiche Geschichte des Seehandels hat und in der Vergangenheit Gebiete von europäischen Entdeckern kolonisiert wurden, hat logischerweise eine komplexe und äußerst vielfältige religiöse Landschaft geerbt. Die Mehrheit der Inselbevölkerung bekennt sich zum Islam, aber auf Borneo leben auch Menschen, die zum Christentum konvertiert sind (hauptsächlich Katholiken und Protestanten), Buddhisten und Taoisten, die aus China eingewandert sind, indische Hindus und Sikhs, Atheisten usw. Nicht zu vergessen die animistischen oder heidnischen Traditionen der Dayak, der indigenen Völker der Insel, die immer noch neben einer anderen Religion beobachtet werden. Die Verteilung der Konfessionen unterscheidet sich in den verschiedenen Ländern, Staaten, Provinzen und Territorien Borneos erheblich.

Malaysia

Der Islam ist die wichtigste Religion des Landes, wobei die Muslime 63,5 % der malaysischen Gesamtbevölkerung ausmachen. Der Islam ist gemäß Artikel 3 der Verfassung Staatsreligion, was bedeutet, dass die nationalen Gesetze mit den Lehren des Islam übereinstimmen und alle Malaien Muslime sind. Umgekehrt gilt ein malaysischer Staatsbürger nur dann als Malaie, wenn er Muslim ist. Die Verfassung garantiert jedoch auch nicht-malaiischen Bürgern die Religionsfreiheit. Die Rasse und die Religion eines Bürgers sind auf dem malaysischen Personalausweis vermerkt. Die islamische Religionsausübung wird durch das Gesetz der Scharia( malaysisch: Syariah ) geregelt. Ein Malaie, der sich weigert, das Gebet zu verrichten oder den Fastenmonat Ramadan nicht einhält, kann mit körperlicher Züchtigung und/oder einer Geldstrafe belegt werden.

Der Rest der malaysischen Bevölkerung besteht zu 18,7 % aus Buddhisten, 9,1 % aus Christen (die hauptsächlich in Ostmalaysia leben), 6,1 % aus Hindus und 1,8 % aus Atheisten. Die Regierung verbietet jegliche Veröffentlichungen, die zu rassistischen oder religiösen Streitigkeiten zwischen den Gemeinschaften aufrufen würden. Die Zahl der Atheisten ist umstritten, da Apostasie seit 1988 illegal ist und es einem Muslim verboten ist, seine Religion aufzugeben und sich zu einem anderen Glauben zu bekehren. Darüber hinaus wurde die malaysische Regierung von Menschenrechtsorganisationen wegen ihrer Diskriminierung von Atheisten scharf kritisiert. Nur 0,9% der Gesamtbevölkerung folgen anderen Religionen wie dem Sikhismus, Animismus, Bahaismus oder den chinesischen Volksreligionen. Die Tage von Eid al-Fitr und Eid al-Adha, den beiden wichtigsten muslimischen Feiertagen, sowie Weihnachten, das chinesische Neujahrsfest und Divali, das Lichterfest der Hindus, sind nationale Feiertage. Die verschiedenen Religionsgemeinschaften sind im Allgemeinen untereinander tolerant und leben harmonisch zusammen. In Sarawak und Sabah sind Ehen zwischen Angehörigen verschiedener Glaubensrichtungen häufiger und die Spannungen zwischen den Gemeinschaften weniger ausgeprägt als auf der Halbinsel. Generell sind die muslimischen Gemeinschaften auf der malaysischen Halbinsel konservativer. Auch nicht-islamische religiöse Publikationen sind in Halbmalaysia stärker eingeschränkt als in Ostmalaysia, wo jeder Staat eine größere Religionsfreiheit genießt.

Sarawak. Obwohl der Islam die offizielle Religion des Landes ist, gibt es in Sarawak keine offizielle Staatsreligion. Eine Besonderheit von Sarawak ist, dass es der einzige Staat Malaysias mit einer christlichen Mehrheit ist. 42,6 % seiner Einwohner sind Christen, 32,2 % sind Muslime, 13,5 % Buddhisten und die restlichen 11,7 % gehören anderen Glaubensrichtungen an: Hinduismus, Animismus, Bahaismus, Taoismus, Konfuzianismus oder Ahnenverehrung. Zwischen den verschiedenen Gemeinschaften in Sarawak herrscht große Toleranz, wo mehrere Vereinigungen zur Bekämpfung religiöser Diskriminierung Bürger unterschiedlicher Glaubensrichtungen zusammenführen. Dennoch wurden mit dem Gesetzentwurf Majlis Islam aus dem Jahr 1978 in Sarawak die ersten Scharia-Gerichte des Landes eingerichtet. Diese Gerichte sind für Eheschließungen, Verlobungen, Sorgerecht für Kinder, Erbrechte und Strafsachen im Bundesstaat zuständig.

Die Evangelisierung der Einwohner von Sarawak begann Mitte des ¹⁹. Jahrhunderts nach der Ankunft von James Brooke. Die ersten christlichen Missionare, Anglikaner der Kirche von England, folgten ihm bald. Später kamen die römischen Katholiken und später die Methodisten hinzu. Die ersten, die sich zum Christentum bekehrten, waren chinesische Einwanderer. Danach evangelisierten die Missionare die animistischen Eingeborenenstämme.

Die Iban und die Bidayuh sind mehrheitlich Christen (etwa 70 % ihrer jeweiligen Bevölkerung sind es), aber die meisten von ihnen halten weiterhin an den traditionellen, animistischen spirituellen Praktiken ihrer Vorfahren fest. Die Unterscheidung zwischen den verschiedenen Riten und Religionen ist nicht wirklich klar, da die Überzeugungen aufgrund des religiösen Synkretismus und der Vermischung mit verschiedenen Kulturen, die im Laufe der Migration stattgefunden hat, von einer Gemeinschaft zur anderen variieren können. In der Regel leben die Iban unabhängig von ihrem Glauben zusammen in einem Longhouse, aber es kommt dennoch vor, dass einige das Longhouse aufgrund unterschiedlicher Glaubensrichtungen oder politischer Zugehörigkeiten aufteilen. Die Tradition der Bidayuh, die Körper der Verstorbenen an Bäumen aufzuhängen und die Skelette zu Ehren der Verstorbenen zurückzulassen, wird heute nur noch sehr selten befolgt. Wichtige Rituale werden von beiden Ethnien noch während der großen Zyklen der landwirtschaftlichen Perioden durchgeführt, wie das Gawai Dayak Festival, das gefeiert wird, um eine reiche Ernte zu erzielen. Die indigene Volksgruppe der Melanau ist die einzige im Bundesstaat, deren Bevölkerung zum größten Teil (73 %) dem muslimischen Glauben angehört, während der andere Teil christlich ist (19 %). Die Melanau haben auch ihre traditionellen Rituale beibehalten, insbesondere die Feier des Kaul-Festivals, einer Zeremonie, bei der die bösen Geister mit Einbäumen und Opfergaben aus den Dörfern geleitet werden.

Zu den symbolträchtigen Kultstätten in Kuching gehören die St. Joseph's Cathedral, der chinesische Tua Pek Kong Tempel und die Old Sarawak State Moschee.

Sabah. Die vorherrschende Religion des Staates ist der Islam, dessen Anhänger fast 70 % der Gesamtbevölkerung ausmachen. Christen machen etwa 25 % der Bevölkerung aus und Buddhisten nur 5 %. Vor der Ankunft des Islams und des Christentums praktizierte die indigene Bevölkerung der Insel hauptsächlich Animismus und Heidentum. Der Islam verbreitete sich in diesem Teil der Insel nach der Bekehrung des ersten Herrschers von Brunei im ^zehnten Jahrhundert. Einige einheimische Gemeinschaften, die Schweinefleisch verzehrten, waren nicht in der Lage, zum Islam zu konvertieren, und wandten sich daher dem Christentum zu. Die Gebiete entlang der Küste Sabahs sind überwiegend muslimisch, während die konvertierten indigenen Gemeinschaften, die im Landesinneren leben, parallel dazu ihre angestammten animistischen Glaubensvorstellungen aufrechterhalten. Andere Glaubensrichtungen sind in Sabah zwar vertreten, aber nur in der Minderheit, wie Buddhismus und Taoismus (die oft eng miteinander verbunden sind), chinesische Volksglauben, Hinduismus und Sikhismus.

Die Kadazan-Dusun, die größte autochthone ethnische Gruppe in Sabah, sind mehrheitlich Christen (75 % ihrer Bevölkerung) und Muslime (22,6 %). Ihre traditionelle Religion, der Momolianismus, wird von den Mitgliedern dieser Gemeinschaft noch immer befolgt. Dabei handelt es sich um ein Kommunikationssystem zwischen der unsichtbaren spirituellen Welt und der materiellen Welt, das durch eine Stammespriesterin, die Bobohizan, vermittelt wird. Dieser Glaube beruht auf der Annahme, dass Geister das Pflanzen und Ernten von Reis kontrollieren und dass es für das Überleben der Gemeinschaft von entscheidender Bedeutung ist, mit ihnen zu kommunizieren.

Zu den symbolträchtigen religiösen Stätten in Kota Kinabalu gehören die Moschee der Stadt (Masjid Bandaraya Kota Kinabalu), die Herz-Jesu-Kathedrale, der chinesische Tempel Pu Tuo Si und der Gurudwara Sahib (Sikhismus).

Kalimantan

Offiziell gibt es in Indonesien keine Staatsreligion, aber 87 % der Bürger bekennen sich zum Islam. Seit 1968 ist Blasphemie jedoch eine Straftat, die manchmal schwer bestraft wird, und die indonesische Regierung diskriminiert manchmal ihre atheistischen und agnostischen Bürger sowie diejenigen, die Stammesreligionen wie dem Animismus oder dem Heidentum anhängen. Der Islam ist auch in Kalimantan die Hauptreligion, und seine Anhänger machen 78,4 % der Gesamtbevölkerung des Bundesstaates aus. Die Konfessionen, die ebenfalls in diesem Teil der Insel vertreten sind, sind der Protestantismus (9,3 %), der römische Katholizismus (9,09 %), der Buddhismus (1,94 %) und der Hinduismus (1,08 %). Diese Religionen sind jedoch nicht gleichmäßig über die fünf Provinzen verteilt. Muslime stellen in Südkalimantan (96,7 %) und Ostkalimantan (87,7 %) eine überwältigende Mehrheit, dann nimmt ihre Präsenz in den anderen Provinzen leicht ab; 74,3 % in Zentralkalimantan, 72,1 % in Nordkalimantan und 59,2 % in Westkalimantan. Dem Protestantismus folgen 20,8 Prozent der Bevölkerung in Nordkalimantan, 16 Prozent in Zentralkalimantan und 11,3 Prozent in Westkalimantan. Letztere Provinz ist die einzige, in der mehr als eine Million römisch-katholische Christen leben, was fast 23% der Bevölkerung entspricht. In Westkalimantan gibt es auch die meisten Buddhisten (5,4 %). Die meisten indigenen Dayak-Ethnien sind Christen oder Kaharingan, eine Form der Religionsausübung, die von der indonesischen Regierung trotz ihrer schamanistischen Rituale als hinduistisch eingestuft wird. Kaharingan ist ein monotheistischer Glaube, der von den einheimischen Volksgruppen in Zentralkalimantan praktiziert wird: Ngaju, Katingan, Lawangan, Ma'anyan und Ot Danum. Eine kleine, aber wachsende Zahl von Dayak ist zum Islam konvertiert.

Brunei Darussalam

Brunei ist eine islamische Monarchie und der Sultan fungiert auch als religiöses Oberhaupt. Der Islam ist die Staatsreligion von Brunei Darussalam, und die Religionsfreiheit ist garantiert, aber auf die private Ausübung beschränkt. Die Volkszählung der Regierung im Jahr 2021 ergab, dass 82,1 % der Bevölkerung des Sultanats den Grundsätzen des Islams anhängen. Auch andere Religionen sind in dem Mikrostaat angesiedelt: 6,7 % der Bevölkerung sind Christen und 6,3 % Buddhisten. Die restlichen 4,9 % sind Anhänger verschiedener Religionen, darunter auch indigener Religionen. Der Staat befürwortet einen Islam, der viel konservativer ist als in anderen asiatischen Ländern. Muslime sind verpflichtet, am Freitagsgebet teilzunehmen (alle Geschäfte schließen an diesem Tag), der Koranunterricht in den öffentlichen Schulen ist obligatorisch und der Verkauf von Alkohol ist im gesamten Land strengstens verboten. Die Scharia wurde im Oktober 2014 eingeführt, wobei die Einführung sechs Monate lang schrittweise erfolgte. Dieses islamische Gesetz gilt ausnahmslos für alle Muslime im Land. Die Einführung der Scharia hatte zur Folge, dass die erforderlichen Strafen für Vergehen und Verbrechen verschärft wurden. Alkoholkonsum wird mit Auspeitschen und Diebstahl mit der Amputation von Gliedmaßen bestraft. Auf Ehebruch, Homosexualität und Sodomie steht nun die Todesstrafe durch Steinigung. Nicht-islamische religiöse Publikationen wurden verboten und Zuwiderhandlungen wurden ohne Gerichtsverfahren mit der sofortigen Todesstrafe geahndet. Später verbot der Sultan Muslimen auch das Feiern von Weihnachten, das ansonsten mit bis zu fünf Jahren Haft und einer hohen Geldstrafe geahndet wird. Seit 2019 und der Veröffentlichung homophober humoristischer Karikaturen protestieren Politiker und öffentliche Personen in der westlichen Welt gegen die Politik Bruneis und rufen zum Boykott der zahlreichen Hotels auf, die der Sultan auf dem ganzen Globus besitzt.