Verges' doppeltes Erbe
In Katalonien wie auch in ganz Spanien ist die Feier der Karwoche eine Gelegenheit, das Leben und die Passion Christi auf die Bühne zu bringen. Während die Feiern in Cervera, Olesa de Montserrat und Esparreguera eine große Anzahl von Zuschauern anziehen, hat die Feier in Verges aufgrund der Einzigartigkeit des Totentanzes, der ein einzigartiges Erbe der Totentänze des katalanischen und europäischen Mittelalters darstellt, internationalen Ruhm erlangt. Als solches wurde er zum traditionellen Fest von nationalem Interesse erklärt und wird jedes Jahr von Tausenden von Menschen besucht. Sein Erbe ist zweifach. Wie bei allen Heiligen Wochen ermöglichten die theatralischen Darstellungen der Passion Christi der katholischen Kirche, ihre Lehren auf visuelle Weise zu verbreiten, die von möglichst vielen Menschen unabhängig von ihrer sozialen Zugehörigkeit leicht gelesen werden können. Der Totentanz ist ein Echo der Totentänze, die eng mit den Epidemien der schwarzen Pest verbunden waren, die Europa vom 14. bis zum 17. Jahrhundert heimsuchten, und die auch an die Allgegenwärtigkeit des Todes im Alltag der Menschen erinnerten: Kriege, Kindersterblichkeit usw. In einigen Quellen wird der Tanz von Verges auf das Jahr 1347 datiert, doch das erste schriftliche Dokument, in dem ausdrücklich auf die Gründonnerstagsprozession Bezug genommen wird, stammt aus dem Jahr 1666 und wurde von der Erzdiözese Girona verfasst. In seiner heutigen Version basiert Verges' Passionsmysterium auf dem Verswerk von Fra Antoni de Sant Jeroni: "Representació de la Sagrada Passió i Mort de Nostre Senyor Jesus-Christ", einem Text, in dem 1773 verschiedene Texte, die als Rahmen für Passionsaufführungen in Katalonien dienten, zusammengefasst und angepasst wurden. Von 2009 bis 2011 arbeitete der Komponist und Sänger Lluís Llach daran, die Prozession in Verges, dem Dorf, in dem er seine Kindheit verbracht hatte, wieder aufleben zu lassen. Dabei arbeitete er an der Inszenierung, der Musik, den Kostümen und der Beleuchtung.
Eine mittelalterliche Kulisse zur Darstellung der Leidenschaft
Das Gründonnerstagsmysterium von Verges besteht aus zwei großen Teilen: den Gemälden der Passion Christi, die auf dem zentralen Platz dargestellt werden, und dem Umzug durch das mittelalterliche Viertel, der den Leidensweg Christi wiedergibt. Dieser doppelten Zeremonie geht der Umzug der Römer, der "manages", voraus, die ab 17 Uhr durch das Dorf ziehen, um die Statuen für den späteren Umzug einzusammeln, wie die "Geißelung Christi", "la dolorosa" oder "Christus, der das Kreuz trägt (le nazareño)". Um 22 Uhr beginnt die Aufführung der verschiedenen Szenen der Passion Christi vor der Kulisse der mittelalterlichen Festungsanlagen. Dieser Teil des Mysteriums ist nur gegen Bezahlung zugänglich. Das Publikum nimmt auf beiden Seiten der Bühne Platz, auf der die sieben Bilder gespielt werden, die beispielsweise an den "Einzug Christi in Jerusalem" oder das "letzte Abendmahl" erinnern und die mit der "Verurteilung Jesu zum Tode" enden. Nach diesem Teil begeben sich alle Schauspieler zur Plaça de l'Església, wo um Mitternacht die Prozession beginnt, die durch die alten Gassen von Verges führt. Zu den Protagonisten dieser Prozession gehören die Römer, die Apostel, die Pilger, die die mit Blumen geschmückten Statuen begleiten, der Totentanz und Christus, der sein Kreuz auf seinem 14 Stationen umfassenden Leidensweg trägt. Der Umzug wird von Szenen wie "Die Heilung des Blinden" und "Die drei Stürze Christi" begleitet. Ein weiterer Höhepunkt ist der Gang durch die Schneckengasse "Cargols", die so genannt wird, weil die Wände dieser Gasse im mittelalterlichen Zentrum mit Schneckenhäusern verziert wurden, die von den Einwohnern als Öllampen an den Wänden befestigt wurden und so zu einem ganz besonderen Licht beitrugen, das perfekt zum Umzug passte. Nachdem der etwa zweieinhalb Stunden dauernde Rundgang beendet war, kehrten die verschiedenen Akteure zu ihrem Ausgangspunkt zurück. Auf der einen Seite betrat der Totentanz die Kirche und verbeugte sich vor Christus, während draußen die Kreuzigung Christi das Ende der Prozession markierte.
Fünf Skelette tanzen zum Trommelschlag
Mit seinen einzigartigen uralten Merkmalen ist es natürlich der Totentanz, der das Mysterium der Passion von Verges am besten symbolisiert. Ab Mitternacht wird dieser Tanz von einer Gruppe von 10 Personen aufgeführt, darunter 5 Tänzer, wobei jeder Tänzer eine bestimmte Figur verkörpert und seine eigene Choreographie aufführt. Es ist der "Capdanseur", ein Erwachsener, der den Ball eröffnet und den Tanz leitet. Wie die fünf Tänzer ist er mit einer schwarzen Strumpfhose mit einem Skelett und einer Totenkopfmaske bekleidet und trägt die Sense mit der Aufschrift Nemini Parco, der Tod verzeiht niemandem. Um diese Botschaft allen mitzuteilen, springt er als Einziger mit einer 360°-Drehung um die eigene Achse. In der Mitte der Gruppe bewegt sich der "Banderer", ein weiterer Erwachsener, langsam vorwärts und trägt eine Fahne mit der doppelten Aufschrift Nemini Parco und Lo temps és breu, die Zeit ist kurz. Wie die anderen vier Tänzer bewegt er sich mit Sprüngen und halben Drehungen vorwärts, um diese Botschaften dem Publikum auf beiden Seiten der Prozession mitzuteilen. Die anderen Tänzer sind Kinder. Auf jeder Seite des Fahnenträgers tragen die beiden "platets" mit Asche gefüllte Schalen, um zu signalisieren, dass jeder von uns so enden wird. Hinter der Fahne trägt das letzte Kind eine Uhr ohne Zeiger und signalisiert bei jedem Sprung mit dem Finger eine beliebige Uhrzeit. Diese Choreografie, die in Form eines Kreuzes ausgeführt wurde, soll daran erinnern, dass der Tod uns alle trifft, unabhängig von Geschlecht oder sozialem Status und ohne Vorwarnung. Fünf weitere Personen in schwarzen Kutten und mit Totenkopfmasken vervollständigen diesen Totentanz. Die erste, ein Erwachsener, trägt die Trommel, das einzige sich wiederholende Geräusch, das den Rhythmus des Tanzes bestimmen wird. Die anderen vier, zwei Erwachsene und zwei Kinder, bilden den Schluss und tragen Fackeln, das einzige Licht, das diesen Totentanz erhellt. Eine solche Choreographie erfordert ein Training, das sechs Wochen vor Gründonnerstag beginnt und den Tänzern ermöglicht, sich untereinander zu synchronisieren, den Rhythmus zu verinnerlichen und an körperlicher Kraft zu gewinnen. Am darauffolgenden Samstagnachmittag findet nun eine Prozession der Kleinen statt, bei der eine reduzierte Version der Mysterien aufgeführt wird. Ursprünglich als Spiel begonnen, um die Größeren nachzuahmen, ist sie heute viel etablierter. So trägt sie dazu bei, den Nachwuchs an Know-how zu sichern.
Informationen. Das Besucherzentrum von Verges 50 bietet Informationsmaterial über diese Prozession (audiovisuelle Medien, Bücher, Kostüme) und über Lluís Llach. La Placeta, 2 17142 Verges. +34 972 78 00 07 - https://turismeverges.wordpress.com.
